2. Факторы развития личности в обществе.

Личность – это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной деятельности и общения.

Для анализа возникновения и развития личностных черт разделим факторы, оказывающие влияние на формирование личности, на следующие типы:

1)       биологическая наследственность;

2)       физическое окружение;

3)       культура;

4)       групповой опыт.

1.Биологическая наследственность. Биологическое наследие каждого человека является сырым материалом, который затем формируется разными способами в человеческую особь.

Ребёнок рождается совершенно беспомощным и остаётся таким первые годы своей жизни. Этот биологический факт закладывает основу социальной жизни людей – ребёнку должны помогать. (Генетическая предрасположенность: болезни, таланты, сила-слабость; пол человека).

Вместе с тем групповые различия уже нельзя объяснять биологической наследственностью. Здесь речь идёт об уникальном социальном опыте.

Следовательно, биологическая наследственность не может полностью создать личность, т.к. ни культура, ни социальный опыт не передаются с генами.

II.         Физическое окружение. Некоторые исследователи придавали физическому окружению решающее значение в развитии личности. Питирим Сорокин считал, что групповые различия в поведении личностей в основном определяются различиями в климате, географических особенностях и природных ресурсах. Но они не могут оправдать решающего влияния физического фактора на развитие личности. Действительно, в сходных физических и географических условиях формируются разные типы личностей, и, наоборот, очень часто бывает так, что схожие групповые признаки личностей развиваются в разных условиях окружающей среды. Пример: северяне – люди сдержанные, неприхотливые, неразговорчивые; южане – «горячие головы», «болтуны»;

III.       Культура. Каждое общество даёт практически всем своим членам некоторый особенный опыт, особенные культурные образцы, которые другие общества предложить не могут. Из социального опыта, единого для всех членов данного общества, возникает характерная личностная конфигурация, типичная для многих членов данного общества. Например, личность, сформировавшаяся в мусульманской культуре, будет иметь иные черты в сравнении с личностью, воспитанной в христианской среде.

Американская исследовательница К.Дьюбойс назвала личность, обладающими общими для данного общества чертами модальной личностью (от взятого из статистики термина «мода», обозначающего величину, которая встречается наиболее часто в ряду или серии параметров объекта). Под модальной личностью Дьюбойс понимала наиболее часто встречающийся тип личности, обладающий некоторыми особенностями, присущими культуре общества в целом. Таким образом, в каждом обществе можно найти такие личности, которые воплощают средние общепринятые черты. Говорят о модальных личностях тогда, когда упоминают о «средних» американцах, англичанах или об «истинно» русских. Модальная личность воплощает в себе все те общекультурные ценности, которые общество прививает своим членам в ходе культурного опыта (для россиян идеал преуспевающий бизнесмен, на «Мерседесе», с пачкой долларов в кармане и счётом в швейцарском банке)..

Каким же может быть социально одобряемый тип личности для нашего общества? Пожалуй, это личность социабельная, т.е. легко идущая на социальные контакты, готовая к сотрудничеству и обладающая при этом некоторыми агрессивными чертами (т.е. способная за себя постоять) и практической смёткой.

Т.О. можно сказать, что личность - это социальная модификация человека: ведь социологический подход выделяет в личности социально-типическое.

Социологические теории личности направлены на изучение неразрывной связи процесса формирования личности с функционированием и развитием социальных общностей, на изучение взаимодействия личности и общества, личности и группы, на проблемы регуляции и саморегуляции социального поведения личности.

1. Теория зеркального «Я» (Ч.Кули, Дж.Мид). Сторонники этой теории личность понимают как совокупность отражений реакций других людей. Стержнем личности является самосознание, которое развивается как результат социального взаимодействия, в процессе которого индивид обучился смотреть на себя глазами других людей, т.е. как на объект.

2. Психоаналитические теории (З.Фрейд) направлены на раскрытие противоречивости внутреннего мира человека, на изучение психологических аспектов взаимосвязи личности и общества.

Сфера психики человека, по Фрейду, включает в себя:

1) бессознательное (природные инстинкты, страсти);

2) сознание индивида, являющееся регулятором инстинктивных реакций;

3) коллективное сознание, т.е. культуру, законы, запреты, усвоенные в процессе воспитания.

Такая трехслойность делает личность крайне противоречивой, поскольку идет борьба между природными инстинктами, влечениями, желаниями и требованиями и стандартами общества, направленными на подчинение социальным нормам.

3. Ролевая теория личности (Р.Минтон, Р.Мертон, Т.Парсонс) описывает ее социальное поведение двумя основными понятиями: «социальный статус» и «социальная роль». Социальный статус обозначает конкретную позицию индивида в социальной системе, предполагающую определенные права и обязанности. Человек может иметь несколько статусов. Каждый статус включает обычно ряд ролей.

4. Марксистская теория личности рассматривает личность как продукт исторического развития, результат включения индивида в социальную систему посредством активной предметной деятельности и общения, при этом сущность личности раскрывается в совокупности ее социальных качеств, обусловленных принадлежностью к определенному типу общества, классовой и этнической принадлежностью, особенностями труда и образа жизни.

Несмотря на различие подходов, все социологические теории признают личность специфическим образованием, непосредственно выводимым из тех или иных социальных факторов.

Таким образом, можно сказать, что человек личностью не рождается, а становится в процессе социализации и индивидуализации.

В зависимости от ценностных ориентаций выделяют следующие типы личности:

а) традиционалисты (стабильность, долг)

б) идеалисты (критически относятся к традиционным нормам)

в) фрустированный тип (чувство неудовлетворенности)

г) реалисты (сочетают стремление к самореализации с чувством долга и скептическим самоконтролем)

д) гедонистические (материалистическая ориентация на удовлетворение потребностей, желаний)

Социальная типология предполагает выделение идеального, нормативного, реального типов личности.

Идеальный тип выра­жает требования социального идеала.

Базисный тип личности –максимально отвечающий потребностям современного общества.

Личность нормативного типа обладает свойствами, которые могут быть сформированы уже в данных условиях и являются необходимой предпосылкой общественного прогресса.

В. Г. Немировский выделяет пять типов личности:

"созида­тель"- преобладают потребности в смысле жизни, труде, любви, общении, знаниях, самостоятельности, свободе, эстетических пе­реживаниях. «романтик" — имеет сильно развитые потребности в романтике, в опасности и риске;

"потре­битель" — характеризуется потребностями в комфорте, отдыхе и накоплении, приобретении вещей;

"лидер"- развиты потреб­ности в доминировании, самоутверждении, престиже;

«конформист" - отличается сильными потребностями в поиске покровителя и в страданиях.

Итак, на формирование личности определённое влияние оказывают биологические факторы, а также факторы физического окружения и общие культурные образцы поведения в отдельной социальной группе. Однако следует помнить, что главными факторами, определяющими процесс формирования личности, безусловно являются групповой опыт и субъективный, уникальный личностный опыт. Эти факторы в полной мере проявляются в процессе социализации личности.

Вопросы для контроля и самопроверки:

1.Известно, что характеристика базисного типа личности отвечает на вопрос: каким критериям должна отвечать личность, чтобы общество могло развиваться с максимальной эффективностью?

- Дайте ответ на этот вопрос применительно к современному этапу развития России.

2. В чем специфика социологического подхода к личности и его отличие от

психологического?

3.Какие типы личности выделяет социология? Что понимается под модальной личностью?

4.Какие теории личности, на Ваш взгляд, наиболее полно раскрывают сущность личности?