шпаргалки / 66 шпор по философии / 7

Категория «Бытие».Основные проблемы бытия

Сущность философской категории бытия заключается в том,что в ее содержании фиксируется не просто существование вещи,человека,идеи или мира в целом,а более сложная связь всеобщего характера.Предметы со всем многообразием их свойств существуют,и это существование обусловливает связь этих предметов между собой и со всем тем,что существует в мире.Бытие – это то,что присутствует в мире,т.е.движется и развивается,сейчас,во всем многообразии взаимных связей и противоречивых взаимодействий.Отрасль философского знания,рассматривающая вопросы бытия называется онтологией.В структуре данной дисциплины изучаются различные виды бытия,система категорий,связанных с Бытием.Так,Бытие может характеризоваться как единое.Мир един,поскольку едина его материальная природа,считали сторонники марксизма.Единство мира,исходя из единства его первоначала и логики развития,обосновывал Г.Гегель.Мир един,поскольку едино сознание субъекта,его воспринимающего,- считал Р.Декарт.Но одновременно,в мире существуют множество предметов.В этом проявляется другой атрибут Бытия – множественность.Бытие может проявляться в бесконечном количестве форм,единичных предметов и явлений.Последнее выражается отдельной категорией – единичное Бытие.Эти формы Бытия не существуют раздельно,а находятся в сложной взаимосвязи.Единичные предметы,объединяются в множество классов и групп,по общим характеристикам.Характеристики,составляющие неотъемлемое свойство предметов и явлений в философии называют атрибутами.Глубинная сущность,которая проявляется в атрибутах,называется субстанцией.На философском языке можно сказать,что единство мира определяется единством лежащей в его основании субстанции.Но субстанция проявляет себя в множестве атрибутов,содержащихся в единичных предметах.Наряду с категорией «Бытие» в онтологии рассматриваются связанные с ней категории «небытие» и «существование».«Небытие»-философская категория противоположная Бытию.Поскольку Бытие охватывает все содержащееся в нашем мире,то Небытие находится за его пределами – в трансценденции-за пределом бытия.Эта категория,по определению,не может быть представлена в терминах Бытия,но используется в ряде философских концепций для обоснования Бытия(Г.Гегель,М.Хайдеггер и т.д.).Несколько ближе связь между понятиями «Бытие» и «существование».Все,что существует,обладает характеристиками Бытия.Однако категория «Бытие» не совпадает с категорией «Существование».Существование предполагает физическое наличие объекта,воздействие его на наши рецепторы или память.Однако это не единственная форма Бытия.Несуществование(отсутствие материального носителя)еще не отменяет Бытие.Так,отсутствие окончания(«нулевое окончание»)говорит нам о падежной форме слова,т.е.не существует,но имеет значения.Так же не существует ушедший из жизни человек,но его значение может перерасти пределы человеческой жизни.Мы говорим о бессмертных поэтах,музыкантах,художниках,мудрецах.Они не существуют,но бытийствуют.Таким образом,понятие бытия предполагает,во-первых,широкий спектр различных вещей,имеющих значение в мире,и тем самым бытие самого мира; во-вторых,бытие,его установление есть начало всякого действия(без установления факта бытийствования вещи никакая деятельность,связанная с изменением вещи,немыслима).Знание о мире-составная часть учения о человеке.Только через познание мира,его сущности,структурных уровней организации,законов развития и существование человек может познать самого себя,свою природу и сущность,связь с другими людьми.Человек,в процессе активной целенаправленной деятельности,превращает природу в мир своего бытия,который,с одной стороны,обеспечивает его существование и жизнедеятельность,а с другого-разрушает природу и создает угрозу собственному существованию.Если исчезнет человек,исчезнет и мир как мир бытия человека,но это не означает,что исчезнет природа и изменения,которые состоялись в ней с помощью человека.Природа потеряет свою качественную определенность как мир человеческого бытия.