шпаргалки / 66 шпор по философии / 58

Феноменология Э.Гуссерля

Феноменоло́гия(нем.Phänomenologie-учение о феноменах)-направление в философии XX века,определявшее свою задачу как беспредпосылочное описание опыта познающего сознания и выделение в нем сущностных,идеальных черт.Основателем направления был Эдмунд Гуссерль,к непосредственным предшественникам можно отнести Франца Брентано и Карла Штумпфа.Исходный пункт феноменологического движения-книга Гуссерля «Логические исследования»,ядром которой выступает понятие интенциональности.Главные моменты в развитии феноменологии: возникновение её многообразных интерпретаций и противостояние её основных вариантов,учений Гуссерля и Хайдеггера; применение феноменологического метода в психологии и психиатрии(Бинсвангер,Базалья,Купер,Лэйнг,Савенко),этике(Шелер),эстетике(Ингарден),праве(Райнах)и социологии(феноменологическая социология А.Щюца,социальный конструктивизм),философии религии,онтологии,философии математики и естествознания,истории и метафизике(Ландгребе),теории коммуникаций(Вилем Флуссер),герменевтике(Шпет); влияние на экзистенциализм,персонализм,герменевтику и другие философские течения; широкое распространение в Европе,Америке,Японии и некоторых других странах Азии.Крупнейшие центры феноменологии-Архивы Гуссерля в Лувене(Бельгия)и Кёльне(Германия),Международный институт перспективных феноменологических исследований и образования(США),издающий ежегодник «Analecta Husserliana» и журнал «Phenomenology Inquiry».Феноменология началась с тезиса Гуссерля «Назад,к самим вещам!»,который противопоставляется распространенным в то время призывам «Назад,к Канту!»,«Назад,к Гегелю!» и означает необходимость отказаться от построения дедуктивных систем философии,подобных гегелевской,а также от редукции вещей и сознания к каузальным связям,изучаемым науками.Феноменология,таким образом,предполагает обращение к первичному опыту,у Гуссерля-к опыту познающего сознания,где сознание понимается не как эмпирический предмет изучения психологии,но как «трансцендентальное Я» и «чистое смыслообразование»(интенциональность).Выявление чистого сознания предполагает предварительную критику натурализма,психологизма и платонизма и феноменологическую редукцию,в соответствии с которой мы отказываемся от утверждений относительно реальности вещественного мира,вынося его существование за скобки.Феноменология(греч.,буквально-учение о феноменах),вначале одна из философских дисциплин,позднее-идеалистическое философское направление,стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок(резко расчленяющих объект и субъект),достигнуть собственно области философского анализа-рефлексии сознания о своих актах и о данном в них содержании,выявить предельные характеристики,изначальные основы познания,человеческого существования и культуры.Если в классической философии ф.-введение в систему логики и метафизики,то в современной буржуазной философии Ф.выступает как метод анализа чистого сознания и имманентных,априорных структур человеческого существования.Содержание и цель Ф.различным образом истолковывались в истории философии.И.Г.Ламберт(впервые предложивший термин «Ф.»)видит в Ф.учение о явлениях как основе и предпосылке опытного познания,учение о заблуждениях чувственного опыта.К этой позиции близка точка зрения И.Канта в докритический период: он усматривает в Ф.пропедевтическую,вводную дисциплину,предохраняющую метафизику от ограниченности и несовершенства чувственого знания.В критический период идея о возможности критической науки,подвергающей анализу ценность и границы чувственности,перерастает у Канта в критику чистого разума.Противопоставляя мир явлений и «вещей в себе»,Кант утверждал,что рассудок не может выйти за пределы мира явлений как объектов опытного знания.Эта линия философии Канта в последующем привела к феноменализму,линия же,связанная с анализом априорных форм созерцания и категориального синтеза,нашла своё развитие в Ф.