Для развития

Судебный процесс.

Процесс носит обвинительный состязательный характер.

Действовал принцип частного обвинения, т.е. заинтересованное лицо само должно было возбудить дело и поддерживать обвинение.

В качестве доказательств служили письменные документы, свидетельские показания, обращения к "божьему суду"- клятвы перед богами и ордалии (испытание водой).

Суть ордалий состояла в том, что обвиняемый бросался (или его бросали) в реку, и считалось, что его судьба зависит от воли бога реки: если он был невиновен, то всплывал, а если виновен – тонул.

Отказ от ордалии считался равносильным признанию вины.

Велись судебные протоколы – писали на глиняной плитке.

Судебные заседания, проводились как во дворце царя, так и на территории храмов.

Института представителей или защитников интересов сторон (адвокатов) не было.

№ 3 Уголовное право и уголовный процесс по Законам Хаммурапи

Цель наказания в Вавилоне - возмездие.

Основными видами наказаний являлись:

- смертная казнь в различных вариантах - сожжение, утопление, посажение на кол;

- членовредительские наказания (принцип талиона) - отрубание руки, отрезание пальцев, языка и т. п.;

- телесные наказания (нанесение ударов плетью);

- другие виды наказаний (рабство, изгнание из общины, штрафы).

Тяжесть членовредительских наказаний и размер штрафа зависели от социального положения преступника и потерпевшего.

Для ЗХ характерно очень широкое применение смертной казни за самые различные виды преступлений - от присвоения чужого имущества до прелюбодеяния.

Принцип Талиона - "мера за меру", когда виновному назначалась та же участь, что и потерпевшему.

Данный принцип применяется только при равном социальном положении сторон

Повреждение рабу влекли возмещение половины его стоимости, уплачиваемой хозяину.

Виды преступлений:

1) против личности (неосторожное убийство, телесное повреждение, оскорбление словом и действием, ложное обвинение);

2) против собственности (особо охранялась собственность дворца или храма);

3) имущественные преступления (кража скота, грабеж, укрывательство рабов, снятие с раба знаков рабства, мошенничество, повреждение или уничтожение чужого имущества)

4) против семьи (кровосмешение, неверность жены и только жены, распутное поведение, изнасилование, похищение и подмена ребенка);

5) другие виды (особые воинские правонарушение)

Судебный процесс.

Процесс одинаков как по уголовным, так и по гражданским делам.

Процесс носит состязательный характер.

Действовал принцип частного обвинения, т.е. заинтересованное лицо само должно было возбудить дело и поддерживать обвинение.

Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны.

В качестве доказательств служили письменные документы, свидетельские показания, обращения к "божьему суду"- клятвы перед богами и ордалии (испытание водой).

Суть ордалий состояла в том, что обвиняемый бросался (или его бросали) в реку, и считалось, что его судьба зависит от воли бога реки: если он был невиновен, то всплывал, а если виновен – тонул.

Отказ от ордалии считался равносильным признанию вины.

Велись судебные протоколы – писали на глиняной плитке.

Судебные заседания, проводились как во дворце царя, так и на территории храмов.

Института представителей или защитников интересов сторон (адвокатов) не было.

Также не сообщается о проведении каких-либо следственных или розыскных действий.

Поиск и вызов свидетелей, а также письменных доказательств также входил в обязанности сторон.

Нормы процессуального права требовали от судьи лично «исследовать дело». Судья не мог изменить свое решение, в противном случае - штраф в 12-кратном размере и лишение своего места без права судить когда-либо.

В отдельных случаях допускался самосуд - вор, крадущий при пожаре или пойманный ночью с поличным мог быть убит без суда.

Решение суда обязательно документировалось (записывалось на специальной глиняной табличке) и скреплялось печатью.

№4 Возникновение и развитие государства в Афинах в VIII–VI вв. до н. э. до реформ Солона.

Курс «История государства и права зарубежных стран»

Вопрос № 4 «Возникновение и развитие государства в Афинах в VIII-VI вв. до н.э. до реформ Солона»

Полисный этап истории Др. Греции делится на три периода:

1. Гомеровский (XI-IX вв до н.э.).

2. Архаический (VIII-VI вв. до н.э.) - происходит образование классового общества и государств в форме полисов.

3. Классический (VIII-VI вв. до н.э.) - расцвет древнегреческого рабовладельческого государства, полисного строя.

Возникновение государства в Афинах шло классическим путём: в результате появления частной собственности и разделения общества на классы, выделение родовой верхушки и обнищании свободных общинников.

Образование Афинского государства связывают с именем Тезея, который осуществил мероприятия, повлекшие за собой образование государства. Первым было объединение трех племен с центром в Афинах, в единый афинский народ.

Тессей при этом поделил все население Афин на три класса:

1. Эвпатридов (благородных);

2. Геаморов (земледельцев);

3. Демиургов (ремесленников).

Эвпатриды – родовая знать, имевшая право на занятие общественных должностей. Это привело к возникновению публичной власти и отделению их от населения.

Геаморы и Демиурги вместе с торговцами и бедняками не могли занимать общественных должностей, но принимали при этом участие в народном собрании, роль которого в то время была велика.

Также были Метеки - выходцы из других общин, проживающие в Афинах. Не пользовались политическими правами и были ограничены в экономических правах (запрет на владение землей в Аттике, запрет на собственность дома, уплата особого налога)

Следующий шаг к образованию государства - уничтожение власти базилевса и учреждение новой должности - архонта.

С 683 г. до н.э. ежегодно стали избирать 9 архонтов.

1 архонт		Стоял во главе коллегии и надзирал за внутренним управлением. Имел судебные полномочия по семейным делам
2 архонт	базилевс	Исполнял жреческие функции, судебные функции по греческим делам
3 архонт	полимарх	Осуществлял военную власть
4-9 архонты	фесмофеты	Осуществляли судебные функции

После срока архонты вступали в совет старейшин - АРЕОПАГ.

Ареопаг был хранителем традиций, высшим судебным и контролирующим органом.

Архонтами и членами ареопага могли быть только эвпатриды. Поэтому совет старейшин превратился в аристократическое собрание.

С образованием флота страна разбита на территориальные Округа – НАУКРАРИИ, каждая из которых должна была снаряжать 1 корабль для флота.

Во главе наукрарии- ПРИТАН.

Таким образом, возникает новый орган власти, не связанный с родоплеменной организацией.

Таким образом, создается Афинское государствово.

Народное собрание заметной роли не играло.

К VII в. до н.э. общество раскололось на аристократию и демос, среди которых было немало состоятельных людей: богатых судовладельцев, торговцев, банкиров.

Лишенные политических прав, они начинают борьбу за участие в управлении, что приводит к нарушению общественного Мира.

Назначается тиран, обладающий всей полнотой власти.

Развитие афинской демократии в VI–V вв. до н. э.: реформы Солона и Клисфена, Эфиальта и Перикла.

Курс «История государства и права зарубежных стран»

№ 5 «Развитие афинской демократии в VI-V вв. до н. э реформы Солона Клисфена Эфиальта Перикла»

К началу 6 в. до н.э. из-за противоречий в обществе возникла угроза гражданской войны.

В это время архонтом избирается поэт и политический деятель Солон. Он – из знатного, но обедневшего рода. Состояние нажил, занимаясь хлебной торговлей.

Таким образом, он был близок и к аристократии, и к демосу.

Солон, избранный архонтом, произвел важные реформы:

Этап № 1. «Стряхивание бремени» - Освобождение должников.

• Запрет личной (долговой) кабалы.

• Запрет продажи должников в рабство.

• Выкуп за государственный счет из рабства проданных ранее за границу должников.

Значение:

• Дальнейшее развитие рабства происходит не за счет сокращения числа свободных членов общества (что подрывало социальные и экономические основы), а за счет ввоза рабов-иноземцев.

Этап № 2 Закон, ограничивающий землевладение.

• Установлен максимальный размер земельных участков. Но из-за провозглашенной свободы завещаний землю можно отчуждать на законных основаниях.

Значение:

Это способствовало развитию частной собственности на землю.

Этап № 3 Соломон разделил граждан на 4 класса по имущественному признаку(цензовая реформа):

1. Пятисотники - получавшие со своей земли более 500 медимнов сухих и жидких продуктов.

2. Всадники – годовой доход 300 медимнов или способность содержать боевого коня.

3. Зевгиты – годовой доход 200 медимнов.

4. Феты – все остальные.

• В архонты могли избираться только пятисотники.

• Феты могли избирать лиц в Народное собрание, но сами не могли быть избраны.

• Пропорционально правам распределялись и обязанности, чем выше класс – тем выше налог.

• Феты были освобождены от налога.

• Три первых класса могли занимать общественные должности, а четвертый класс – бедняки - участвовать в народном собрании.

Этап № 4 Совет четырехсот

• Был образован новый государственный Орган, который избирался ежегодно из граждан первых 3 разрядов по 100 человек.

Совет руководил подготовкой дел для обсуждения в Народном собрании, решал текущие дела.

• Был образован Гелиэя– суд присяжных, членами которого могли быть граждане всех четырех разрядов.

Цель данных реформ примирение враждующих классов.

Реформы Клисфена.

В 509 г. до н.э. демократы во главе с Клисфеном нанесли решающий удар по родовому строю.

Вместо родоплеменного деления граждан было введено их территориальное разделение.

Ввел новое административное деление. Аттика поделена на три территориальных Округа:

1. Афины с пригородами.

2. Внутренняя центральная полоса.

3. Береговая полоса

Далее, Округа делились на 10 равных частей - триттий (всего 30).

Три тритии, по одному от каждого Округу, объединялись в ФИЛУ.

Таким образом, Аттику разделили на 10 территориальных «племен» («фил»).

Страна была поделена также на более мелкие единицы - демы, которых было около 100.

Территориальное разделение сокрушило господство родовой аристократии.

• Выборы происходили по филам.

• Появляется «Совет 500» – по 50 человек от каждой филы.

• В демах – система самоуправления. Во главе – выборный староста. Он собирал собрания, исполнял решения собрания, руководил кассой и отчитывался 1 раз в год.

Таким образом, чужеземцы автоматически становились гражданами Афин (т.к. проживали на территории демов).

Также существовал «суд черепков» – изгнание отдельных граждан на 10 лет без конфискации имущества, путем тайного голосования (если имя повторялось 6 тысяч раз).

В результате реформ Клисфена в Афинах сложилось рабовладельческое государство в форме демократической Республики.

Реформы Эфиальта.

• Принятие закона о лишении ареопага политической власти.

• «Право вето» на постановления Народного собрания передано гелиэя, право контроля за должностными лицами и за исполнением законов к Совету пятисот.

• Установлен обычай выставлять законы для всеобщего ознакомления.

Реформы Перикла.

Происходит более четкое разделение полномочий:

• Народное собрание – законодательный орган.

• Функции по управлению – Совет пятисот.

• Судебные полномочия – гелиэя.

• Стало оплачиваться выполнение общественных обязанностей.

• Принцип жеребьевки распростаняется на большинство ранее выборных должностей.

• Проведена гражданская реформа: полноправным гражданином является лишь тот, чьи отец и мать – афиняне. С 18 лет приобреталось гражданство. В течение 2-х лет юноша проходил военную службу, но оставался военнообязанным до 60-ти лет.

№ 6 «Государственный строй Афин в период расцвета демократии в V-IV вв до н.э.»