Раздел 2. Идейно-художественная структура трагедии

2.1. Особенности композиции

Гете не смотрел на «Фауста» как на драму в обычном смысле и, создавая его, не принимал в расчет требований сцены. Эту трагедию довольно сложно поставить на сцене в первую очередь из-за её впечатляющего объёма, не свойственного обычным пьесам. Также важен тот факт, что действие пьесы охватывает довольно большой период времени (почти всю жизнь Фауста).

Особенно важно заметить наличие трёх введений к трагедии, вместо одного краткого обращения к читателю. «Посвящение» выражает неуверенность автора в том, что его произведение всё ещё актуально. Ведь задумка произведения разнилась во времени с изданием печатного варианта первой части трагедии (куда вошли все три введения) более чем в 60 лет. И все его друзья, когда-то одобрявшие эту идею и побуждающие его к дальнейшей работе, уже были мертвы. «Пролог в театре» никак не относиться к самому произведению. Это – новаторство Гёте. Он показывает три разные взгляды на искусство, которые не противоречат друг другу, а могут идти в компромиссе друг с другом. А «Пролог на Небе» ставит основной вопрос: что преобладает в человеке – стремление к Добру или склонность к Злу.

Две части трагедии написаны по-разному. Отличается основная направленность произведения: в первой автор раскрывает внутренние чувства героя, а во второй – его отношения с внешним миром.

Вторая часть имеет ещё одну особенность композиции. Гете объяснял Эккерману, что, подобно «Елене», каждый акт второй части будет представлять собой относительно законченное целое, «явится как бы замкнутым мирком, не касающимся всего остального и лишь едва приметными узами связанным с предыдущим и последующим, иными словами – целым. <...> При такой композиции главное, чтобы отдельные массивы были значительны и ясны, целое все равно ни с чем не соразмеришь, именно поэтому оно, как любая неразрешенная задача, будет упорно привлекать к себе людей». (13 февраля 1831 года). [8]

2.2. Жанр произведения

Можно долго спорить о жанре этого произведения. На первый взгляд, всё очевидно: «Фауст» - философская трагедия. Однако, мы можем наблюдать в ней также черты эпической поэмы. Поэтому, многие исследователи называют «Фауста» - драматической поэмой, или поэмой в драматической форме.

Заключение

Самым грандиозным созданием Иоганна Вольфганга Гёте бесспорно является его трагедия «Фауст», над которой он работал в течение всей своей жизни. Посвятив написанию «Фауста» более 60-ти лет своей жизни, автор имел возможность соединить в нём разные взгляды на мир, человека и литературу.

Первые отрывки Гёте пишет, заинтересовавшись легендой о докторе Фаусте. А вот обе части трагедии, известные и знакомые читателю, Гёте начал писать не по собственной идее, а по побуждению своих друзей и знакомых. Особенно сильно на «Фаусте» отразилось влияние Шиллера, друга Гёте, с которым он вёл активную переписку. Даже после смерти своего друга, Гёте продолжает следовать его советам в написании второй части.

Что касается композиции и жанра, то их нельзя назвать стандартными ни в коей мере. Гёте не устаёт придумывать новые интересные ходы, чтобы воплотить в жизнь свою философскую трагедию. Образы Фауста и Мефистофеля растут и расширяются, приобретают новые грани вместе с развитием самого писателя. И если в самом начале, трагедия повествовала о судьбе отдельных людей, то далее она приобретает философский и символический смысл. «Фауст» отражает все те этапы, по которым следовало творчество поэта. Гёте начинал работу в период «Бури и натиска», а заканчивал уже в эпоху романтизма.

Хотелось бы заметить, что «Фауст» - многогранное произведение. В нём, как и в других своих произведениях, Гёте проявил многообразие стилистических и лексических приёмов. К.О. Конради пишет: «Он использовал любые возможности, чтобы блеснуть шуткой, сатирой, иронией, глубокомыслием. Гёте обладал таким взглядом на вещи, который позволял ему проникать сквозь внешнюю многозначность обстоятельств и событий»[5]

Итак, «Фауст» - философская трагедия и эпическая драма Гёте, произведение всей его жизнь. Это лучшая и самая известная интерпретация истории о Фаусте. Наверное, «Фауст» так популярен не только из-за оригинальности жанра, глубоких образов и философских идей. Эта трагедия – отражение своей эпохи. Однако вопросы, поставленные в ней – вечные. В «Фаусте» «заключены все нравственные вопросы, какие только могут возникнуть в груди внутреннего человека» [2, c.797]

Библиография

1. Аникст А.А. Гете и Фауст. От замысла к свершению. / А.А. Аникст. – М ., 2003.

2. Белинский В.Г. Собр. соч. в трех томах. – М.: Гослитиздат, 1988. - т. 3

3. Волков И. Ф. "Фауст" Гете и проблема художественного метода / И.Ф.Волков. - М., 1970

4. Гёте И.В. Фауст. / Пер. Н.А. Холодовского. – СПб.: «Азбука-классика», 2008. – 475 с.

5. Конради К.О. Гёте. Жизнь и творчество. Т. I. Половина жизни. Пер. с нем./ Предисл. и общая редакция А. Гугнина. — М.: Радуга, 1987. — 592 с.

6. Конради К.О. Гёте. Жизнь и творчество. Т. 2. Итог жизни. Пер. с нем. / Общая редакция А. Гугнина. — М.: Радуга, 1987. — 648 с.

7. Тимирязев К.А. Гете - естествоиспытатель. Энциклопедический словарь. – М.: «Гранат», - т. XIV, - 776 с.

8. Эккерман И. П. Разговоры с Гете / Пер. Н. Ман. М., 1981. – 687 с.

10