5. Как делится культура по многообразию человеческой деятельности?

Главное методологическое условие типологизации – единство критерия, на основе которого выделяются типы культур. Культуры можно классифицировать и по следующим критериям: историко-хронологическому способу – рассмотрение культур во временной последовательности в развитии истории человечества: архаичная, античная, средневековая культура, культура эпохи Возрождения, эпохи Просвещения, современная культура; по пространственно – географическому способу – деление культур по региональной их принадлежности: восточная, западная, африканская, российская и т.д.

В соответствии с разрядами культурной деятельности человека Данилевский различал следующие культурные типы:

1. Культуры первичные. Их задачей была подготовка жизненных условий в организованном обществе. К таким культурам относятся египетская, китайская, вавилонская, индийская и иранская культуры, заложившие основы последующего развития.

2. Культуры одноосновные. К таким культурам относятся еврейская, создавшая первую монотеистическую религию, ставшую основой христианства; греческая, воплотившаяся в собственно культурной деятельности (классическое искусство, философия); римская, реализовавшая себя в политико-правовой деятельности (классическая система права и государственная система).

3. Культура двухосновная – германо-романская, или европейская. Этот культурный тип Данилевский называл политико-культурным типом, поскольку именно эти два направления стали основой творческой деятельности европейских народов (создание парламентской и колониальной систем, развитие науки, техники, искусства). По его мнению, в экономической деятельности европейцы преуспели в гораздо меньшей степени, поскольку созданные ими экономические отношения не отражали идеала справедливости.

4. Качественно новым, перспективным типом Данилевский считает славянский культурно-исторический тип, наиболее сильно выраженный в русском народе, в котором воплощена мессианская идея возрождения культуры. Это гипотетический, только еще возникающий культурный тип: культура четырехосновная. В ее основе лежат четыре важнейшие ценности: истинная вера; политическая справедливость и свобода; собственно культура (наука и искусство). Это совершенный, гармоничный общественно-экономический строй, который не удалось создать предшествующим культурам. Таким типом может стать славянский культурно-исторический тип.

6. Как делится культура по носителю?

Классификация – по носителю культуры. В зависимости от этого культура подразделяется - на мировую - и национальную

К мировой культуре относится все то лучшее, что было достигнуто национальными культурами различных народов всего мира.

Национальная культура является совокупностью культур уже не народов, а различных классов, групп и слоев общества. К национальной культуре относятся духовные ценности (язык, религия, литература и т. д.) и материальные (ведение хозяйства, орудия труда, экономический уклад).

Та культура с ее ценностями, обычаями, верованиями, укладом и традициями, которая присуща большинству членов общества, является доминирующей культурой.

Но различные факторы (распад общества на отдельные социальные группы) привели к тому, что появились и так называемые субкультуры,

т. е. культуры, которые присущи небольшим культурным мирам. К таким субкультурам могут относиться молодежь, пенсионеры, национальные меньшинства и другие группы. Зачастую расхождения между доминирующей культурой и субкультурой незначительны. Но случается, что различия бывают огромными, появляются группы, которые начинают противостоять доминирующей культуре. Это явление получило название контркультуры.

Иногда это противоречие из пассивного перерастает в экстремистское. Зачастую таким группам присущ анархизм, радикализм. Стоит вспомнить шестидесятые и семидесятые годы ХХ в. В Европе и США появилось такое значительное движение, как хиппи. «Дети цветов», как называли себя его участники, отрицали нравственные нормы общества, жили по своим собственным принципам и убеждениям («свободная любовь»). Они были не согласны с конформизмом, присущим обществу того времени, с его сдержанностью и рационализмом. Основу нового движения составляла молодежь. На смену «детям цветов» пришло новое движение, уже более радикальное и ожесточенное, – панк. В переводе с английского слово punk означает «гниль, отбросы». Панкам были присущи анархические идеалы, музыка и атрибутика, которые отличали их от «потребительского» общества с его жаждой наживы, устаревшими моральными ценностями.