Искусство Передней Азии

Передняя Азия (ближний восток; Месопотамия - территория между Тигром и Евфратом, к ней относится остров Малая Азия; восточное побережье Средиземного моря; два крупных нагорья - Иранское нагорье, Армянское нагорье). Иран, Ирак, Сирия, Армения, Левант, часть Турции.

4-3 тыс. до н.э.

В древности эта территория активно заселялась. На ней создавались крупные города, затем государства.

Место, с которого начинается художественное развитие. Территория современного Ирака - в то время там проходило формирование Вавилона. На территории современной Турции - Хецкое царство.

Первое государство - Шумер. Шумеры пришли в Месопотамию, не являлись местным населением. Хотели основать свои города и хозяйство. Они были спокойны, не враждебны, не преследовали военных целей. В истории соседние народы окрестили их строителями за их страстное желание строить, оборудовать свои жилища. На то было два обстоятельства: они вели полукочевой образ жизни (они занимались скотоводством), они строили дома на короткий период времени - кирпич-сырец (плиты, из которых строились жилища), конструкции из тростника, обмазанные глиной. Они были вынуждены перестраивать свои жилища, но делали они это с большой охотой.

На территории Южной Месопотамии шумеры основали несколько городов. Они считали, что каждый город имеет самостоятельную государственную систему управления - Ур, Урук, Лагаш. В центре города был храм. Самое привилегированная роль - жречество. Шумеры не боялись, что территория, которую они заняли, была не совсем пригодна для земледелия. Они создали оросительную систему. Таким образом успешно справлялись с климатическими условиями. Известно, что шумеры были трудолюбивым народом. Именно шумерам принадлежит почетная роль первооткрывателей письменности - клинопись. Они писали на глиняных табличках палочками текст клинообразной формы. Клинопись использовалась для деловой переписки. Это были документы хозяйственного назначения, так же разного рода послания государственного значения. Придумали, как объединить таблички в книги. Клинопись со временем даст рождение письменным системам. По табличкам ученые смогли судить о религиозных предпочтениях шумеров, о законах, принятых шумерами.

Природные материалы - камень, дерево - в междуречье не использовались. Каменные постройки шумеров были очень дорогими - святилища, знатные дома. Для других целей камень не использовался. Для того, чтобы удешевить строительство святилищ, шумеры стали использовать глину, делали гигантскую глиняную платформу, на которой размещали каменное святилище. От основания платформы к ее верхней части можно было добраться с помощью лестниц или пандусов. Платформы с разных сторон были оснащены лестницами и пандусами. Чтобы храм казался наряднее, шумеры использовали краску разного цвета. Оформляли отдельные части мозаикой. Использовали лопатки - прямоугольные выступы на поверхности стены, которыми могли украшать здания. Шумеры считали, что храм должен быть как можно ближе к небу. Поэтому только использование платформ давало возможность поднять храм. Сами храмы были прямоугольной формы, с плоской крышей. Очень часто между крышей и стенами оставляли зазор, сквозь который проникал свет. Сены строили очень толстыми, окон не делали. Только через проем под крышей мог проникать свет внутрь храма. Принцип, по которому строилось святилище, использовался для дворцов.

Сохранилось мало построек шумеров. Можно назвать красное здание, белый храм в Уруке.

Шумеры много внимания уделяли скульптуре. Они создавали многочисленные рельефы, вырезали различные фигуры из камня, глины. Одна из наиболее распространенных скульптур - адорант - статуя молящегося человека со скрещенными на груди руками. Принципиально: выражение лица - крупные глаза, будто неестественной формы и выражения, зрачки - инкрустированы драгоценными камнями или одним из видов золы. Адорантов заказывали частные люди. Фигура была небольшого размера. Адорант - символ того, что человек молится и просит даров.

Скульптура из Мари - изображения сановников, их лица изображались с легкой улыбкой, с большими глазами. Шумеры уделяли внимания деталям. Шумерские мужчины носили меховые юбки. Каждый завито шерсти был очень хорошо проработан в скульптуре. Не уделяли внимания телу в целом. Можно не видеть атлетического телосложения, проработки мускул. Скульптуры носили круглое очертание. Волосы, борода - признаки статуи благородного статного человека.

На рельефах не редко были изображены значимые события - военные походы, события, связанные с закладкой храма. А также рисовали бытовые сюжеты, иллюстрации к мифологии. Шумеры при создании скульптур, рельефов как правило изображали людей одного роста. Исключение - фигура правителя. Потребность в ознаменовании победы между городами породила такую скульптурную форму, как мемориал - Стеллы - Стелла царя Эанатума (Стелла коршунов). Фрагменты дошли до нашего времени. По ним можно судить о содержании всей Стеллы. Победа над городом Ум царем Эанатумом. Шумеры делили поверхности мемориала на части, каждый фрагмент был отделен границами, рельеф отличался повествовательной строгостью. Последовательность изображения событий не нарушалась. На Стелле коршунов изображены воины царя Эанатума и сам он, над полем кружат коршуны. Очень важный момент - некие знаки уважения, которые выказываются правителю со стороны богов, в данном случае от бога Нингирсу.

Потребность работать с камнем приводит Шумеров к необходимости отработки резьбы по камню. Сама эта практика резьбы по камню носит название - глиптика. Этот термин позже распространяется на всю скульптуру. Глиптотека - музей скульптуры, глиптотека Родена, бельгийская глиптотека.

Библиотека - собрание книг.

Пинакотека - картинная галерея.

Печать устроена была иначе. Одна сторона прикладывалась к глиняной поверхности. На поверхность цилиндра были нанесены изображения животных, героев из мифологии. Прокатывая по глиняной дощечке, оставляли изображение. Эта печать подтверждала тот или иной документ, но эти печати имели магический смысл - защита человека от недобрых сил. Печати хранили как талисманы, дарили храмам, помещали в захоронение с владельцем. Часто шумерские печати воспроизводили сцену пиров, подвиги Гильгамеша, изображения человеко-быков (бычьи ноги, хвост и голова человека). Такое животное считалось хорошим талисманов от болезней и неприятностей. Также перевернутое изображение леопардов и львов. Это достаточно частый мотив в искусстве передней Азии.

История шумеров была не очень долгой. Потому что на территорию Южной Месопотамии вторгаются аккадские племена. Далее идет история шумеро-аккадская. Царь Саргон возглавлял это вторжение.

Аккадцы бережно отнсились к культуре шумерийцев. На этой основе стали формировать свою систему. Они создали архитектурную форму храма - зиккурат - знаковая архитектурная форма для Месопотамии (как пирамиды для египтян). Зиккураты создаются на основе того типа храма, что создали шумеры. Зиккурат - ступенчатая пирамида высокого размера, на ее вершине святилище. Платформы красили в три цвета: нижний цвет - черный, затем - красный и верхний - белый. Высота могла быть разной. Известно, что самый высокий зиккурат - 9 ступеней - Вавилонская башня.

В период шумеро-аккада был построен первый зиккурат - основание - 56 на 52 м, высота - 21 м. Был построен так, что его стороны были ориентированы по частям света. Стены платформ были слегка наклонены. Святилище было посвящено богу луны - Сину. Лестница вела к самому святилищу. Такая форма - стремление построить лестницу, ведущую людей к богам.

Главный элемент украшения зиккурата - рельефы со сценами повседневной жизни, мифологическими сюжетами.

Наиболее распространенное число ступеней - 7.

Происходит изменение в искусстве. Вырабатываются правила, связанные с тем, что активно используется бронза. Скульптуру выливают из бронзы. Монархов изображали с волосами, собранными в пучок сзади, семитский тип - люди с орлиным носом, очерченными губами, вставленными в орбиты глаза. Очень тщательно прорисовывали все детали, завитки, пряди волос.

При царе Нарамсине были созданы новые Стеллы.

Бог Мардук - главное божество Вавилона. Сцена противостояния Мардука с богиней тьмы.

Вавилон

2003 год до н.э. шумеро-аккадское царство прекращает свое существование. Постепенно в Месопотамии начинает усиливаться роль города Вавилона и тех территорий, которые были к нему присоединены - Вавилония. Особый расцвет при правлении Хаммурапи. Реформы: был трансформирован месопотамский эпос, до того мифология Месопотамии была едина, только были некие региональные акценты. При Хаммурапи именно бог Мардук встал во главе мифологической системы. Был выбран герой - Гильгамеш, который устраивает для народа самые различные действия, с тем, чтобы улучшить их жизнь. Параллель между образом Гильгамеша и Прометея. Эпос принимает целостный вид. Принимаются попытки зафиксировать письменно этот цикл. Далее происходит усиленное строительство различных сакральных построек: зиккураты, скульптуры. Одно из заметных творений: Стелла царя Хаммурапи - 2 метра, название: кодекс Хаммурапи. Законы были записаны сериями в 20 колонок, всего было зафиксировано 282 закона. Эти законы должны были иметь бессрочное действие. Они должны были действовать до тех пор, пока стоит Стелла. По легенде Хаммурапи покинул город, чтобы больше никогда не были изменены его законы. На вершине Стеллы была изображена сама фигура Хаммурапи, которому бог солнца Шамаш отдавал атрибуты власти. На Стелле были тексты, которые давали информацию практически о всех сторонах жизни. Во время правления Хаммурапи жестко устанавливаются формы стилистического исполнения фигур. Все сцены, связанные с изображениями богов, правителей, должны были быть исполнены торжественно. Изображение бытовой фигуры было более естественным, вольным. Исключения: росписи дворца в Мари, где до наших дней сохранились изображения сцен религиозной тематики, а также бытовые сцены. Пример: изображения в техники глиптики: богиня, нюхающая цветок.

Ассирийский период

Ассирия - военное государство. Своеобразная культура: черты тех культур, которые были присоединены к Ассири, с другой стороны некие тенденции ассирийской культуры были доминирующими.

Ассирийцы создали новый тип города: город-крепость. Ранее центром города был - храм, ведущая роль отводилась жрецам. В Ассирии главная постройка - дворец. Дворец не просто правителя, но и военачальника. Ассирийцы решили важную задачу: достигли решения архитектурного комплекса. Мышление архитектурное - целостное, комплексное.

Шеду - скульптуры. Гигантские фигуры быков-охранников. Часто изображали на въездах в город. Человеческое лицо, но тело быка с пятью ногами, с крыльями. Символ мощи, силы, способность отвращать зло, опасность. Фигуры шеду вырезались из цельного блока. Исполнение лица в канонах изображения богов или знатных людей. Детально прорабатывался каждый завиток. Чаще всего позади Шеду стояли статуи гениев-хранителей. Гигантская статуя в зооморфном виде обладает способностью отвратить зло. Гении-хранители тоже представляли неких охранников: люди с птичьим головами, с крыльями. Наделение чертами хищных птиц - очень характерно для востока. Среди больших фигур также - укротитель львов.

Продолжает развиваться традиция строительства зиккуратов.