2. Общество в человеке и человек в обществе. Понятие общественного производства

Человек может быть представлен как результат взаимного органического и социально-исторического культурного развития. Движения человека, которые кажутся инстинктивными, сформированы культурой. Даже традиционная еда не только питает человека, но и формирует человека как человека. Тоже относится к мимике и жестам. Одна из самых известных форм подчинения социальным правилам – манера одеваться. Другой стороной является социальный статус человека. Социальные различия обозначены в физическом пространстве. Например, пространственным обозначением положения человека является учреждение, где он работает, и даже, кабинет, где он проводит большинство рабочего времени. Примерно так же дифференцируются и места жилища людей. Существуют престижные и не престижные районы, кварталы, дома и даже этажи с квартирами.

С другой стороны, наше отношение к социальному миру не является однозначно предопределенным. Человек может не смириться с обстоятельствами, в которые ставит его жизнь. Он будет стремиться изменить ее и вместе с тем, изменить свое существование. Марксистская формула гласит: обстоятельства в той мере творят человека, в какой сам человек творит обстоятельства. Человек может создавать новую реальность, которая может отрицать его самого. А изменившееся общество начинает «производить» людей, способных к воспроизводству данной общественной структуры.

Общество – это продукт деятельности людей. Именно т.н. «отдельный человек» конструирует общество в целом. Каждый человек, прежде всего, производит свою жизнь, но он действует вместе с другими людьми, пользуясь тем, что было создано предыдущими поколениями. Основными социальными посредниками между человеком и окружающим миром являются социальные институты, язык и системы легитимации. Язык зародился в первобытном обществе и уже тогда выполнял функцию расширения социального времени социального пространства. Язык создает возможность восприятия собственного опыта и опыта других людей, как общепонятного. Социальные институты – это организованные формы человеческой деятельности, воплощенные в конкретных учреждениях. Социальные институты (религия, семья, политика и т.д.) выполняют определенные функции и осуществляют социальный контроль. Легитимация – это оправдание и узаконивание существующего социального порядка. Например, когда говорят о незаконно полученной или захваченной власти, говорят «нелегитимная власть».

Общественное производство является одним из ключевых понятий социальной философии. Маркс считал общественное производство основой жизни общества. Главными функциями общественного производства являются:

1) Производство социальных связей и отношений.

2) Производство материальных условий существования.

3) Производство идеологии и иных духовных ценностей.

4) Производство самих людей как общественных индивидов.

Сегодня можно выделить несколько закономерностей развития общественного производства:

- во всех обществах важное место занимает производство символических форм и ценностей;

- органической частью общественного производства является потребление;

- общественное производство многомерно, так как создает систему общественных связей;

- чем сложней общество, тем менее оно определенно.