- •Тема: Философия и научная картина мира
- •Картина мира. Бытие. Категориальная картина мира
- •Материя – ее свойство и формы
- •Качество, количество, мера
- •Теория географического детерминизма
- •Экологический компонент исторического процесса
- •Натурфилософия
- •Человек и космос
- •Овладение духом природы
- •Тема: Философия и религия.
- •Суть и функции религии
- •Первобытные древневосточные и античные религии
- •3.Иудаизм, возникновение христианства
- •Католичество, протестантизм и русское православие
- •Буддизм и религии Юго - Восточной Азии
- •Ислам. Религиозный фундаментализм
- •Тема: Философия и искусство Тема: Философия и история.
- •1. Попытки понимания истории. Христианская философия истории
- •Философия истории Нового времени
- •Марксистская теория формаций
- •«Осевое время».
- •Тема: Философия и культура
- •1. Основные подходы к определению культуры
- •2. Культура материальная и духовная
- •3. Функции культуры
- •4. Традиционная и массовая культуры, субкультуры
- •5. Различные подходы к понятию «цивилизация».
- •6. Географические теории цивилизаций – н.Данилевский и о.Шпенглер и а. Тойнби
- •7. Интерпретации мирового развития. «Окончание истории» ф. Фукуямы
- •8. Цивилизации современного мира по Хантингтону
- •9. Цивилизационное противостояние. Подъем азиатского мира
- •10. Культура и цивилизация.
- •11. Место России в диалоге культур
- •12. Влияние Запада на русскую культуру
- •13. Проблемы развития современной культуры и пути их решения
- •14. Духовная культура человека
- •15. Жизненные стратегии. Понятие счастья
- •Тема: Философия и глобальные проблемы современности
- •Сущность глобальных проблем. Политические проблемы
- •Экологические проблемы и нехватка ресурсов
- •3. Проблемы демографии и психофизического здоровья населения
- •2. Общество в человеке и человек в обществе. Понятие общественного производства
- •3. Этнические формы общности и социальная стратификация
- •4. Государство, гражданское общество и власть
- •5. Социальная эволюция и революция.
3. Функции культуры
Если культура является своеобразной технологии деятельности, то можно выделить следующие основные функции культуры.
1. Преобразование мира - культура, которая ставит перед собой преобразовательные цели, чаще всего оказывается наиболее прогрессивной.
2. Познание мира - без познавательной составляющей существование культуры теряет всякий смысл
3. Обеспечение условий общения - культура не может существовать, если отсутствует общение между людьми.
4. Регулирование деятельности и поведения людей - именно благодаря культуре обеспечивается следование определенным образцам деятельности и поведения.
5. Установление и поддержание системы ценностей.
6. Функция исторической преемственности - трансляция нравственного и эстетического опыта, накопленного предыдущими поколениями.
7. Социотворческая функция.
4. Традиционная и массовая культуры, субкультуры
Рассмотрение культуры было бы неполным без рассмотрения традиционной и массовой культур. В данном контексте в последнее время рассматриваются и субкультуры, контркультуры и анти - культура.
Традиция была самым ранним способом обеспечения целостности субъекта культуры. В рамках традиции бессмысленным выглядит вопрос: «Почему?». Ответ всегда один и тот же: «Потому что так было раньше». Чертами традиционных культур в большей степени обладают первобытные, азиатские, и патриархальные социальные формы. Их особенностью было искоренение всяких новшеств, сохранение и укрепление существующего порядка. Ритмом таких культур становится вечное возвращение. Примерами служат древние Индия и Китай, Египет и Япония, в какой- то степени, Россия до Петра. Сегодня представители традиционализма (социально-философского направления) постоянно критикуют современное общество.
Главным объектом критики является появление т.н. массовой культуры. Еще в конце 19 века французский мыслитель Лебон предсказал появление стандартного типа культуры. Позднее «массовое общество» подробно описано у испанского мыслителя Ортега-и - Гассет в работе «Восстание масс». Масса- это множество людей, чье поведение основано на страстях. В большинстве своем эти люди невежественны, и для них требуется особый тип культуры.
Эта культура, над которой не надо думать. Прежде всего, это культура простых однотипных стандартов. Фактически производство культуры в таком обществе похоже на конвейерное производство на заводе. Противостоять такой культуре очень трудно, но и у нее есть пустоты. Эти пустоты заполняются субкультурой.
Субкультура- это в чем-то ограниченная культура определенной социальной общности. В этом смысле можно говорить о молодежной субкультуре или о культуре высшего общества.
Понятие контркультуры трактуется как совокупность установок, крайне негативно настроенных по отношению к ценностям господствующей культуры. Сюда относят и восточную мистику, и оккультизм и культуру «хиппи» и т.п.
Последним важным понятием является понятие анти – культуры. Оно трактуется как чрезмерное развитие определенных теневых сторон культуры.
Таким образом, можно сделать вывод о сложности феномена понятия культура, о его многообразии и разносторонности.