1. Методологические подходы к изучению истории психологии. Периодизация истории психологии.

История психологии изучает закономерности формирования и развития взглядов на психику на основе анализа различных подходов к пониманию ее природы, функций и генезиса. С самого своего возникновения она была ориентирована на философию и на протяжении нескольких столетий фактически была одним из разделов этой науки. Не меньшее влияние на психологию оказывало и оказывает развитие естествознания и медицины. Методы, используемые в историко-психологических исследованиях, отличаются от методов общей психологии. В истории психологии нельзя воспользоваться практически ни одним из основных методов психологической науки – ни наблюдением, ни экспериментом, ни тестированием. Поэтому ученые, занимающиеся историей психологии, разрабатывают собственные методы исследования или заимствуют их из смежных дисциплин – науковедения, истории, социологии.

За свою историю психология выработала свои методологические принципы освящения собственной истории. К ним относятся:

Персональный принцип (историческое развитие рассматривается как деятельности великих людей)

Контекстный принцип (историческое развитие рассматривается как закономерности, которыми обусловлены экономическое, политическое, культурное развитие. Ученые в своих открытиях не могут выйти за рамки эпохи)

Парадигмальный принцип (Томас Кун. Парадигма – предельно общая теория, в русле которой развиваются другие теории)

Отечественный принцип (раскрытие истории психологии. Анализ понетивно-категориального аппарата с позиции диалектно-материалистического подхода) пример: «личность» как понятие рассматривается в философии, истории, а как категория в психологии, педагогике.

Также в истории психологии используются историко-генетический метод, согласно которому изучение идей прошлого невозможно без учета общей логики развития науки в определенный исторический период, и историко-функциональный метод, благодаря которому анализируется преемственность высказываемых идей. Большое значение имеют биографический метод, позволяющий выявить возможные причины и условия формирования научных взглядов ученого, а также метод систематизации психологических высказываний. В последние десятилетия все большее применение находят методы категориального анализа.

В историческом развитии философско-психологических и собственно психологических взглядов можно выделить ряд этапов. Выделяют: донаучный, философский и собственно научный этапы развития.

Донаучный период заканчивается примерно в VII – VI вв. до н. э. В этот период представления о душе основывались на многочисленных мифах, легендах, первоначальных языческих религиозных верованиях, связывающих душу с определенными живыми существами (тотемами).

Следующий период начинается на рубеже VI – IV вв. до н. э. и длиться до середины XIX века. Психология в этот период развивается в рамках философии, поэтому он получил своё название философского периода.

С середины XIX века психология оформляется как самостоятельная наука. Начинается научный этап в развитии психологического знания.

Следующая периодизация в эволюции взглядов на предмет психологии. В основу выделения данных этапов положены особенности мировоззрения: мироощущения, мировосприятия, миропредставления, миропонимания и мирообъяснения, характерные для данной эпохи, а также соответствующие им методы освоения действительности. В соответствии с этим можно выделить период мифологического миропонимания действительности (донаучный); рационального миропонимания, с позиции разума (философский); научного миропонимания.

Мифологическое мироощущение характерно для эпохи первобытно – общинного и частично рабовладельческого строя. Первые представления о душе, как некой бестелесной, нематериальной силе, имеющей самостоятельное, независимое от тела существование в «потустороннем» мире, появляются в глубокой древности и имеют тысячелетнюю историю. Уже у первобытного человека появляются первые «детские» вопросы о том, что представляет собой окружающий мир и, прежде всего, что представляет собой он сам? Внутри человека есть что-то, что дает ему жизнь, дает возможность двигаться, видеть, слышать, дышать. Это что-то и получило название души. Сначала его представляли как животное, считавшееся родоначальником данного племени (тотемом). Тотем и система табу составляли мировоззренческую, морально-нравственную, духовную и регулятивную основу первобытного общества…

Рациональное осмысление мира началось с возникновением философских учений. Философия как одна из форм общественного сознания впервые сложилась в рабовладельческом обществе.

Научный этап характеризуется изменением взглядов на предмет психологии. Происходит расцвет многих наук, и прежде всего естествознания. Приходит представление о природном происхождении человека, его возможностях в познании природы.