Тема: філософська онтологія: проблема буття тестові завдання

1. Що не є способом вирішення проблеми «Бог - світ - людина»?

1. атеїзм;

2. деїзм;

3. пантеїзм;

4. плюралізм.

2. Деїзм - вчення про те, що:

а) Бог є творцем світу;

2. Бог, створивши світ, далі вже не втручається в його розвиток;

3. Бог розчинений у світі;

4. індивідуальна душа дорівнює Богові.

3. Концепція ноосфери була розроблена:

1. Т. Мальтусом;

2. В. Вернадським і П. Тейяром де Шарденом;

3. Т. Мором;

4. К. Марксом і Ф. Енгельсом.

4. Ідеальна, «мисляча» оболонка (Т. де Шарден, Е. Леруа), вищий шар біосфери, нова геологічна оболонка (В.І. Вернадський), яка є ланкою між земним розумом і космосом:

1. техносфера;

2. стратосфера;

3. ноосфера;

4. літосфера.

5. Ідея пантеїзму - це:

1. релігійно-філософське розуміння, згідно з яким Бог, створивши світ, надалі не втручається в закономірний хід розвитку цього світу;

2. ототожнення Бога зі світом;

3. визнання Бога як джерела буття і зміни всіх речей, як істоти, яка керує цим світом, але відрізняється від нього;

4. уявлення про створення Богом світу з нічого.

6. Теорію відносності створив:

1. Г. Галілей;

2. К. Маркс;

3. І. Ньютон;

4. А. Ейнштейн.

7. Креаціонізм як принцип біблейської світоглядної системи означає:

1. визнання людини вінцем творіння;

2. визнання створення Богом світу з нічого як основної тези середньовічних вчень про природу;

3. заперечення доцільності в природі;

4. розуміння людини як рівної Богові за своїми творчими можливостями.

8. Ноосфера включає (викреслити непотрібний пункт):

1. сферу діяльності людини;

2. суспільні відносини;

3. виробничі, політичні, наукові, релігійні, етичні і естетичні відносини;

4. сімейно-шлюбні відносини;

5. взаємозв'язки живих і неживих компонентів природи;

6. культурні відносини між людьми.

9. Пантеїзм - вчення про те, що:

1. всі релігії придумані людьми;

2. Бог і природа тотожні;

3. Бог, створивши світ, не втручається в його закономірний розвиток;

4. Бог є Творцем світу.

10. Відзначте той пункт, який не має відношення до дуалістичної позиції у філософії:

1. вчення про первинність двох початків світу - духу і матерії;

2. твердження про дві форми природи - живої та неживої;

3. вчення про незалежність у людині двох субстанцій - мислячої (духу) і протяжної (матерії);

4. концепція про рівноправ'я будь-яких протилежних начал: добра і зла, істини та помилки і т.д.

11. Простір і час названі «апріорними формами чуттєвого пізнання»:

1. Г. Гегелем;

2. І. Кантом;

3. К. Марксом;

4. Платаном.

12. Що не є проблемою сучасної онтології?

1. проблема простору і часу;

2. проблема людського буття;

3. проблема першоматерії;

4. проблема єдності світу.

13. Простір, згідно субстанціальної концепції, є:

1. апріорною формою чуттєвого пізнання;

2. характеристикою світу в аспекті структури, протяжності, співіснування і взаємодії його елементів;

3. порожнечею, порожнім вмістилищем для тіл і всієї речовини світу;

4. уявною моделлю для зручності користування пізнавальним матеріалом.

14. Викресліть помилкове твердження: «Плюралізм - це ...

1. визнання правомірності існування різних філософських поглядів;

2. ствердження Ляйбніца про існування множинних субстанцій-монад;

3. діалектична єдність протилежностей;

4. визнання множинності існування культурних і життєвих світів;

5. визнання того, що кожна особистість має право на свою світоглядну позицію.