
- •Немецкая классическая философия
- •Содержание
- •Глава 1. Общая характеристика немецкой классической философии. 2
- •Глава 2. И.Кант 7
- •Глава 1. Общая характеристика немецкой классической философии.
- •Немецкая классическая философия: единство содержания и многообразие форм
- •Социально-культурные предпосылки немецкой классической философии
- •Глава 2. И.Кант
- •1. Периоды творчества и.Канта
- •1.1. Докритический период творчества
- •1.2. Критический период творчества
- •«Вещь в себе» и «вещь для нас» в философии Канта.
- •Понятие априорного и его роль в кантовской теоретической философии
- •«Критика чистого разума»
- •Формы рассудка
- •Агностицизм Канта
- •Антропология Канта. Эмпирическая природа человека и его нравственная сущность. Категорический императив Канта.
- •Истинное, прекрасное и возвышенное в понимании Канта
- •Особенности послекантовской философии.
- •История как способ бытия субъекта
- •Глава 3. И.Фихте
- •Философия Фихте
- •И. Г. Фихте; деятельность я как начало всего сущего
- •Глава 4. Ф.Шеллинг
- •Философия Шеллинга
- •Объективный идеализм Шеллинга
- •Глава 5. Г.Гегель
- •Абсолютный идеализм г. Гегеля. Мир и человек как феноменология духа
- •Феноменология духа
- •Тождество бытия и мышления - исходный пункт философии Гегеля.
- •Логика Гегеля.
- •Философия природы и духа. Феноменология духа.
- •Диалектика Гегеля. Противоречие системы и метода
- •Глава 6. Л.Фейербах
- •Антропологический материализм л.Фейербаха
- •Критика Фейербахом философии Гегеля и христианской религии. Сущность христианства. Бог как объективированная абстракция
- •Критика Фейербахом гегелевской философии
- •Критика христианской религии
- •Заключение
- •Список литературы
- •Глоссарий
- •Вопросы на понимание:
- •Приложения п ортреты философов Иммануил Кант
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель
- •Иоганн Готлиб Фихте
- •Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг
- •Людвиг Андреас фон Фейербах
- •Виды суждений
- •Познавательные способности человека
- •Тесты по теме: Вариант №1
- •Ответы к тестам
Вопросы на понимание:
Чем отличается «вещь в себе» от «вещи для нас»?
Что такое категорический императив?
Что есть «истина» по Гегелю?
В чём суть диалектического метода Гегеля?
Что такое антропологический материализм?
В чём заключается критика Фейербахом гегелевской философии?
Приложения п ортреты философов Иммануил Кант
(1724-1804)
Основные труды:
«Критика чистого разума»
«Критика практического разума»
«Критика способности суждения»
Афоризмы Канта:
- Характер состоит в способности действовать согласно принципам.
- В любой науке столько истины, сколько в ней математики.
- Смех - дело мужское, слезы - женское.
- Мораль есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.
- Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
- Женщина не любит выдавать себя и поэтому не напивается. Она слаба и потому хитра.
Биография
Иммануил Кант (22 апреля 1724, Кёнигсберг, Пруссия, ныне Калининград, Россия — 12 февраля 1804, там же) — немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма. Родился в небогатой семье ремесленника-седельщика. Мальчик был назван в честь святого Эммануила, в переводе это еврейское имя означает «с нами Бог». Под попечением доктора теологии Франца Альберта Шульца, заметившего в Иммануиле одарённость, Кант закончил престижную гимназию «Фридрихс-Коллегиум», а затем поступил в Кёнигсбергский университет. Из-за смерти отца завершить учёбу ему не удаётся и, чтобы прокормить семью, Кант на 10 лет становится домашним учителем. Именно в это время, в 1747—1755, он разработал и опубликовал космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из первоначальной туманности, не утратившую актуальности до сих пор.
В 1755 Кант защищает диссертацию и получает докторскую степень, что, наконец, даёт ему право преподавать в университете. Начались сорок лет преподавательской деятельности. Естественнонаучные и философские изыскания Канта дополняются «политологическими» опусами: в трактате «К вечному миру» он впервые прописал культурные и философские основы будущего объединения Европы в семью просвещённых народов, утверждая, что «просвещение — это мужество пользоваться собственным разумом».
С 1770 принято вести отсчёт «критического» периода в творчестве Канта. В этом году в возрасте 46 лет он назначен профессором логики и метафизики Кёнигсбергского университета, где до 1797 преподавал обширный цикл дисциплин — философских, математических, физических.
К этому времени вызрело принципиально важное признание Канта о целях его работы : «Давно задуманный план относительно того, как нужно обработать поле чистой философии, состоял в решении трёх задач:
1) что я могу знать? (метафизика); 2) что я должен делать? (мораль); 3) на что я смею надеяться? (религия); наконец, за этим должна была последовать четвёртая задача — что такое человек? (антропология, лекции по которой я читаю в течение более чем двадцати лет)».
В этот период Кантом были написаны фундаментальные философские работы, принёсшие учёному репутацию одного из выдающихся мыслителей XVIII века и оказавшие огромное влияние на дальнейшее развитие мировой философской мысли.
Будучи слаб здоровьем, Кант подчинил свою жизнь жёсткому режиму, что позволило ему пережить всех своих друзей. Его точность следования распорядку стала притчей во языцех даже среди пунктуальных немцев и вызвала к жизни немало поговорок и анекдотов. Женат он не был, говорят, что когда он хотел иметь жену, он не мог её содержать, а когда уже мог — то не хотел…
Кант был похоронен рядом с северной стеной Кафедрального собора Кёнигсберга, над его могилой была возведена часовня. В 1924 году, к 200-летию Канта, часовню заменили новым сооружением, в виде открытого колонного зала, разительно отличающимся по стилю от самого собора.