Глава I. Происхождение орудия (техники) и его роль в антропосоциогенезе 5

¹ГЛАВА II. ТЕХНИКА И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЕЕ 12

РАЗВИТИЯ 12

1. Что такое техника? 13

Глава IV. Спекулятивно-умозрительные концепции философии техники 46

1. Теологическая философия техники Ф.Дессауэра: техника как «встреча с Богом» 46

2. Технофилософия Жака Эллюля: этика «отказа от власти» техники 67

3. Технофилософские представления франкфуртской школы: культура, техника, гуманизм 72

«Критическая теория общества» получает некую свою конкретизацию и свое продолжение в критике «инструментального разума» и у Ю.Хабер-маса, который считает, что «техническая рациональность», превратилась в господствующую и тотальную идеологию, преследующую в качестве своей главной цели обоснование и оправдание зрелого капитализма²²⁰. Самостоятельному, фактически ничем не обусловленному свободному развитию «инструментального разума» необходимо положить конец, что, в свою очередь, требует подчинить его человеческому разуму как целостности, как единству индивидуального и общественного разума. Так, Ю.Хабермас приходит к той своей установке, которая связывает эмансипацию человечества с установлением «коммуникативной демократии» и достижением гармоничного сочетания научно-технического прогресса и ценностных норм и принципов человеческого существования.ГЛАВА VI. ГУМАНИТАРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ 78

1. Технофилософские представления К.Ясперса: техника как господство человека над природой, 78

осуществляемое посредством самой природы 78

2. Технофилософская концепция Л.Мэмфорда: учение о «мегамашине» 83

3. Философия техники Х.Ортеги-и-Гассета: техника как «производство избыточного» 89

.ГЛАВА VII. ДРУГИЕ КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПОДХОДЫ В ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ 96

1. Био-культурологическая технофилософская концепция О.Шпенглера: техника как «тактика всей жизни» 96

2. Теолого-антропологическая технофилософская концепция Н.А.Бердяева: техника как «переход от органической жизни к жизни организованной» 105

.ГЛАВА VIII. ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ 118

1. Т. Веблен — основоположник институционализма и технократизма 119

2. «Постиндустриальное» и «информационное общество» 122

3. Технофобия 135

.ГЛАВА IX. ЦЕННОСТНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ТЕХНИКЕ. ТЕХНИКА И ПРОБЛЕМА ОТВЕТСТВЕННОСТИ 141

1. Формирование понятия «ответственность» и роль современного научно-технического прогресса в обогащении его содержания 141

2. Профессиональная ответственность в науке и технике 146

3. Социальная оценка техники. Социальная ответственность субъекта технической деятельности 152

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 158

.ПРИМЕЧАНИЯ 160

ЛИТЕРАТУРА 169

116 . What Veblen Thaught: Selected Writings of Thorstein Veblen. New York. 1936.СОДЕРЖАНИЕ 173

ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ: ОЧЕРКИ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ (учебное пособие)

Редактор — А. Б. Новиков Компьютерная верстка — Л. В. Симаненкова

Подписано в печать 01.09.2004. Формат 64x84/16. Бумага офсетная. Печать офсетная. Гарнитура Peterburg. Печ. л. 11,5. Тираж 1000 экз.

Отпечатано в типографии ООО «А-принт» 197101, Санкт-Петербург, Б. Монетная, 16.ll.i отзывов рецензентов:

«В целом же я, имея высшее техническое образование, опыт райоты в промышленности и немалый опыт преподавания фило­софии техники на философском факультете Санкт-Петербургско­го государственного университета, могу с полной уверенностью утверждать, что, наконец, появился долгожданный и полноцен­ный учебник по философии техники, подготовлениын па высоком научном уровне».

Доктор философских наук, профессор Иванов Б.И.

«На наш взгляд, автор рецензируемой рукописи достаточно успешно справился с ... трудностями и создал хорошее учебное пособие».

Доктор философскгсх наук, профессор Караваев Э.Ф.

♦ Содержательно работа охватывает чрезвычайно разнообраз­ные аспекты исследуемой области знаний — исторический, мето­дологический, когнитивный, социальный и многие другие. . Ее содержание может представлять одинаковый интерес и для уча­щихся гуманитарных специальностей, и для «технарей»... Она принесет несомненную пользу не только тем, для кого она написа­на: студентам, магнстрантам, аспирантам, но и всем тем, кто ин­тересуется многогранными методологическими аспектами фило­софии науки и техники, кто желает расширить и углубить свои знания в этой области, и, наконец, тем, кто просто хочет узнать, кому обязано современное человечество тем величайшим техни­ческим достижениям и высочайшему технологическому уровню, которых оно достигло к началу третьего тысячелетия».

Доктор философских наук, профессор Джмиаишили З.О.