1. Экология как наука об условиях бытия вещей.

Как известно, слово “экология” греческого происхождения. В греческом языке oikos означает “дом, жилище, родина”, logos –“понятие, учение”. Так что “экология” в буквальном переводе – это “учение о доме” или, если угодно, “учение о родине”. Последний вариант представляется даже более предпочтительным. В самом деле, ведь биосфера – не просто дом, в котором человечество живет, но часть природного космоса, где оно родилось и прошло все ступени своего становления. Это особенно важно подчеркнуть, чтобы не создавалось обманчивого впечатления, будто Дом, в котором мы проживаем, является обычной “гостиницей”. Сам термин “экология” возник и использовался примерно с середины прошлого столетия. Но лишь в конце XIX в. этот термин попал в большую науку благодаря немецкому биологу Э.Геккелю, издавшему в 1886 г. труд “Всеобщая морфология организмов”. В этом труде экологией названа наука об отношениях организмов к окружающей среде. Причем окружающую среду Геккель понимал как совокупность всех условий существования организма. Вне окружающей среды, считал он, организм существовать не может. Хотя такое представление об окружающей среде родилось в недрах биологической науки, оно без особого труда может быть обобщено до уровня общенаучного принципа. Действительно, всякий раз мы обнаруживаем, что любой предмет или вещь может существовать лишь в определенном окружении, при определенных внешних условиях. Например, вода существует в жидком состоянии лишь в определенном диапазоне внешних температур, кристаллическая структура минералов – лишь при определенных (не слишком высоких) давлениях. Известно, в частности, что земное ядро под тяжестью вышележащих слоев теряет кристаллическую структуру и переходит в особое пластическое состояние. Сама Земля как планета существует лишь потому, что в окружающем ее космическом пространстве находится Солнце, удерживающее планету своим тяготением. Элементы техносферы поддерживают свое существование и функционирование благодаря человеку, который обеспечивает надлежащий уход и своевременный ремонт сооружений и конструкций. Таким образом, можно сформулировать следующий обобщенный экологический принцип: всякий объект сохраняет свои структурные и функциональные свойства лишь при определенных значениях параметров внешней среды. В этом смысле существование оказывается относительным. Оно определено относительно данной среды. В свое время известный физик и философ Э.Мах (1838 – 1916) утверждал, что массы тел обусловлены взаимодействием этих тел с остальными телами Вселенной (так называемый принцип Маха). А.Эйнштейн долгое время пытался найти подтверждение этому принципу в своей теории гравитации (общей теории относительности), но так и не сумел этого сделать. Позднее было установлено, что эйнштейновская теория гравитации не содержит в себе принцип Маха. А между тем этот принцип весьма любопытен. Он, по существу, указывает на фундаментальную значимость фактора окружающей среды для любого физического объекта. Мы видим здесь попытку использования экологического принципа в физике при объяснении явления инерции (инертной массы). Хотя существует мнение, что пересмотр общей теории относительности в направлении физических идей Маха нецелесообразен, по крайней мере, сейчас [1], попытки этого рода в перспективе могут оказаться успешными. Не исключено, что физическая теория, в которой будет реализован принцип Маха, не только станет более точной моделью гравитационных явлений, но и прольет, наконец, свет на сущность понятия массы. В квантовой физике близким по духу к принципу Маха (а точнее, к экологическому принципу) является принцип дополнительности Бора, утверждающий органическую зависимость поведения микрообъекта от макрообстановки (средств наблюдения), которая, в сущности, выступает фактором окружающей среды для данного микрообъекта. В большинстве своих работ Н.Бор рассматривал дополнительность как проявление специфической целостности квантовомеханических явлений, когда “взаимодействие между измерительным прибором и объектом составляет нераздельную часть явления” [2]. В этой нераздельности легко просматривается фундаментальный характер отношений частица-среда (см. об этом также нашу работу “Функциональный подход в современном научном познании” [3]). Как видим, экологический принцип выходит далеко за пределы биологии, захватывая в свою орбиту мир неорганической (неживой) природы. Мы можем, по-видимому, утверждать, что любой физический объект (макро- или микро-) существует за счет взаимодействия с окружающей средой. Более того, можно предположить, что та особая субстанция, которую мы называем физическим полем, как раз и есть проявление упомянутого взаимодействия. Единство вещества и поля, которое мы обнаруживаем в реальном мире физических процессов, – это, следовательно, специфическая форма проявления единства объектов и окружающей среды в неживой природе. Таким образом, если биологический объект живет за счет обмена веществ с окружающей средой, то физический объект существует за счет “обмена полей” с окружающей средой. В этом состоит существенное отличие биологического объекта от физического, живой материи – от неживой. Различной оказывается природа обменного взаимодействия. Если бы физику удалось сконструировать как экологию физических объектов, то мы, по существу, открыли бы ворота новой парадигме. Физическая теория обрела бы новое дыхание.В свою очередь, экологию можно было бы понимать как науку об отношении объектов любой природы с окружающей их средой, как науку об условиях существования этих объектов, или, говоря философским языком, об условиях бытия вещей.)