Каложская царква. 12ст.

У ноч на 2 красавіка 1853 Нёман падмыў бераг, на якім стаяў храм. Паўднёвая і палова заходняй сцяны разбурыліся. У 1897 годзе на сродкі Міністэрства Шляхоў Сувязі быў умацаваны бераг Нёмана, а таксама да будавана лёгкая драўляная сцяна замест той,што ўпала ў раку.[3] На жаль і ў цяперашні час бераг працягвае абсоўвацца і пагроза абвалу храма існуе. У савецкі час Каложа была зачынена і лічылася адным з аб'ектаў музея. У 1991 годзе храм быў вернуты царкве і выкарыстоўваецца па тым прызначэнні, для якога яго будавалі нашы набожныя продкі. Пры царкве існаваў манастыр, якому вялікі князь Аляксандр Ягелончык у 1500 г. ахвяраваў маёнтак Чэшчэўляны з-за павагі да старажытнасці прыстанка. Наступныя ахвяраванні манастыру рабіў кароль Жыгімонт I Стары ў 1508 г. і 1538 г. Пасля перабудовы страчаны рысы крыжова-купальнага храма, над дахам узведзены высокі шацёр, шчыпец апсіды завершаны невялікім крыжом, да паўднёва-заходняга боку далучана круглая ў сячэнні ярусная, завершаная купалам вежа-званіца.[3] Пасля Брэсцкага сабора 1596 г. пры царкве створаны Каложскі базыльянскі кляштар. Была часткова разбурана ў 1853—59 гг. у выніку апоўзняў (абваліліся частка заходняй сцяны і скляпенні), у 1872—73 гг. рэканструявана (у апсідзе створана капліца ў імя святых Барыса і Глеба). Часткова абвалілася ў 1889 г. Выдатны помнiк старажытнарускага і візантыйскага царкоўнага дойлідства. Адносіцца да крыжова-купальных, 6-стоўпных, 3-нефавых, 3-апсідных базілік. Аб'ём храма завяршаўся адным купалам і меў пазакамарнае пакрыццё. Фасады крапаваны слаёнымі 3-ступеньчатымі лапаткамі (сярэднія ўступы скругленыя). Вуглавыя лапаткі з заходняга боку скошаныя. Сцены складзены з плінфы ў тэхніцы раўнарадавай муроўкі. Выкарыстоўвалі цагліны лякальныя, трапецападобныя, з паўкруглым шырокім бокам, са скошаным вуглом. На тарцах некаторых цаглін ёсць знакі. Раствор вапнавы з дамешкам цамянкі і вугалю. Падмуркі на глыбіні 1,5 м складзеныз камянёў сярэдніх памераў без раствору, Фасады ўпрыгожаны ўстаўкамі з паліраваных валуноў і маёлікавых плітак карычневага, зялёнага і жоўтага колерау, Памеры камянёў у сценах памяншаюцца ўгару, што візуальна яе аблягчае. 3 маёлікавых плітак набраны крыжы з закругленымі ці трапецападобнымі канцамі. На галоўным фасадзе ў ваходны арачны праём.[4]

Дэкор сцен Барыса-Глебскай царквы.

Унутраная прастора расчлянёна круглымі слупамі (дыяметр каля 1,2 м) на прамавугольных цокалях, уверсе паступова набываюць крыжападобную форму: 4 усходнія падкупальныя, 2 заходнія пад хорамі, якія абапіраліся на корабавае скляпенне. У тоўшчы сцяны апсіды размешчаны вузкія лесвіцы, якія вялі на драўляныя бакавыя галерэі, аб'яднаныя з хорамі (не захаваліся). Асаблівасць інтэр'ера — мноства керамічных збаноў-галаснікоў, умураваных у верхнія часткі паўночнай, заходняй і паўднёвай сцен і скляпенні. У верхняй частцы сцен размяшчаліся вузкія аконныя праёмы з арачнымі перамычкамі. Сцены былі аздоблены фрэскавым жывапісам (не захаваўся; вядомы па малюнках В. В. Гразнова). Падлога была з квадратных маёлікавых плітак. Пад ёй захаваўся культурны пласт, які існаваў да будаўніцтва храма. Цэнтральная апсіда вылучана 2-ярусным драўляным іканастасам.[2]

2.Час пабудовы Ніжняй царквы спецыялісты адносяць да 1116 ці 1128-1141 гадам. Верхняя царква пабудавана на руінах Ніжняй царквы ў XIV-XV стст. Вясной 1931 года ў Гродне падчас паводак ўзровень вады ў Нёмане падняўся амаль на 6 метраў. Для ўмацавання размытых схілаў Замкавай гары вясной 1932 пачалі вымаць грунт з унутранага боку Старога замка. У выніку выпадкова выявілі рэшткі будынка і плінфы XII стагоддзя. Літаральна крыху пазней пры археалагічных раскопках, якія падоўжыліся да 1937 года, знайшлі цэрквы - Ніжнюю і Верхнюю.

Раскоп Ніжняй царквы.Сучасны выгляд.

М яркуецца,што "Ніжняя царква" была пабудавана пры першым гарадзенскім князі Усевалодку Давідовічу ў межах паміж 1116 (або 1128) і 1141 (годам яго смерці). Хутчэй за ўсё, гэта быў першы каменны храм у Гродне. У 1183 ўдар маланкі і, рушыўшы за гэтым пажар, прывёў да абвальвання храма. Менавіта пра гэта сказана ў Іпацьеўскім летапісе: "Таго ж лѣт Городенъ погорѣ всь і цр҃кы каменная ѿ бляску молниѣ і шибения грому". Храм разбураўся неаднаразова. Спачатку ў 1183 годзе ўнутры храма абваліліся скляпенні і частка слупоў. Храм пасля пажару не

быў адноўлены, але сцены яшчэ стаялі. Далей рушыла ўслед іх канчатковае разбурэнне, звязанае з нейкай агульнагарадской катастрофай, якая адбылася праз параўнальна невялікі прамежак часу, магчыма, у сярэдзіне XIII ст. Пры аднаўленні Старога замка Вітаўтам, у канцы XIV стагоддзя, прастора "Ніжняй царквы" была засыпана брукаваным каменнем. Месцамі завал быў заліты вапнавым растворам і ўтварыў ўзнёслую платформу. Гэтая платформа і з'явілася падмуркам новай пабудовы - "Верхняй царквы".

"Ніжняя царква", гэта галоўны храм княжацкай крэпасці, які размяшчаўся амаль у самым яе цэнтры. Ён уяўляў сабой аднакупальную чатырохстоўпную царкву з вялікай цэнтральнай апсідай. Бакавыя апсіды на фасадзе ня бачныя, а схаваны ў тоўшчы вонкавых сцен у выглядзе неглыбокіх дугападобных ніш. Магутныя ўнутраныя квадратныя слупы маюць скошаныя пад 45 ° куты, якія надаюць ім васьмігранная форму. Яны трохі ссунутыя да заходняй сцяны. Падкупальным слупам адпавядаюць выступоўцы са сцен лапаткі. Дадатковая пара лапатак адпавядае ўсходняй сцяне асноўнага аб'ёму храма, прарэзанай трыма аркамі уваходаў у алтар. У паўднёва-заходнім куце храма захаваліся рэшткі, вінтавой лесвіцы,якая ўрэзалася ў сцяну.Лесвіца вяла на хоры над заходнім нефам. Храм меў тры ўваходу ў выглядзе простых арачных парталаў з поўдня, захаду і поўначы. Магчыма, паўднёвы ўваход у храм быў галоўным, парадным.

На падлозе каля ўваходаў ляжалі гладкія паліраваныя камяні. Пад хорамі ў заходняй частцы падлога была выслана просты плінфы. Асноўная прастора храма мела маёлікавага падлогі. У алтарнай частцы падлогу уяўляў сабой звычайны набор з квадратных маёлікавага плітак, выкладзеных шэрагамі так, што пліткі аднаго тоны, жоўтыя, зялёныя ці карычневыя, ішлі па дыяганалі. У дьяконике ўзор быў узбагачаны двума перасякальнымі палосамі з жоўтых і карычневых плітак у выглядзе ластаўчына хваста, у алтарнай апсіды меркавана былі ўстаўкі ў выглядзе фігур крыжоў. Бакавыя нефы мелі просты насціл з квадратных плітак. Па кантрасце з імі ў подкупольном прасторы захаваўся фрагмент пышнага узорыстага маёлікавага полу: у абрамленні перасякальных шырокіх стужак жоўта-зялёнай пляцёнку ў квадраты ўпісаны жоўтыя кругі з арнаментальнымі крыжамі.

Унутраныя сцены не мелі дэкаратыўнага ўбрання, вапна з швоў расціраць, не пакрываючы ўсё цэглы, такім чынам, сцяна заставалася чырвона-белай. На яе фоне выступалі толькі гарлавіны галаснікоў, укладзеных у сцены. Хутчэй за ўсё, храм не меў фрэскавы роспіс. Драўляная алтарны перашкода была ўпрыгожана меднымі пласцінамі з агнявым залачэнне, на фоне якога выразна выступаюць глыбокія чорныя лініі гравіраваных малюнкаў. Пры раскопках былі знойдзеныя кубікі мазаікі, якая магчыма ўжывалася ў абразах.

Часткі сцен,якія захаваліся маюць ўстаўкі з вялікіх плоскіх валуноў, якія дасягаюць у папярочніку 1,35-1,40 м

Храм меў пакрыццё з дахам з свінцовых лістоў. Цэнтральны барабан вянчаўся купалам, пакрытым меддзю; магчыма, ён быў пазалочаны. Апрацоўка фасадаў падобная Каложскай царквы, але больш сціплая. Маёліка была ўжытая толькі ў верхніх частках фасадаў, дзе ішоў шэраг вузкіх арачных вокнаў.

Знойдзеныя ўнутры пахаванні дазваляюць казаць, што храм служыў княжацкай магільным склепам нават пасля свайго разбурэння.

Летапіснага згадвання аб тым, у гонар якога святога быў асвячоны храм, на жаль не захавалася.