
- •Тема 1. Предмет и проблемы социологии медицины.
- •Становление медицинской социологии как науки
- •Социологическая интерпретация здоровья и болезни.
- •3 Социокультурные факторы заболеваемости
- •4. Стимулы самосохранительного поведения
- •Тема 2. Медицина как социальный институт
- •2. Социальные аспекты политики здравоохранения
- •3 Культурно-исторические типы медицинских систем
- •4. Основные направления исследований в социологии медицины
- •4. Прогностические функции системы здравоохранения.
- •Тема 3. Проблемы формирования здорового образа жизни и роль врача в современном обществе.
- •2. Социальный статус врача
- •3. Социальное взаимодействие врача и пациента
- •4. Социологические аспекты медицинских профессий
3 Культурно-исторические типы медицинских систем
Существует различные классификации медицинских систем с разными подходами и областью применения. Выбор факторов, формирующих парадигму медицинской системы, довольно широк (например, ценности социальной структуры, мировоззрение, этика, культура, традиции, политическая система).
Симпатрические и аллопатрические медицинские системы. Одновременно функционирующие медицинские системы могут отличаться друг от друга по легитимности и физическому присутствию. Врачи широко используют различные «народные» рецепты, объяснения, но народная и научная медицина не образуют единую модель, даже если используются одновременно.
Медицинская система в целом бывает недоступной для всех групп населения и лишь частично обслуживает потребности. Этим объясняются симпатрический и аллопатрический способы образования медицинских систем.
Симпатрические медицинские системы образуются в результате видоизменения родственных медицинских систем, функционирующих на одной территории. При этом и система-прародительница, и новая система могут продолжать независимо действовать на одной территории.
Аллопатрические медицинские системы — новые системы, берущие начало от одной из родственных групп, функционирующих на разных территориях;
Симпатрические медицинские системы или виды практики (сегменты системы) присутствуют совместно и одновременно и (или) доступны одному и тому же обществу или группе пациентов. У аллопатрических систем этот признак отсутствует. Симпатрические медицинские системы бывают доминирующими или вариантными. Доминирование может определяться, например, традиционным престижем, политическим давлением и легализацией («придание официального характера») и т.д.
В Индии системы «Юнани», «Аюрведа» и западная биомедицинская модель совместно доминируют. Для жителей Боготы, относящихся к низшему социальному слою, западная биомедицинская модель внесена извне. Население может воспользоваться ею для демонстрации (самому себе и другим) своего социального статуса. Так называемые новые русские считают себя обязанными обращаться в частные клиники, работающие с применением основ западной медицины, для демонстрации своей приверженности образу жизни развитого общества.
Вариантные медицинские системы (или практика) не являются доминирующими относительно других симпатрических систем. Например, многие народные варианты системы функционируют в рамках традиционной биомедицинской модели.
Плюралистические или неплюралистические медицинские системы. Плюралистическая медицинская система представляет собой сочетание нескольких разноприродных систем, плюрализм в последовательности их выбора, т. е. динамическое построение лечебных задач с малыми или полностью отсутствующими двусторонними связями и воздействиями между отдельными частями.
Медицинские системы могут быть связаны друг с другом только через определенные потребности и действия конкретных индивидов, а не через функциональную взаимозависимость. Врач, придерживающийся биомедицинской модели, может использовать народные методы лечения (будучи хорошо осведомлен о противоречиях в стратегии лечения), чтобы добиться доверия пациентов. При этом одновременное присутствие различных видов медицинской практики не означает образования функционально интегрированной системы.