
- •Олег Новоселов Женщина. Учебник для мужчин Предисловие
- •Введение
- •Глава 1. Самец и самка. Биологическая эволюция отношений
- •1.1 Эволюция вида и врожденные инстинктивные программы поведения
- •1.2 Первобытное стадо. Структура иерархии и набор стадных инстинктов. Структура межполовых отношений
- •1.3 Работа основных программ. Самосохранения. Половой и иерархический блок. Инстинкт вожака. Инстинкт территории. Врожденная мораль и инстинкт «убий». Инстинкт «укради»
- •1.4 Оружие как фактор эволюции
- •1.5 Первобытное племя. Функциональная структура. Структура иерархии. Структура межполовых отношений
- •1.6 Баланс доминирования. Патриархат и матриархат
- •1.7 Рождение Человечества
- •Глава 2. Мужчина и женщина. Биологическая история цивилизации
- •2.1 Культурные наслоения и компенсационные механизмы. Религии как системы противодействия стадным инстинктам и балансировки межполовых отношений
- •2.2 Эволюция социумов. Типы иерархий. Государства — дворцы. Пирамидальные монархии
- •2.3 Античные демократии
- •2.4 Великая Римская империя
- •2.5 Христианская цивилизация
- •2.7 Биологический смысл основных религиозных понятий. Краткий словарь
- •2.8 Краткое биологическое содержание Библии
- •2.8.1 Ветхий Завет.
- •2.8.2 Новый завет.
- •2.9 Альтруизм
- •2.10 Вожак и социум
- •2.11 Культурная коррекция межполовых отношений
- •2.12 Издержки цивилизации
- •2.13 Современный мир
- •2.14 Запад
- •2.16 Россия
- •Глава 3. Формула любви
- •3.1 Формула любви
- •3.2 Особенности сексуальной охоты
- •3.3 Режим тестирования мужчины
- •3.4 Замануха
- •3.5 Ухаживание
- •3.6 Любовь
- •3.7. Инверсия доминирования, доминирование и циклы формулы любви
- •1. Цикл, предназначенный для длительного взаимодействия с высокоранговым самцом.
- •2. Цикл, предназначенный для длительного взаимодействия с среднеранговым самцом.
- •3. Цикл, предназначенный для кратковременного взаимодействия с низкоранговым самцом.
- •Глава 4. Мужчина при матриархате
- •4.1 Мужчина и его мир. Инверсия мира мужчины при матриархате
- •4.2 Мужчина глазами женщин
- •4.3 Мужчина и потомство
- •4.4 Воспитание мужчины
- •4.5 Предательство матерью сына
- •4.6 Школа
- •4.7 Линии судьбы
- •4.8 Дискриминация мужчин в современных матриархальных странах
- •Глава 5. Мужчина и женщина как партнеры
- •5.1 Отношения партнеров
- •5.2 Семья
- •5.3 Брак
- •5.4 Традиционный брак
- •5.5 Партнерский брак
- •5.6 Паразитический матриархальный брак (бытовая проституция)
- •Глава 6. Свободный сексуальный рынок
- •6.1 Назад в первобытное стадо
- •6.2 Секс как товар
- •6.3 Свободный стадный сексуальный рынок в современном обществе
- •6.4 Проститутки, приличные женщины, шлюхи и стервы
- •Женщины для мужчин делятся на 4 типа.
- •1. Проститутка — женщина торгующая сексом в розницу. Экономический аналог — ларек.
- •Мужчины для женщин могут быть 3 типов.
- •6.5 Культ стервы
- •6.6 Мошенники сексуального рынка. Динамщицы
- •6.7 Бывшие
- •6.8 Сексуальная биржа
- •6.9 Культура сексуальной провокации
- •6.10 Доплата за секс и раздельные кошельки
- •6.11 Хищнический уголовный характер сексуального рынка
- •6.12 Возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной
- •6.13 Последствия стадного свободного сексуального рынка для социума
- •Глава 7. Управление мужчиной
- •7.1 Взаимодействие человеческой самки с разными самцами
- •7.2 Мифы
- •7.3 Двойной стандарт
- •7.4 Корпоративная женская солидарность
- •7.5 «Женская логика»
- •7.6 Создание комплекса вины внимание!!! это основной метод!!!
- •7.7 Создание комплекса неполноценности (несоответствия образу «настоящего мужчины»)
- •7.8 Провокации
- •7.9 Разводки
- •7.10 Женские приемы психологического боя
- •7.11 Сексуальный террор как средство управления мужчиной
- •7.12 Отказ в сексе как инструмент дрессировки
- •7.13 Утренний секс как лакмусовая бумажка отношений
- •7.14 Эмоциональное накручивание. Истерика
- •7.15 Эмоциональный террор (истерия)
- •7.16 Психологический прессинг (пиление)
- •7.17 Манипуляция страхом потерять. Шантаж разводом
- •7.18 Технология семейной ссоры
- •7.19 Совместная эксплуатация мужчины работодателем и женщиной
- •7.20 Планирование отношений
- •7.21 Технология дрессировки
- •7.22 Жажда и демонстрация власти
- •7.23 Формирование общественного мнения и демонстрация отношения как средство власти
- •7.24 Суррогатные мужчины
- •7.25 Трюки «у меня болит голова (нога, спина, попа, нужное подчеркнуть)», «я устала»
- •7.26 Захват и мечение территории и ресурсов
- •7.27 Технология осуществления власти типа «серый кардинал»
- •7.28 Что такое умная женщина
- •7.29 Для огорченья нет причин
- •Глава 8. Феминизм как женский сексизм, идеология неудачниц и оружие массового поражения
- •8.1 Женщины неудачницы
- •8.2 Цели феминизма
- •8.3 Стратегия войны полов
- •8.4 Тактика войны полов
- •8.5 Увеличение численности сексуальных меньшинств
- •8.6 Развал существующих пар и семей
- •8.7 Препятствие образованию гетеросексуальных пар и семей. Разрушение репродуктивной функции человека
- •8.8 Феминизм и нормальные женщины
- •8.9 Мошенничества феминизма на сексуальном рынке
- •8.10 Феминизм и власть
- •8.11 Уничтожение детей
- •8.12 Блокирование материнского инстинкта женщин
- •8.13 Половая дезориентация детей
- •8.14 Женщины — профессиональные убийцы
- •8.15 Феминизм как оружие массового поражения
- •8.16 Феминизм как убийца западной демократии
- •8.17 Кто в выигрыше?
- •Сказка про царя Козьму да бабское царство.
- •Глава 9. Выводы и перспективы
- •9.1 Уровень Человечества
- •9.2 Демографическая катастрофа
- •9.3 Уровень общества
- •9.4 Бытовой уровень. Что такое счастье и смысл жизни
- •9.5 Секс не как товар
- •9.6 Стратегическое планирование жизни мужчины
- •9.7 Как относиться к женщинам
- •9.8 Как взаимодействовать с женщиной
- •9.9 Как выбирать женщину
2.9 Альтруизм
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
Апостол Иоанн
Альтруизм (лат. Alter — другой) — бескорыстная направленность поведения и деятельность человека, ставящая интересы другого человека или общее благо выше личных интересов. Как правило, используется для обозначения способности приносить свою выгоду в жертву ради общего блага. Термин введён в противоположность эгоизму. Понятие альтруизма ввёл французский философ и основатель социологии — Огюст Конт. Альтруизм в соответствии с биологической целесообразностью бывает следующих разновидностей:
1. Древние альтруистические инстинкты стадного уровня.
— Альтруизм самки по отношению к детенышу. Человеческий детеныш очень долгое время остается беспомощен, поэтому без альтруизма матери или бабушки ему не выжить. Иногда человеческие самки проявляют некоторый альтруизм по отношению к чужим детенышам. И даже к животным других видов в случае нереализованности собственного материнского инстинкта. Общеизвестно, что женщины, не имеющие собственных детей и внуков, склонны заботиться о кошках или о чужих детях.
— Альтруизм самца по отношению к детенышу. То же самое, что и с альтруизмом самки. Разница лишь в том, что самец по отношению к детенышу больше осуществляет функции обучения на поздней стадии развития, снабжения и охраны, а самка — функции непосредственного ухода и создания информационного фона на ранней стадии развития.
— Альтруизм самца по отношению к самке. В основе его смешано несколько инстинктивных программ. Здесь и древнейший самцовый инстинкт защиты репродуктивного ядра стада. И инстинкт вожака, заботящегося о членах стада. И демонстрация добычливости среднерангового самца. И самопожертвование низкорангового.
— Альтруизм самца по отношению к своему социуму. Инстинкт защиты стада в чистом виде. Сегодня известен под названием «патриотизм». Больше присущ низкоранговым особям, выполнявшим в стаде роль буфера. Но не чужд и вожакам. Вожак также может пожертвовать собой ради социума. В современном мире также известна такая форма альтруизма высокоранговых, как меценатство.
2. Молодые альтруистические инстинкты уровня человеческого социума.
— Альтруизм мужчины по отношению к дружественному мужчине. Другу, товарищу, соратнику. Этот вид альтруизма жизненно необходим со времен изобретения каменного топора на войне и охоте для повышения эффективности и сохранности отряда воинов.
— Альтруизм человека по отношению к другому человеку (из своего социума). Инстинкт защиты социума, но применительно к одному конкретному его члену.
— Альтруизм человека по отношению к другому человеку (чужаку). Инстинкт сохранения вида. Отсюда идет повсеместная традиция гостеприимства. Чужак, если он не выказывает агрессии, должен быть накормлен, подлечен и поддержан. На этом инстинкте, заставляющем людей помогать друг другу, паразитируют профессиональные попрошайки.
Два последние вида альтруизма не так сильно развиты, как остальные. Поэтому они сравнительно легко подавляются любыми эгоистическими инстинктивными программами. Новаторская гениальная идея Иисуса из Назарета состояла в том, чтобы развить именно эти два инстинкта и с их помощью нейтрализовать эгоистические инстинкты, снижающие эффективность социума. Он называл их «любовь к ближнему». В число «ближних» он, как известно, включал и врагов. «Возлюбите врагов своих» и т. д.