Тема 3.Классические и современные западные социологические теории

Духовные предтечи О.Конта, родственность и отличие социальных идей К.-А.Сен-Симона и О.Конта. Позитивизм О.Конта в его обосновании социологии, его взгляды на социологию как синтетическую науку, социальную гармонию, социальную статику и социальную динамику, а также на методы систематической социологии. Эволюционно-органическая теория Г.Спенсера, его теории общества, личности, социальных институтов. Учение о социальном реализме Э.Дюркгейма, его понимание социальной сферы, социального акта, социологизма, солидарности. Понимающая социология М.Вебера, веберианская структура социального действия и структура социальных отношений. Социологическая теория марксизма от зарождения до современного состояния, ее основные идеи и категории. Функционализм Р.Мертона и Т. Парсонса. Теория социальных конфликтов Р.Миллса и Р.Дарендорфа. Символический интеракционизм Дж.Г.Мида. Тенденции и направления современного развития западной социологии.

Вопросы для повторения

1. Охарактеризуйте основные социологические идеи О.Конта.

2. Расскажите о сущности эволюционно-органической теории Г.Спенсера.

3. В чем состоит преемственность и отличие теории социального реализма Э.Дюркгейма и социологии О.Конта?

4. Охарактеризуйте сущность положений об идеальных типах в понимающей социологии М.Вебера.

5. В чем суть диалектико-материалистического понимания истории?

6. Из чего вытекает объективная и субъективная природа социальной структуры и стратификации общества?

7. Какие формы могут иметь классовые отношения согласно марксизму?

8. Как вы понимаете проблемы отчуждения в современном обществе?

9. Когда и кем была создана теория структурно-функционального анализа, каковы ее основные положения?

10. Какова природа социальных конфликтов, в чем их позитивная роль?

11. В чем родство и отличия феноменологии и символического интеракционизма?

12. В чем сила и слабость современной западной социологии?

Тема 4. Зарождение и развитие социологии в дореволюционной России

Донаучные этапы осмысления социального бытия. Прогрессивная русская социально-философская мысль в «Русской правде», Поучении Мономаха», «Слове о законе и благодати» Иллариона и др. произведениях Древней Руси. Социальные идеи Ю.Крижанича, М.В.Ломоносова, А.Кантемира, А.Радищева, декабристов, Карамзина и Пушкина, Татищева и Чаадаева. Западничество и славянофильство, Герцен, Белинский, Добролюбов, Чернышевский, Достоевский, Вл. Соловьев и Л.Толстой. Общее и специфические в становлении и развитии дореволюционной русской социологии. Белинский и Герцен, Бакунин и Кропоткин. Субъективная социология Лаврова и Михайловского. Психологическая школа в русской социологии. Теории М.Ковалевского. Социология легального марксизма. Ключевые теории П.А.Сорокина. М.Туган-Барановский

Вопросы для повторения

1.Какие отличия в характере развития прогрессивной социально-философской мысли в России от западной и в чем причины этого отличия?

2. Характерная черта социально-духовных поучений основоположников российского православия

3. Своеобразие идей просвещения и служения России в наследии Крижанича, Ломоносова, Радищева, декабристов

4. Своеобразие западничества Белинского, его отличие от западничества П.Чаадаева

5. Основоположником идей какого общественного направления был А.И.Герцен?

6. Место Н.Г.Чернышевского в развитии прогрессивной социально-философской мысли России

7 Основное содержание социологических взглядов М.А.Бакунина и П.А.Кропоткина

8. Пионерная роль «субъективного метода в социологических концепциях П.Л.Лаврова и Н.К.Михайловского

9. Посылки психологического метода Е.В.де Роберти, в чем он разошелся с О.Контом. Общее и отличное с его подходами в социологической концепции Н.И Кареева

10.Отличие российского «легального марксизма» от классического западного

11.М.М.Ковалевский как первый российский профессиональный социолог

12 Основное содержание дореволюционного социологического наследия П.Сорокина