Раздел 2 Антитетика чистого разума

Тетика - это сумма догматических учений. Антитетика - это противоречие между догматическими знаниями, ни одному из которых нельзя отдать предпочтения. Антитетика рассматривает общие знания разума с точки зрения противоречия и причин противоречия.

Трансцендентальная антитетика занимается исследованием антиномий чистого разума (*антиномия чистого разума - это стояние раздвоенности чистого разума, противоречие его законов)

Умствующие положения - это не столько применение рассудка к предметам опыта, сколько результат распространения за пределы опыта. Умствующие положения нельзя проверить опытом, более того, они могут быть опровергнуты опытом. Каждое умствующие положение не содержит противоречий, но проблема в том, что два противоположных умствующих положения могут одновременно не иметь противоречий внутри себя.

Чистый разум касается не произвольных вопросов, а тех, на которые наталкивается при своем движении вперед. Противоречие между умствующими положениями не исчезает, как только замечено, оно естественно и неизбежно. Главное, чтобы противоречия не сбивали нас с толку, тогда они будут безвредными. Такая характеристика говорит о единстве разума в своих идеях.

Противоречие, которое нельзя устранить: единство разума в идеях должно согласовываться с рассудком, а абсолютное единство синтеза должно согласовываться с разумом:

1. Если единство синтеза адекватно единству разума, но оно слишком значительно для рассудка

2. Если единство синтеза сообразуется с рассудком, но оно слишком ничтожно для разума

Мы должны обращать внимание на споры между утверждениями не с целью решения спора в пользу одной из сторон, а с целью определения, не является ли пустым сам предмет спора. Этот метод называется скептическим методом. Задача скептического метода - это поиск того в споре, что вызывает недоразумение.

Разум занимается номотетикой - законодательной деятельностью по установлению законов и правил. В ходе применения созданных законов может обнаружиться антиномия. Антиномия обращает внимание разума на собственные ошибки или неточности, позволяет найти ложные утверждения.

Скептический метод особенно важен в трансцендентальной философии, где неточности и ложные утверждения очень хорошо спрятаны. А вот, например, к математике этот метод не применяется, так как там ложные утверждения сложно спрятать и нет таких недоразумений, которые бы было сложно устранить.

Первое противоречие трансцендентальных идей

Тезис: мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве Доказательство: 1. Пусть мир не имеет начала во времени. Значит, до данного моменты протекала вечность, и к данному моменту прошел бесконечный ряд состояний вещей. Если ряд бесконечен, он не может быть завершен последовательным синтезом . Значит, бесконечный прошедший ряд невозможен, и начало мира - это необходимое условие его существования 2. Пусть мир неограничен в пространстве. Если у количества нет границ созерцания, то его возможно определить только как синтез частей. Единство и целостность такого количества достигается только посредством законченного синтеза . Это означает, что последовательный синтез бесконечного мира должен быть завершенным, а это невозможно (если мы перечисляем все существующее как прошедшее, то невозможно рассматривать бесконечное время)

Антитезис: мир не имеет начала во времени и границ в пространстве, он бесконечен во времени и пространстве Доказательство: 1. Пусть мир имеет начало во времени. Значит, когда-то существовало время без мира, то есть, пустое время. Пустое время не заключает в себе условия существования, поэтому в пустом времени невозможно возникновение вещи. Поэтому, отдельные ряды вещей могут иметь начало в мире, но только не весь мир. Значит, мим бесконечен в отношении прошедшего времени 2. Пусть мир ограничен в пространстве. Значит, ограниченный мир находится в пустом безграничном пространстве. При этом мир - это абсолютное целое, вне мира нет предметов созерцания. Значит, отношение мира к пустому пространству определяется как ничто. Значит, ограничение мира пустым пространством есть ничто. Значит, предположение неверно, и мир не ограничен в пространстве

Примечание к доказательству "мир ограничен в пространстве". Понятие бесконечности заключается в том, что последовательный синтез при измерении количества не может быть завершен

Примечание к доказательству "мир бесконечен в пространстве". Пространство не является предметом для созерцания, оно является только формой созерцания. Поэтому пространство не может существовать само по себе. Пространство определяется вещами и предметами в нем. Пространство может быть ограничено явлениями, но явления не могут быть ограничены пустым пространством.