Покорение Новгорода Москвой. Причины и Окончательное завоевание в 1478 г.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ НОВГОРОДА И РАСЦВЕТ ЕГО КУЛЬТУРЫ ЗАВИСЕЛИ ОТ СВОБОДЫ, РАВНО КАК И ПРИНАДЛЕЖНОСТИ К РУССКОМУ МИРУ. В СООТВЕТСТВИИ С ЭТИМ, ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА НОВГОРОДА СОСТОЯЛА ИЗ ДВУХ ОСНОВНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ - СОХРАНЕНИЕ НОВГОРОДСКИХ ИНСТИТУТОВ И ВОЗРОЖДЕНИЯ РУССКОГО ЕДИНСТВА. БОЛЬШИНСТВО НОВГОРОДСКИХ ЛИДЕРОВ ПОНИМАЛИ, ЧТО НОВГОРОД МОЖЕТ ВЫЖИТЬ ЛИШЬ В СООБЩЕСТВЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ.

ОБСТОЯТЕЛЬСТВА БЫЛИ ПРОТИВ ЭТОГО, ПОСКОЛЬКУ В СЕРЕДИНЕ XV ВЕКА ДВА БОЛЬШИХ ГОСУДАРСТВА – ВЕЛИКИЕ КНЯЖЕСТВА МОСКОВСКОЕ И ЛИТОВСКОЕ - ПОГЛОТИЛИ БОЛЬШИНСТВО ПРЕЖДЕ САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ РУССКИХ КНЯЖЕСТВ. ЕСЛИ БЫ НОВГОРОД БЫЛ МОЩНЫМ В ВОЕННОМ ОТНОШЕНИИ, НА РАВНЫХ С МОСКВОЮ И ЛИТВОЙ, ОН МОГ ПОДУМАТЬ О ОСНОВАНИИ ФЕДЕРАТИВНОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ ТРЕХ ГЛАВНЫХ ГОСУДАРСТВ – НОВГОРОДСКОГО, ЛИТОВСКОГО И МОСКОВСКОГО, - В КОТОРОМ МОГЛИ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ И МАЛЫЕ ГОСУДАРСТВА (ПСКОВ, ТВЕРЬ И РЯЗАНЬ). ОДНАКО НОВГОРОДУ НИКОГДА НЕ УДАВАЛОСЬ СОЗДАТЬ СИЛЬНОЙ АРМИИ, И ЭТО В ДАЛЬНЕЙШЕМ ОКАЗАЛОСЬ ДЛЯ НЕГО РОКОВЫМ.

ПРИ СЛОЖИВШИХСЯ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ ЕДИНСТВЕННОЙ НАДЕЖДОЙ НА СПАСЕНИЕ НОВГОРОДА БЫЛО СОХРАНЕНИЕ ПРЕВОСХОДСТВА МОСКОВИИ НАД ЛИТВОЙ И ПРЕПЯТСТВИЕ ОБЪЕДИНЕНИЮ В ЭТИХ ГОСУДАРСТВАХ. ПОДДЕРЖИВАЯ ОТНОШЕНИЯ С ЛИТВОЙ, НОВГОРОДЦЫ ПЫТАЛИСЬ СОХРАНЯТЬ ДРУЖЕСКИЕ СВЯЗИ С НЕКОТОРЫМИ МЕНЬШИМИ КНЯЗЬЯМИ ДОМА ГЕДИМИНА, В ОСОБЕННОСТИ, КИЕВСКИМИ. В ОТНОШЕНИЯХ С МОСКВОЙ, В БОРЬБЕ МЕЖДУ ВАСИЛИЕМ II И ЕГО ДЯДЕЙ ЮРИЕМ (И ПОСЛЕ СЫНОМ ЮРИЯ ДМИТРИЕМ ШЕМЯКОЙ) В 1430–Х И 1440-Х ГГ., НОВГОРОДЦЫ ПОДДЕРЖИВАЛИ СОПЕРНИКОВ ВАСИЛИЯ. ВАСИЛИЙ СОВЕРШЕННО ЕСТЕСТВЕННО НЕНАВИДЕЛ ИХ, И ПОСЛЕ ПОБЕДЫ В ОТМЕСТКУ ПОПЫТАЛСЯ УРЕЗАТЬ НОВГОРОДСКИЕ СВОБОДЫ. ПО ОЧЕВИДНЫМ ПРИЧИНАМ НОВГОРОДЦЫ БОЯЛИСЬ СИЛЫ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ МОСКОВСКОГО И ЦЕНТРАЛИЗАЦИИ МОСКОВСКОЙ АРМИИ И АДМИНИСТРАЦИИ; В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ОНИ НЕ МОГЛИ ПОНЯТЬ ВНУТРЕННЮЮ ЦЕЛЬ МОСКОВСКОЙ ПОЛИТИКИ И ПОДДЕРЖКУ ЕЕ ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ ЧАСТЬЮ МОСКОВИТОВ. МОСКВИЧИ УСТАЛИ ОТ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ И ЧТО ЕЩЕ БОЛЕЕ ВАЖНО, ОНИ СТРАДАЛИ ОТ ПОСТОЯННОГО ОЖИДАНИЯ ТАТАРСКИХ НАПАДЕНИЙ, ПОЭТОМУ В ПОЛНОЙ МЕРЕ ОСОЗНАВАЛИ НЕОБХОДИМОСТЬ СИЛЬНОГО РУКОВОДСТВА И СОЗДАНИЯ БОЕСПОСОБНОЙ АРМИИ. ЭТО БЫЛА БОРЬБА ЗА ВЫЖИВАНИЕ, И ЛЮДИ ЧУВСТВОВАЛИ, ЧТО ИМ ПРЕЖДЕ ВСЕГО НУЖНА БЕЗОПАСНОСТЬ. СОПЕРНИК ВАСИЛЯ II ДМИТРИЙ ШЕМЯКА ОДНАЖДЫ ПЫТАЛСЯ ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПРОТИВ ВАСИЛИЯ ОДНОВРЕМЕННО НОВГОРОД И КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО. В ГЛАЗАХ МОСКОВИТОВ НОВГОРОДСКИЕ СИМПАТИИ ШЕМЯКИ БЫЛИ СВЯЗАНЫ С ЕГО ДРУЖБОЙ С ТАТАРАМИ. НАД НОВГОРОДОМ НЕ ДОВЛЕЛА УГРОЗА ТАТАРСКИХ НАБЕГОВ, ПОСКОЛЬКУ ОН БЫЛ ЗАЩИЩЕН ОТ ТАТАР МОСКОВИЕЙ. НЕ МНОГИЕ НОВГОРОДЦЫ ОСОЗНАВАЛИ ЭТО, И ЕЩЕ МЕНЬШЕЕ ИХ ЧИСЛО ПОНИМАЛО ВЛИЯНИЕ ПОСТОЯННОЙ УГРОЗЫ НАПАДЕНИЯ ТАТАР НА МОСКОВСКУЮ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ПРОГРАММУ.

ПОСКОЛЬКУ ЛИТВА БЫЛА КОНСТИТУЦИОННОЙ МОНАРХИЕЙ И РУССКИЕ ЗЕМЛИ, ПОДЧИНЕННЫЕ ВЛАСТИ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ЛИТОВСКОГО, ИМЕЛИ ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ АВТОНОМИЮ, НОВГОРОДУ СЛЕДОВАЛО ГОРАЗДО МЕНЬШЕ БОЯТЬСЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО ОБЪЕДИНЕНИЯ С ЛИТВОЙ, НЕЖЕЛИ ПРИЗНАНИЯ ВЛАСТИ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ МОСКОВСКОГО. С ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НОВГОРОД БЫЛ ТЕСНЕЕ СВЯЗАН С МОСКОВИЕЙ, НЕЖЕЛИ С ЛИТВОЙ. В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, НОВГОРОДСКИЕ ЗЕМЛИ НЕ ДАВАЛИ ДОСТАТОЧНО ЗЕРНА ДЛЯ НАСЕЛЕНИЯ, И ПОЭТОМУ НОВГОРОД ПОКУПАЛ БОЛЬШУЮ ЧАСТЬ ЗЕРНА В ЗАЛЕССКИХ ГОРОДАХ. ЛЮБОЙ КОНФЛИКТ С МОСКОВИЕЙ ОЗНАЧАЛ НЕДОСТАТОК ХЛЕБА И ГОЛОД. ДА И ГЛАВНЫЙ ПУТЬ НА ВОСТОК ПО РЕКЕ ВОЛГЕ КОНТРОЛИРОВАЛСЯ МОСКВОЙ, И НОВГОРОДСКИЕ КУПЦЫ МОГЛИ ПОЛУЧАТЬ ВОСТОЧНЫЕ ТОВАРЫ, ИМЕЮЩИЕ БОЛЬШУЮ ЦЕННОСТЬ НА ЗАПАДЕ, В ОСНОВНОМ ЧЕРЕЗ МОСКОВИЮ. ЧТО ЖЕ КАСАЕТСЯ БАЛТИЙСКОЙ ТОРГОВЛИ, ЗАПАДНОРУССКИЕ И ЛИТОВСКИЕ ГОРОДА ИМЕЛИ СОБСТВЕННЫЕ ВЫХОДЫ НА БАЛТИКУ И БЫЛИ В ОПРЕДЕЛЕННОМ ОТНОШЕНИИ СОПЕРНИКАМИ НОВГОРОДА.

БОЛЕЕ ТОГО, ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ НОВГОРОДОМ И ЛИТВОЙ БЫЛИ ОСЛОЖНЕНЫ ОБЪЕДИНЕНИЕМ ЛИТВЫ И ПОЛЬШИ. ВЕРНО, ЧТО МЕЖДУ 1447 И 1567 ГГ. ЭТО ОБЪЕДИНЕНИЕ СУЩЕСТВОВАЛО ТОЛЬКО НА УРОВНЕ ПРАВИТЕЛЕЙ. ЗА НЕМНОГИМИ ИСКЛЮЧЕНИЯМИ ПОЛЬША И ЛИТВА ИЗБИРАЛИ НА СОБСТВЕННЫЕ ТРОНЫ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ЧЕЛОВЕКА, ИЗВЕСТНОГО КАК КОРОЛЬ ПОЛЬШИ И ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЛИТОВСКИЙ. ВНУТРЕННЕ ЛИТВА БЫЛА ОТДЕЛЬНЫМ ГОСУДАРСТВОМ, НО ЛИТОВСКАЯ ПОЛИТИКА НЕ МОГЛА ИГНОРИРОВАТЬ ПОЛЬСКИЕ ИНТЕРЕСЫ. С ЭТИМ БЫЛА ТЕСНО СВЯЗАНА РЕЛИГИОЗНАЯ ПРОБЛЕМА, ПОСКОЛЬКУ ПОЛЬША БЫЛА ГЛАВНЫМ ОПЛОТОМ КАТОЛИЦИЗМА В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ.

СОГЛАСНО УСЛОВИЯМ ПЕРВОГО ДОГОВОРА ОБ ОБЪЕДИНЕНИИ ПОЛЬШИ И ЛИТВЫ ( 1385 Г.) РИМСКИЙ КАТОЛИЦИЗМ ОФИЦИАЛЬНО СТАЛ ГОСУДАРСТВЕННОЙ РЕЛИГИЕЙ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО, И ЛИШЬ КАТОЛИКИ МОГЛИ ОБЛАДАТЬ ПОЛИТИЧЕСКИМИ ПРАВАМИ. В РЕЗУЛЬТАТЕ ЛИТОВЦЫ БЫЛИ ОБРАЩЕНЫ В РИМСКИЙ КАТОЛИЦИЗМ. ЗАПАДНОРУССКАЯ ЗНАТЬ, ОДНАКО, РЕЗКО ВОЗРАЖАЛА НА ЛЮБУЮ ПОПЫТКУ СВОЕГО ОБРАЩЕНИЯ В РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКУЮ ВЕРУ ИЛИ ОТМЕНЫ РАНЕЕ ИМЕВШЕГОСЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО СТАТУСА. В 1432 Г. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЛИТОВСКИЙ ДОЛЖЕН БЫЛ ПОЙТИ НА УСТУПКИ СВОИМ РУССКИМ ПОДДАННЫМ И ОТМЕНИТЬ СТАТЬЮ, ЛИШАВШУЮ ИХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРАВ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ПОЛУЧИЛО КОСВЕННОЕ ПРИЗНАНИЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ В ЛИТВЕ ГРЕЧЕСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.

РЕЛИГИОЗНАЯ ПРОБЛЕМА БЫЛА ТЕСНО СВЯЗАНА С ОБЩИМ ПОЛОЖЕНИЕМ РУССКИХ В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ. ЧИСЛЕННОСТЬ РУССКИХ СОСТАВЛЯЛА БОЛЬШИНСТВО НАСЕЛЕНИЯ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА. ПОЛИТИЧЕСКИ, ОДНАКО, ИХ ПОЛОЖЕНИЕ БЫЛО ОСЛАБЛЕНО ПОСЛЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ ПОЛЬШИ И ЛИТВЫ И ОБРАЩЕНИЯ ЛИТОВЦЕВ В РИМСКИЙ КАТОЛИЦИЗМ. КАК УКАЗЫВАЛ УКРАИНСКИЙ ИСТОРИК МИХАИЛ ГРУШЕВСКИЙ, НЕСМОТРЯ НА «ПРИВИЛЕИ» 1432 ГОДА ЛИШЬ НЕМНОГИЕ РУССКИЕ БЫЛИ ДОПУЩЕНЫ К КАКОМУ-ЛИБО ВЫСОКОМУ ПОСТУ В ГОСУДАРСТВЕ. ХОТЯ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКИЕ ЕПИСКОПЫ ИГРАЛИ ВАЖНУЮ РОЛЬ В РАДЕ, МЫ НЕ ОБНАРУЖИВАЕМ ТАМ НИ ОДНОГО ГРЕКО-ПРАВОСЛАВНОГО ЕПИСКОПА. С ДРУГОЙ СТОРОНЫ, ЛИТОВСКИЕ МАГНАТЫ НЕ МОГЛИ ИСКЛЮЧИТЬ МИРЯН ИЗ ПРАВЯЩЕГО СЛОЯ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА, ПОСКОЛЬКУ ЛИТОВЦЫ НУЖДАЛИСЬ С ИХ ПОДДЕРЖКЕ ТО ПРОТИВ ПОЛЬШИ, ТО ПРОТИВ МОСКВЫ. В 1441 Г. КАЗИМИР ДОЛЖЕН БЫЛ ПРИЗНАТЬ СВОЕГО ДЯДЮ СВИДРИГАЙЛО, ПОПУЛЯРНОГО СРЕДИ РУССКИХ, КНЯЗЕМ ВОЛЫНИ, А СВОЕГО ДВОЮРОДНОГО БРАТА АЛЕКСАНДРА (ОЛЕЛЬКО) КНЯЗЕМ КИЕВСКИМ. ЭТИ УСТУПКИ БЫЛИ РЕЗУЛЬТАТОМ СЛАБОГО ПОЛОЖЕНИЯ КАЗИМИРА В НАЧАЛЕ ЕГО ЦАРСТВОВАНИЯ И СУЩЕСТВОВАНИЯ ПРЕТЕНДЕНТОВ НА ТРОН. ПОЗДНЕЕ КАЗИМИР И ЛИТОВСКИЕ МАГНАТЫ ПОПЫТАЛИСЬ ВОСПРЕПЯТСТВОВАТЬ ПОДЪЕМУ РУССКОГО ДВИЖЕНИЯ В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ, ЧТО СОЗДАЛО ОППОЗИЦИЮ ПО ОТНОШЕНИЮ К КАЗИМИРУ СО СТОРОНЫ МНОГИХ ЗАЩИТНИКОВ ПРАВ РУССКИХ.

ВЗАИМНЫМ ИНТЕРЕСОМ РУССКИХ КАК В ВЕЛИКОМ КНЯЖЕСТВЕ ЛИТОВСКОМ, ТАК И В НОВГОРОДЕ БЫЛА КООРДИНАЦИЯ СВОЕЙ ПОЛИТИКИ. НОВГОРОДЦЫ ПОПЫТАЛИСЬ ЭТО СДЕЛАТЬ, НО БЕЗ БОЛЬШОГО УСПЕХА.

НОВГОРОД БЫЛ ПОЛИТИЧЕСКИ СВЯЗАН С МОСКВОЮ ПРАВЛЕНИЕМ КНЯЗЯ, КОТОРЫЙ ОБЫЧНО БЫЛ ОДНОВРЕМЕННО И ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ МОСКОВСКИМ. КНЯЗЬ В НОВГОРОДЕ, ОДНАКО, ОБЛАДАЛ СОВЕРШЕННО ИНЫМ СТАТУСОМ, НЕЖЕЛИ В МОСКВЕ. ПРЕЖДЕ ВСЕГО, ПОСТ КНЯЗЯ В НОВГОРОДЕ БЫЛ ВЫБОРНЫМ. ВО-ВТОРЫХ, НОВГОРОДСКИЙ КНЯЗЬ ИМЕЛ ЛИШЬ ОГРАНИЧЕННУЮ ВЛАСТЬ. КАЖДЫЙ КНЯЗЬ ПОСЛЕ ИЗБРАНИЯ ДОЛЖЕН БЫЛ ДАТЬ ОСОБУЮ КЛЯТВУ И ПОДПИСАТЬ ДОГОВОР, В КОТОРОМ ОН ОБЕЩАЛ СОХРАНЯТЬ НОВГОРОДСКИЕ ИНСТИТУТЫ И ОГРАНИЧИВАТЬ СВОИ ДЕЙСТВИЯ СТРОГО ОПРЕДЕЛЕННОЙ СФЕРОЙ ПОЛНОМОЧИЙ. ЕСЛИ НОВГОРОДЦЫ НЕВЗЛЮБЯТ КНЯЗЯ, ОНИ ИМЕЛИ ПРАВО ОТСТРАНИТЬ ЕГО.

ИЗ СКАЗАННОГО СЛЕДУЕТ, ЧТО НОВГОРОДСКИЙ КНЯЗЬ НЕ ПРАВИЛ НОВГОРОДОМ; ОН БЫЛ ОФИЦИАЛЬНЫМ НАЕМНЫМ ЛИЦОМ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ПОЛНОМОЧИЯМИ. ФАКТИЧЕСКИ НОВГОРОД БЫЛ РЕСПУБЛИКОЙ - ГОСПОДИНОМ ВЕЛИКИМ НОВГОРОДОМ.

ВЫСШЕЙ ВЛАСТЬЮ ОБЛАДАЛО ГОРОДСКОЕ СОБРАНИЕ. ЭТОТ ОРГАН ВЫБИРАЛ ГОРОДСКУЮ ГЛАВУ И ДРУГИХ ВЫСШИХ ДОЛЖНОСТНЫХ ЛИЦ, КОТОРЫЕ ДЕЙСТВОВАЛИ ОТ ИМЕНИ НОВГОРОДА. ВЕЧЕ СОБИРАЛОСЬ ЗВОНОМ ОСОБОГО КОЛОКОЛА – ГЛАВНОГО СИМВОЛА НОВГОРОДСКОЙ СВОБОДЫ. КАНЦЕЛЯРИЯ ВЕЧА РАСПОЛАГАЛАСЬ НА ТАК НАЗЫВАЕМОМ «ЯРОСЛАВОВОМ ДВОРИЩЕ», ГДЕ ОРГАНИЗОВЫВАЛОСЬ И СОБРАНИЕ.