3. Философская и общественно-политическая проблематика в творчестве я. Купалы, я. Коласа, м. Богдановича и др.
19 век. Развиваются идеи национального освобождения, либеральные идеи республики, свободы. Представители: К.Калиновский (1838-1864), Ф.Богушевич (1840-1900) и др. Они выступали за национальное возрождение, республиканский строй. Их можно назвать революционными демократами и просветителями. Им характерна приверженность идеям социального равенства и справедливости, неприятие угнетения, унижающего человеческое достоинство. Калиновский был за отмену всех классовых, национальных, религиозных привилегий и ограничений, за всеобщее образование и воспитание, развитие науки и культуры на белорусском языке. В 1905 г. был снять запрет на белорусскоязычные публикации. Возникает ряд журналов и газет на белорусском языке.
Особо следует сказать о творчестве Янки Купалы (1882 — 1942), который уже в начале XX века выразил национальную идею белорусов и такие национальные черты как трудолюбие, коллективность, толерантность. Национальные идеи сформулированные Янкой Купалой, Якубом Коласом нашли дальнейшее развитие в деятельности целого ряда представителей белорусского национального возрождения начала XX века — братьев И. и А. Луцкевичей, И. Буйницкого, В. Ластовского и др. Они выступали за социально-экономическое, политическое, культурное возрождение белорусских земель, за развитие белорусского языка, просвещение народа, создание собственной государственности.
4. Философия и развитие белорусского национального самосознания в начале хх в. (а. Гарун, и. Абдиралович-Канчевский и др.).
Проблемы национального самосознания заняли ведущее место в исследованиях Игната Абдираловича-Канчевского (1896-1923). Он анализировал место белорусов в геополитическом пространстве между Востоком и Западом. Но считал, что при всем влиянии других культур, формы жизни любого народа не приходят извне, а являются плодом его духовного развития.
Участник беларусского культурно-просветительного движения в Вильно, Петербурге, Москве и Минске. Публиковал политические статьи и стихи в газетах «Новае жыцьцё», «Наша думка», «Наша будучыня» и др. В философском эссе «Адвечным шляхам» (Вильно, 1921) раскрыл драматизм исторической судьбы беларусского народа, его извечное стремление сохранить независимость своего духа, быть равным среди равных в семье других народов и государств.
Паэзія
Гаруна
прасякнута ідэяй сацыяльнага і
нацыянальнага разняволення беларускага
народа. ; удзельнічаў у стварэнні БНР.
М.Богданович хорошо отзывался о его
поэзии.
Ты, мой брат, каго зваць Беларусам,
Роднай мовы сваей не цурайся;
Як не зрокся яе пад прымусам,
Так і вольны цяпер не зракайся.
5. Становление и развитие марксистской философской традиции советского периода. Философия, культура и общественно-политическая жизнь Беларуси в современных условиях.
20 век. Беларусь входит в состав СССР. В рамках господствовавшей философии марксизма развиваются исследования по истории западной и белорусской истории философии, работы по этике, эстетике, активно исследуются философские вопросы естествознания, в частности, под руководством В.С.Степина, а также социальная проблематика.
В целом следует отметить преобладание социальной проблематики в белорусской философской мысли.