60.Сучасні концепції прав людини і їх конституційио-правове оформлення.

Інтерпретація змісту прав людини у суч.л-рі досить різноманітна. Під п-вами людини розуміють певні її можливості; деякі осн.її потреби та інтереси; її вимоги про надання певних благ, адресовані сус-ву, д-ві, законодавству; певний вид (форма існування, спосіб вияву матеріалів)

61.Природничо-правовий підхід до регулювання прав людини.

Відповідно до концепції природничого права правава людини є природними та невідчужуваними, що належать їй в силу народження, люди є носіями цих прав незалежно від волі держави. До таких невідчутних прав належать право на життя, свободу, безпеку, власність, особисту та сімейну таємницю та ін. Значна частина прав пов’язані із належністю особи до громадянства тієї чи ін. держави, напр. виборчі права , права на участь у політичних партіях, на безоплатну освіту. Багато прав і обов’язків виникли з досягненням особи певного віку, наприклад право на працю, військовий обов’язок, а деякі права виникли ще до народження, наприклад право на спадщину. В суч.умовах деякі основи прав.статусу ос. та навіть громадянина визначаються міжнарод. документами, такими як Заг.Деклар. прав людини і громадянина, 1948, Міжнар.пакти про права людини, 1966. Ці міжнародні акт, ратифіковані державою можуть діяти безпосередньо, та застосовуватись судами як нац. Законодавство.

62.Позитивістський підхід до регулювання прав людини.

Позитивістський підхід до природи прав людини, взаємовідносин держави та особистості, що міститься в конституціях Австрії, ФРН, переборов розрив з моральними, особистими,соціальними цінностями і попрямував шляхом позитивного закріплення природних прав і принципів, їх охорони і захисту. Належність людині прав від народження передбачає захист і забезпечення їх державою, що потребує законодавчого формулювання. Відтак, обмеження влади держави правами людини не применшує її роль.

Права людини, не закріплені в позитивному праві (законодавчих актах), ускладнюють здійснення державою функції їх охорони і захисту.

63.Вихідні засади мусульманської концепції прав людини.

На основі класичного мусульманського права. СА, Іран, Оман

1. Принцип переваги мусульманина над не мусульманином

2. Пріоритет у правах чоловіків над жінками

3. Перевага обов’язків над правами у структурі правового статусу особи

64.Африканська концепція прав людини.

На основі звичаєвої правової системи. Базовим є принцип - справедливості

65.Соціалістична концепція правового статусу людини.

Соціалістична концепція прав людини була заснована на колективістських принципах, суть яких полягає в пріоритеті суспільства, держави, колективу щодо особистості. Відповідно до даної концепції людина, живучи в суспільстві, не може бути вільна від суспільства. А тому забезпечити права людини і тим більше права громадянина здатна тільки держава.

?66.Конституційно-правовс регулювання статусу національних меншин і корінних народів у зарубіжних державах.

?67.Права національних меншин.