Лекция 7. Духовная сфера общества

1. Духовная жизнь и духовная культура. Духовный мир человека

2. Роль и мест науки в обществе.

3. Искусство, его виды. Место искусства в жизни человека.

4. Религия, ее роль в жизни общества.

5. Мораль. Основные ценности и нормы морали.

1. Духовная жизнь и духовная культура

В настоящее время духовная жизнь общества чаще всего понимается как жизнь людей, связанная с удовлетворением их духовных потребностей, производством духов­ных ценностей, и сознание как таковое.

Она включает в себя все духовные образования, в том числе духовную культуру, формы и уровни общественного сознания, настроения, привычки, неосознанное и под­сознательное и т.д.

Духовная жизнь общества тесно связана с его материальной жизнью, которая вклю­чает в себя материальные условия жизни людей, материальные потребности, деятель­ность по созданию материальных благ.

Взаимосвязь между материальной и духовной жизнью общества состоит в следу­ющем:

1. производство материальных благ, создание материальных условий жизни людей невозможно без их сознательной деятельности. Сознание выступает важнейшей со­ставной частью материального производства: чтобы создать какой-либо предмет, вна­чале формируется его идеальный образ;

2. изменения в материальной жизни общества неизбежно влекут за собой измене­ния в духовной жизни, и наоборот. Вместе с тем нельзя говорить об однозначной зави­симости, при которой ухудшение материальных условий влечет за собой падение ду­ховности. История показывает, что нередко, как это было, например, во время Великой Отечественной войны, разрушения, голод, лишения не только не ослабляют народный дух, но, напротив, усиливают его;

3. общество требует гармоничного сочетания материальных и духовных потребнос­тей и ценностей. Перекос в ту или другую сторону приводит либо к упадку духовности при доминировании материальных потребностей, либо к недооценке материальных ус­ловий жизни людей в угоду, например, политической идеологии.

В широком смысле духовная жизнь включает в себя не только самосознание, но и деятельность людей по производству духовных ценностей, а также возникающие в связи с этим отношения между людьми.

У людей существуют потребности, удовлетворение которых в полной мере невоз­можно ни в сфере экономики, ни в социальной сфере, ни в сфере политики. Эти пот­ребности получили название духовных потребностей, удовлетворение их возможно лишь духовными ценностями.

Духовная сфера общества - сфера общественной жизни, основным содержани­ем которой является производство духовных ценностей и удовлетворение духовных потребностей.

Области духовной сферы.

Основными областями духовной сферы являются наука, искусство, религия, обра­зование и воспитание. Каждая из этих областей обладает особенностями, о которых будет сказано ниже. Вместе с тем их объединяет то, что:

1. они основываются на формах общественного сознания и удовлетворяют духов­ные потребности людей;

1. в них создаются и распространяются духовные ценности;

2. в них функционируют социальные институты, существующие для производства и распространения духовных ценностей.

Элементы духовного производства.

1. Духовные потребности - это нужда человека или общества в создании и усво­ении духовных ценностей. Их отличие от биологических и материальных потребностей состоит в том, что они не задаются от рождения, а формируются и развиваются в тече­ние жизни человека.

2. Духовная деятельность включает в себя производство духовных ценностей и их усвоение.

Производство духовных ценностей может состоять в получении новых знаний, со­здании произведений искусства, разработке образовательных технологий и т.п. Усвое­ние духовных ценностей не всегда означает пассивное их восприятие. Чаще всего для этого требуется активная умственная деятельность (обучение, осмысление произведе­ний искусства, выработка той или иной жизненной позиции или ценностной ориентации и др.).

Для производства и усвоения духовных ценностей общество создает специальные социальные институты (научные учреждения, учебные заведения, церковь, учрежде­ния культуры).

3. Духовные ценности - это те значимые для человека и общества результаты духовного производства, которые удовлетворяют их духовные потребности.

Такими ценностями могут быть знания, произведения искусства, религиозные пред­ставления, моральные нормы.

Одним из основных отличий духовных ценностей от материальных является то, что их потребление не приводит к их сокращению. Это свойство духовных ценностей обеспечивает им всеобщую доступность и постоянную воспроизводимость. Если исчез­новение материальных ценностей чаще всего обусловлено их потреблением (расходо­ванием природных богатств, амортизацией орудий труда и т.п.), то духовные ценности, напротив, исчезают вследствие отсутствия потребности в них. Так, в условиях засилья массовой культуры (поп-культуры) бесследно теряются многие создававшиеся веками ценности народной культуры, поскольку они остаются невостребованными.

Духовную сферу жизни общества чаще всего связывают с культурой, точнее, с од­ним из ее видов - духовной культурой. Культура - одно из самых сложных явлений социальной жизни, что обусловлено многогранностью ее проявления.

Термин «культура» (от лат. culture - возделывание, обрабатывание, уход) первона­чально обозначал возделывание почвы, но уже в античности он приобрел иное значе­ние - воспитанность, просвещенность. Позднее этот термин получил более обобщен­ное содержание и им стали обозначать так называемую «вторую природу», то есть все созданное человеком.

В широком смысле культура - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в ходе исторического процесса.

Духовная культура связана с производством духовных ценностей (идей, теорий, со­циальных норм, эстетических ценностей) и удовлетворяет духовные потребности.

Основными формами существования духовной культуры являются:

• философия, которая играет роль мировоззренческой основы, культуры;

• наука, выражающая уровень и степень познания человеком закономерностей развития природы и человеческого общества, а также умение применять эти законы в интересах развития общества;

• мораль, ориентирующая людей на идеалы добра и справедливости;

• право как важнейший регулятор общественных отношений, опирающийся на меры государственного принуждения;

• религия, помогающая человеку в его духовных исканиях;

• искусство, доставляющее человеку эстетическое наслаждение.

Следует отметить, что данное деление носит условный характер, поскольку ма­териальная культура всегда является воплощением идей и знаний человека, а ее ис­пользование невозможно без сознания человека. Духовная культура, в свою очередь, воплощается в материальных вещах (книгах, картинах, скульптурах).

Духовная культура состоит из творческого процесса, способов производства духов­ных ценностей (методологии научных исследований, способов и техники создания ху­дожественных произведений и т.п.), результатов духовной деятельности (научные зна­ния, идеи и открытия, моральные, правовые, религиозные нормы и ценности, продукты художественного творчества).

Носителями культуры могут быть как общество в целом, так и отдельный человек. Поэтому выделяют культуру общества и культуру личности. Культура общества в зави­симости от содержания и субъекта ее производства и потребления представлена на­родной, массовой или элитарной культурой.

Народная культура опирается на систему ценностей, менталитет народа, отража­ет национальный характер. Чаще всего ее произведения создаются анонимными твор­цами, как правило, не имеющими профессиональной подготовки. Эти произведения затем могут дописываться, изменяться в процессе коллективного творчества.

Массовая культура - это культура общедоступная, которая выражает насущные духовные потребности широких масс. Она не требует глубокого осмысления, рассчита­на, как правило, на непосредственное восприятие. Не обладая высокими художествен­ными достоинствами, но будучи весьма демократичной, массовая культура способна оказывать существенное влияние на формирование общественного сознания, ценност­ных ориентации. В последние десятилетия синонимом массовой культуры стал термин «популярная культура» или «поп-культура».

Элитарная культура не рассчитана на широкую аудиторию. Ее девизом является «искусство ради искусства». Она создается элитой общества либо по ее заказу профес­сиональными творцами. Как правило, элитарная культура - это творческий авангард, поэтому она опережает уровень восприятия ее среднеобразованным человеком, широ­кими массами, нередко выходя за рамки общепринятого, доступного для рационально­го осмысления.

Функции культуры.

1. Функция накопления и хранения социальных достижений: материальных носите­лей культуры, научных знаний, традиций, исторической и народной памяти, религиоз­ных ценностей, нравственных устоев, образцов художественной культуры. Эта функция реализуется в двух взаимосвязанных направлениях.

•создание все новых ценностей, каждая из которых обладает самостоятельным зна­чением и сохраняет или даже приумножает это значение с течением времени. Напри­мер, полотнами Рембрандта вот уже в течение нескольких веков наслаждаются многие поколения людей. Непреходящей ценностью продолжают оставаться египетские пира­миды;

• развитие достижений человека и человечества. Так, накопление научных знаний приводит к тому, что часть прежних знаний входит в качестве составных в новые зна­ния, часть знаний уточняется, часть знаний оказывается неточной и отвергается.

2. Функция передачи (трансляции) материальных и духовных ценностей из поколе­ния в поколение. Накопленный культурный опыт через систему обучения и воспитания передается новым поколениям людей.

3. Функция познания и преобразования мира. Создавая культурные ценности и ис­пользуя их, люди познают мир во всем его многообразии. Всякое творение культуры является преобразованной человеком частью окружающей нас действительности.

4. Коммуникативная функция. Культура - это та область общественной жизни, в сфере которой и с помощью которой люди, имеющие порой противоположные эконо­мические, социальные или политические интересы, могут найти общий язык. Именно культура помогает людям устанавливать тесные контакты, решать возникающие между ними противоречия. Поэтому налаживание диалога различных культур - одно из важ­нейших условий сохранения мира и спокойствия на Земле, прогрессивного развития человечества.

5. Воспитательная (ценностно-ориентирующая) функция. Человек становится лич­ностью, когда овладевает системой культурных ценностей. С раннего детства его вво­дят в мир культуры, который сопровождает человека до конца его жизни.

6. Эстетическая функция реализуется не только через искусство как важнейшую часть духовной культуры, но и вся культура в целом обладает эстетической значимос­тью. Эстетическое наслаждение человеку доставляют как творения писателей, худож­ников, артистов, так и результаты творческой деятельности инженеров и рабочих, уче­ных и практиков, архитекторов и строителей, дизайнеров и программистов.