Возникновение

Связано с захватом Вильгельмом Завоевателем Англии в 11 веке. Начинает формироваться судебная система, связанная с королевскими разъездными судами. При разрешении дел королевские судьи руководствуются немногочисленными указами короля, местными обычаями и собственным представлением о справедливости.

Практиковалось использование присяжных, которые, в свою очередь, решая дело, руководствуются обычаями и представлениями о справедливости (велениями совести).

Вырабатываемые решения брались за основу другими судами при рассмотрении аналогичных дел.

Постепенно сложилась система прецедентов, которая получила название «общее право».

В XV веке сложился особый порядок эпиляций к монарху «рассмотреть дело по совести».

Рассматривало такие дела должностное лицо при короле. Постепенно он становился самостоятельным судьей с соответствующим аппаратом, который руководствовался в своей деятельности каноническим правом, актами короля, соображениями совести, собственными решениями, вынесенными ранее по аналогичным делам (так складывалось право справедливости).

К XIX веку различие между общим правом и правом справедливости становится незначительным.

Нормы права

Делятся на два вида:

- законодательные (немногочисленные, закреплены в актах Парламента),

- прецедентные (наиболее распространенные, представляющие собой определенные части судебных решений по конкретным делам).

Прецедентной нормой является часть судебного решения, содержащая юридическое заключение по делу и мотивировку решения.

Основной источник права – судебный прецедент.

Прецеденты принимаются в Англии только высшими судебными инстанциями: палатой лордов, судебным комитетом тайного совета, апелляционным судом и Высшим судом.

Другой источник – статут, принимаемый парламентом.

Структура права

Представляет собой разделение на общее право и право справедливости. Четких критериев различия между этими элементами нет.

Исторически сложилось, что в сферу действия права справедливости попали споры о недвижимости, банкротстве, наследовании.

К предмету общего права отнесли уголовно-правовые дела, договорное право, институты гражданско-правовой ответственности.

Страны: Англия, США, Канада, Австралия и др.

IV

Мусульманская правовая система.

Семья мусульманского права – совокупность систем стран, где сильное влияние имеет исламская религия – Иран, Саудовская Аравия, Ирак, Пакистан.

Отличительные черты:

• Один из главных источников права – религиозно-правовые принципы, содержащиеся в священных книгах мусульман (Коран).

• Дуализм правовой системы – сосуществование кодифицированного права и исламских религиозно-нравственных принципов.

Помимо вышеуказанного особенностями являются:

1. признание божественного происхождения права, а, следовательно, его обязательность и нерушимость.

2. переплетение юридических норм с религиозными, философскими, нравственными корнями, а также обычаем.

3. вторичное значение нормативно-правовых актов.

4. незначительная роль судебной практики.

5. большой авторитет доктрин.

6. непосредственность применения права.

7. приоритет не прав и свобод человека, а обязанностей соблюдения запретов.

Религиозной называется такая правовая система, в основе которой лежат религиозные нормы, т.е. правила поведения, обусловленные верой в высшее, могущественное и совершенное существо – Бога.

Основной постулат: «Бог всемогущ и все знает».

Религиозные нормы – нормы, направленные, прежде всего на поддержание самой веры, на установление особого религиозного порядка в обществе. Они исходят, по мнению верующих от Бога и содержатся в письменных источниках, которым приписывается божественное происхождение.

Религиозной правовая система является тогда, когда эти религиозные нормы определяют содержание правовых предписаний и, соответственно, правоотношений.

Наиболее ярким примером религиозной правовой системы является мусульманская правовая система.