- •Модуль 1. Современная культурология как наука Тема 1. Предмет, методы, законы, категории в современной культурологии
- •1.1. Предмет культурологии
- •1.2. Методы культурологии
- •1.3. Законы и закономерности развития культуры
- •1.3.1. Общесоциологические законы культуры
- •1.3.2. Общеформационные закономерности
- •1.3.3. Конкретно-формационные закономерности развития культуры
- •1.3.4. Цивилизационные закономерности культуры
- •1.3.5. Закономерности отдельных сфер, форм, видов культуры
- •1.4. Понятия в культурологии
- •1.5. Состав и структура культурологического знания
- •1.6. Возрастание роли культуры и культурологии
- •Литература по теме 1
- •Тема 2. Развитие представлений о культуре в истории человеческой мысли
- •2.1. Зарождение представлений о культуре в Античности
- •2.2. Понимание культуры в период Средневековья
- •2.3. Осмысление культуры в Новое Время
- •Литература по теме 2
- •Тема 3. Состав культурологического знания. Основные направления, школы, концепции в культурологии
- •3.1. Условия возникновения основных направлений, школ и концепций в культурологии
- •3.2. Характерные черты и особенности исследовательских течений в культурологии
- •3.2.1. Просветительское направление в культурологии
- •3.2.2. Эволюционизм и его особенности
- •3.2.3. Цивилизационное направление в культурологии
- •3.2.4. Фрейдизм и его вклад в развитие культурологии
- •3.2.6. Психоаналитическая концепция культуры ж. Лакана
- •3.2.7. «Коллективное бессознательное» у к. Г. Юнга и культура
- •3.3. Современный структурализм и его понимание культуры
- •Литература по теме 3
- •Тема 4. Современные определения культуры
- •Модуль 2 Тема 5. Типы культуры и их особенности
- •5.1. Специфика классификации типов культур
- •Тема 6. Генезис культуры и особенности её ранних форм
- •6.2. Антропогенез – процесс порождения человека
- •6.3. Социогенез – процесс порождения общества
- •6.4. Культурогенез и его специфика
- •6.5. «Неолитическая революция» и её культурные последствия
- •6.6. Характерные черты ранних форм культуры
- •Литература по теме 6
- •Тема 7. Культура Востока и Запада
- •7.1. Культура и её понимание на Востоке
- •7.2. Формационное своеобразие культуры Востока
- •7.3. Модели культуры цивилизаций Древнего Востока
- •7.4. Специфика развития культуры Востока: от древности к современности
- •7.5. Особенности «восточной» культуры в её сопоставлении с «западной»
- •Литература по теме 7
- •Тема 8. Культура современной цивилизации
- •8.1. Этапы становления и развития культуры современной цивилизации,её характерные черты
- •8.1.1. Футурошок
- •8.1.2. Рост разнообразия
- •8.1.3. Постиндустриальная культура
- •8.1.4. Телекоммуникационная революция
- •8.1.5. Цивилизационная характеристика современной культуры
- •8.2. Основные направления в развитии духовной культуры современной цивилизации
- •8.3. Обновление культуры современной цивилизации. Модерн и постмодерн
- •8.3.1. Культура модернизма
- •8.3.2. Культура постмодернизма
- •8.4. Культурология и концепция модернизации
- •8.5. Противоречия культуры современной цивилизации
- •9.1.2. Форма культуры и ее специфика
- •9.1.3. Культурные явления и форма
- •9.1.5. Проблема форм культуры в культурологии
- •9.1.6. Господствующая форма культуры
- •9.2. Культура и функции
- •9.2.1. Полифункциональность культуры и ее особенность
- •9.2.2. Представления о функциях культуры в современной культурологии
- •9.2.3. Культурный функционализм
- •10.1.2. Сущность и природа традиций
- •10.1.3. Традиции, старое и новое в культуре
- •10.1.4. Новое и традиция
- •10.2. Культура и ритуал
- •10.2.1. Ритуал и его место в культуре
- •10.2.2. Характерные черты ритуала
- •10.2.3. Ритуал и его природа, функции
- •10.3. Культура и норма
- •Литература по теме 10
- •Тема 11 . Культура и ценность
- •11.1. Ценности как предмет изучения
- •11.2. Культура и ценности общества: различие и единство
- •11.3. Материальные ценности и их специфика
- •11.4. Духовные ценности и их характерные черты
- •Литература по теме 11
- •Тема 12. Культура и знак. Коды культуры
- •12.1. Культура и мир знаков
- •12.2. Происхождение языка
- •12.3. Семиотика как наука о знаках
- •12.4. Виды знаков
- •12.5. Коды культуры
- •Литература по теме 12
- •Модуль 4 Тема 13. Культурная динамика
- •13.1. Культура как единство устойчивых и изменчивых отношений
- •13.2. Многообразие культурной динамики
- •13.3. Культура и цикл
- •13.4. Циклические изменения в культуре
- •13.4. Россия и ее динамика культуры
- •Литература по теме 13
- •Тема 14. Культурная картина мира
- •14.1. Понятие «культурная картина мира , ее содержание и форма
- •14.2. Условия формирования культурной картины мира
- •14.4. Современная картина мира и ее особенности
- •14.4.1. Культурная картина мира: выводы
- •Литература по теме 14
- •Тема 15. Культура, центр и периферия
- •15.1. Центр и периферия в культуре как специфически человеческое отношение
- •15.2. Развитие представлений о центре культуры
- •15.3. Культура и ее центр
- •15.3. Культурный центр и его функции
- •Литература по теме 15
- •Тема 16. Культура и глобальные проблемы современности
- •16.1. Природа глобальных проблем
- •16.2. Глобальные проблемы, их появление и виды
- •16.3. Характерные черты глобальных проблем современности
- •16.4. Типы концепций современного глобализма
- •16.5. Глобализм и концепции культуры постмодерна
- •16.6. Характерные черты культуры глобального постмодерна
- •Литература по теме 16
- •Тема 1. Предмет, методы, законы, категории в современной культурологии 3
- •Тема 2. Развитие представлений о культуре в истории человеческой мысли 16
- •Тема 5. Типы культуры и их особенности 52
- •Тема 7. Культура Востока и Запада 67
- •Тема 8. Культура современной цивилизации 73
- •Тема 9 . Формы и функции культуры 85
- •Тема 10. Культура: традиции, ритуал и норма 102
Литература по теме 15
1. Колингвуд Р. Идея истории. М. 1980.
2. Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. Пер. с фр. М. 1936.
3. Лотман Ю. М. О семиосфере // Избр. статьи. Т.1,2. Таллин. 1992.
4. Савельев И. М., Полетаев А. В. История и время. М. 1997.
5. Успенский Б. А. Избранные труды. В 2-х тт. М. 1996. Т.1.
Тема 16. Культура и глобальные проблемы современности
16.1. Природа глобальных проблем
На рубеже тысячелетий развитие культуры человечества вступает в новое качество, меняющее лицо и облик всего современного мира. Происходит формирование глобальных общемировых культурных систем. Появляется и термины «глобализм», «глобальность», призванные объяснить происходящие перемены.
Человечество все чаще сталкивается с рядом тревожных фактов, которые охватывают область общечеловеческих проблем. Возможность их решения скрывается за пределами национальных территорий и требует совместных решений всего мирового сообщества. Приведем некоторые данные для размышления:
В ХХ веке было уничтожено 1/4 обрабатываемых земель и 2/3 лесов.
К 2000 г. объем промышленных отходов достиг 10 млрд. тонн. Он увеличился за 10 лет в 2,5 раза. Загрязнение воды увеличилось за это же время в 10 раз.
Изменение климата приведет к потеплению на Земле к середине XXI века на 1,5–4,5 градуса по Цельсию. Уровень мирового океана повысится на 1,4–2,2 м.
Годовые затраты на охрану природы за тридцать лет ХХ века составили: 1975 г. – 40 млрд. долл. 1980 г. – 45 млрд. долл. 1990 г. – 150 млрд. дол. Ожидается, что в 2000 г. затраты должны составить 255 млрд. долларов, т.е. 0,8 процента мирового ВВП (валовой внутренний продукт). Но ущерб, нанесенный национальной природе, оценивается в 4–6 ВВП только в развитых странах мира.
Объем вредных выбросов в атмосферу достиг 22 млрд. тонн в год, из них 50 процентов приходится на Северную Америку, 33 процента – на Западную Европу и Японию.
Если среднемировой показатель выброса углекислоты в атмосферу принять за 100 ед. на душу населения, то в странах Запада он составит 72, в странах переходной экономики (куда относятся страны Восточной Европы и СНГ) он достигнет 186, в развивающихся странах – 153 (М-н эк. отн. М. 1999. С. 22–23).
В экономике развитых стран 1 трактор обрабатывает в среднем 34 га земли. В развивающихся странах – 620 га, в Индии – 3000 га.
Только за 20 лет, с 1970 по 1990 г. на сельскохозяйственных землях мира потеряно 480 млрд. тонн верхнего слоя почвы, что эквивалентно всем пахотным землям Индии.
За это же период территория пустынь увеличилась на 120 млн. га, к началу 80-х годов в развивающихся странах умеренному опустыниванию подверглись 1 500 млн. га пастбищ. На 60 процентах суши активно разрушается ее верхний слой, а на оставшихся 40 процентах выпадают кислотные дожди.
Увеличивается разрыв в соотношении душевого дохода 20 % самых богатых жителей планеты и 20% беднейших слоев населения. По данным ЮНКТАД, он увеличился с 30 раз (в 1965 г.) до 60 раз в 1990. Число бедных абсолютно возрастает с 1,1 млрд. в 1990 г. до 1,5 млрд. в 1996 году.
Как мы видим, цифры тревожные. Они свидетельствуют о неблагополучии, в котором оказалась, прежде всего, экономика планеты; о разительных контрастах в стандартах, уровнях потребления богатых и бедных обитателей Земли. При этом следует отметить, что обнаружившийся разрыв в уровнях развития стремительно увеличивается, и этот разрыв не в силах преодолеть «перегревшаяся» производственная система мира. Необходимы совместные решения и совместные действия всего мирового сообщества народов планеты. Глобальные проблемы требуют глобальных решений и усилий для их разрешения.
Благодаря своей неопределенности сами термины глобализм, глобализация подвергаются различной трактовке. И здесь важна не столько та или иная трактовка термина или совокупность таких трактовок, сколько анализ реальной ситуации, сложившейся в культуре и тенденции ее развития в будущем.
В глобальных проблемах мы должны различать два явления.
В первых, реальное состояние процессов, охватывающих весь земной шар и так или иначе, но влияющих на развитие человеческой культуры.
Во вторых, отражение этих реальных противоречий в сознании людей и организаций и создание тех или иных концепций, теорий, практик, призванных разрешить возникшие в реальности проблемы.
Рассмотрим, прежде всего, те реальные процессы, которые имеют глобальный характер.
Глобальные проблемы в том или ином виде существовали в разных культурных эпохах. Они, так или иначе, связаны с противоречием, которое обостряется в отношениях между природой и обществом и приобретает глобальный характер. В истории это противоречие раньше решалось за счет развития производительных сил, роста производительности труда, совершенствования форм организации производства, изменениях в собственности и культуре.
На рубеже XIX–XX веков ситуация изменилась. Индустриальная культура достигла такой степени развития, что вышла за пределы одной страны, переросла национальные границы, превратилась в межнациональный процесс. Т.е. сами производительные силы приобрели глобальный, общемировой характер. Они требуют и соответствующих форм собственности, ее обобществления в мировом масштабе.
Таким образом, в основе глобального кризиса лежит все то же противоречие между производительными силами и производственными отношениями, но выступающее в глобальной, общемировой форме. Обобществление производительных сил в мировом масштабе требует и соответствующего собственника, и соответствующую политическую надстройку, и соответствующего управления, т.е. культуры.
Но то давление на природу, которое оказывают новые, межнациональные, мировые производительные силы, используемые человечеством стихийно в целях получения прибыли, а не на благо всего человечества, оказывают разрушительное воздействие. Их нерациональное размещение по странам и континентам, концентрация и тогда, когда они способны принести максимальную прибыль их владельцам, разрушительно воздействует на природу Земли, приводит к ее деградации. Этого можно избежать, если подчинить развитие производительных сил интересам выживания и развития всего человечества. А для этого надо менять отношения собственности, изживать частный, эгоистичный характер ее функционирования, внедрять методы сотрудничества со всеми странами, управлять глобальными процессами. Таким образом, источник глобальных проблем лежит не в развитии производительных сил, а в тех формах, целях и методах, в рамках которых они используются. Глобальный кризис, который угрожает всему человечеству, не носит фатально предопределенного трагического конца. Выход из создавшегося положения есть. Есть и средства решения глобальных проблем. Это обобществившееся человечество и его культура. Человечество, осознавшее корень своих бед и объединившееся для их совместного разрешения. Но для этого нужна и новая глобальная, общечеловеческая культура, соответствующая поставленным человечеством перед собой целям и идеалам.
