13.2. Многообразие культурной динамики

Культура, как и любое природное, социальное явление, не остается неизменным – она изменяется. Существуют различные виды изменений. Различают изменения, происходящие в рамках старого качества, и связанные с чисто количественными изменениям. Они приводят к «увеличению» или «уменьшению», «приближению» или «отдалению», к «повышению» или «снижению» различных явлений. Чаще всего в области культуры мы сталкиваемся с такого рода изменениям. Рассмотрим динамику культуры общения. Например, ребенок, появившись на свет, еще не умеет говорить, он не знает языка и общение с ним затруднено. В первые месяцы и годы своей жизни он учится говорить, т.е. осваивает «устную» культуру общения. Сначала он усваивает отдельные звуки, потом слоги, слова, выражения, учится складывать целые предложения, а затем и рассказы. Овладев культурой речи, он учится писать и читать, т.е. приступает к освоению письменной культуры. Позднее, научившись читать, т.е. освоив «письменную» культуру, ребенок начинает интенсивно знакомиться с литературой, читать книги, справочники, газеты и т.д., осваивая все более сложные виды культуры общения. В рамках каждой из культур общения происходят какие-то количественные изменения – увеличение числа выученных слов, выражений, знаков и т.д. Иногда выученные знаки, слова забываются, происходит уменьшение освоенного материала, возникает необходимость повторить, закрепить освоенное и т.д. Это происходит до тех пор, пока человек не освоит в совершенстве определенную область культуры. Такие медленные, постепенные, количественные изменения иногда называют эволюционными, эволюцией. Эволюция есть более или менее медленные, постепенные, количественные изменения.

На известном этапе освоения культуры наступает предел, приблизившись к которому становится ясно, что дальнейшие изменения в рамках старого качества становятся невозможными или бессмысленными, формальными. Необходим выход за рамки старого качества, прерыв постепенности, «скачок», утверждение нового качества. Так, освоение культуры устного общения не позволяет человеку (и человечеству, обществу) решать более сложные задачи – например, сохранять большие объемы информации, передавать их с меньшими потерями новым поколениям. Появляется необходимость в создании новой культуры, культуры общения нового качества, например, переходить от устной культуры к письменной. Создаются разные средства сохранения информации – ими могут быть ритуалы, предметы, жесты, рисунки, знаки. Постепенно выделяется письмо как наиболее совершенный, в определенных условиях, вид сохранения и передачи информации. Оно закрепляется в форме определенной культуры. И цикл повторяется. Здесь мы видим, что изменения затрагивают и количественную сторону культуры и качественную, так что происходит переход к новому качеству культуры. Но этот переход – не плавный, постепенный, а осуществляется в виде скачка, прерыва постепенности. Сколько бы мы ни изучали культуру речи, как бы мы ни совершенствовали свое умение говорить, научиться писать мы не сможем. Культура письменная – это культура общения иного качества по сравнению с культурой устной. Такого рода изменения называют революционные, революцией. Революция – это коренные, качественные, скачкообразно осуществляющиеся изменения.

Среди различных изменений внимание исследователя привлекает развитие.

Под развитием понимается закономерное изменение культурных явлений, характеризующееся как необратимое и направленное. Одновременное наличие этих трех свойств отличает развитие от других изменений.

К определенному виду изменений принадлежит и функционирование. Под функционированием понимаются обратимые изменения, например, цикл. Циклическое воспроизведение постоянной системы связи и отношений культуры связано с ее функционированием. К функциональным связям относятся и те, которые связаны с взаимоотношением культуры с другими социальными процессами: политическими, правовыми, производственными, экономическими, бытовыми и т.д. Функциональные связи обратимы. В обществе как культура влияет на производство, так и производство влияет на культуру.

Отсутствие направленности в изменении не позволяет накапливаться определенным элементам, что лишает процесс изменений культуры единой линии развития.

Отсутствие закономерности характеризует изменение культуры как случайное, единичное, неповторимое, уникальное. Внимание человека привлекают, прежде всего, повторяющиеся, а значит закономерные явления в культуре. Познав закон развития культуры, наука способна разработать прогноз, в котором получат отражения ее возможные изменения в будущем, а значит и выработать практические рекомендации по использованию этих тенденций в развитии культуры и ее преобразованию в нужных для общества направлениях.

Таким образом, именно в развитии культуры скрывается то многообразие ее связей и отношений, те изменения, которые играют наибольшую роль в практике, наиболее значимы для практики преобразования культуры, человека и общества. Среди различных законов развития культуры внимание исследователей привлекали те, которые характеризовали развитие культуры общества, отдельных народов, стран, регионов. Законы развития отдельного человека находятся в зависимости от более общих законов развития тех общностей, в которые он включен самим процессом жизненных обстоятельств.