Литература по теме 11

Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М. 1988.

Башнянин Г. И. Экономическое измерение. Структура. Принципы. Функции. Львов. 1994.

Бунич П. Г. Новые ценности. М. 1989.

Брожик В. Марксистская теория оценки. М. 1982.

Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб. 1996.

Дробницкий О. Г. Мир оживших предметов. М. 1967.

Леиашвили П. Р. Анализ экономической ценности. М. 1990.

Маркс К. Капитал. Т. 23.

Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. М. 1910.

Нэсбитт Д., Эбурдин П. Что нас ждет в 90-е годы. Мегатенденции: год 2000. Десять новых направлений на 90-е годы. М. 1992.

Производство как общественный процесс. М. 1986.

Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. СПб. 1911.

Риккерт Г. Философия истории. СПб. 1908.

Северянин И. Библиотека поэта. М. 1975.

Симонов П. В., Ершов П. М., Вяземский Ю. П. Происхождение духовности. М. 1989.

Франк С. Л. Этика нигилизма //Вехи. Из глубины. М. 1991.

Швейцер А. Культура и этика. М. 1973.

Тема 12. Культура и знак. Коды культуры

12.1. Культура и мир знаков

Многообразные проявления культуры разных времен и народов находят свое отражение в той или иной системе знаков. Любая культура создает и пользуется многообразными знаками: ритуалами, жестами, цветами, звуками, запахами, звуками и т.д. Одной из таких знаковых систем выступает язык. Наука, которая занимается изучением языков, называется лингвистика. Всего в мире насчитывается около 5 000 языков, но точную цифру назвать невозможно, поскольку различия между языками условно. К наиболее распространенным языкам мира принадлежат (данные за 1985 г.): китайский (более 1 000 млн. человек), английский (420 млн. человек), хинди и близкий к ним урду (320 млн. человек), испанский (300 млн. человек), русский (250 млн. человек), индонезийский (170 млн. человек), арабский (170 млн. человек), бенгальский (170 млн. человек), португальский (150 млн. человек), японский (120 млн. человек), немецкий (100 млн. человек), французский (100 млн. человек), панджаби (82 млн. человек), итальянский (70 млн. человек), корейский (65 млн. человек).

Все языки делятся по родственным связям на языковые семьи. Каждая из языковых семей делятся по родственным связям на языковые семьи. Языковая семья происходит из группы близких друг другу диалектов, которые в древности были диалектами одного языка или входили в один языковый союз, т.е. группу территориально близких друг другу языков, обладающих совокупностью общих черт.

Наиболее изученной является индоевропейская семья языков. В нее входили такие народы, как хетты, лидийцы, древние греки, арии Древней Индии, Ирана, скифы и сарматы, италийские народы, кельты, иллирийцы, германские, балтские и словенские народы.

Согласно гипотезе, обоснованной В. М. Иллич-Свитычем, индоевропейские, афразийские, картвельские, уральские, алтайские, и дравидийские языковые семьи вместе образуют одну ностратическую.

Под языком имеют ввиду прежде всего естественнный человеческий язык и противопоставляют его искусственным языкам и языкам животных.

Как термин «язык» имеет два значения: 1. Язык вообще, язык как определенные класс знаковых систем; 2. Конкретный язык, так называемый этнический язык – некая знаковая система, используемая в некотором социуме.

Но язык – хоть и очень богатая система знаков, отнюдь не единственная. Существуют и другие средства общения и передачи информации. Пристальное изучение различных знаковых систем привело к появлению науки о знаках – семиотике. Но вначале в поле внимания исследователей попал язык.