- •Модуль 1. Современная культурология как наука Тема 1. Предмет, методы, законы, категории в современной культурологии
- •1.1. Предмет культурологии
- •1.2. Методы культурологии
- •1.3. Законы и закономерности развития культуры
- •1.3.1. Общесоциологические законы культуры
- •1.3.2. Общеформационные закономерности
- •1.3.3. Конкретно-формационные закономерности развития культуры
- •1.3.4. Цивилизационные закономерности культуры
- •1.3.5. Закономерности отдельных сфер, форм, видов культуры
- •1.4. Понятия в культурологии
- •1.5. Состав и структура культурологического знания
- •1.6. Возрастание роли культуры и культурологии
- •Литература по теме 1
- •Тема 2. Развитие представлений о культуре в истории человеческой мысли
- •2.1. Зарождение представлений о культуре в Античности
- •2.2. Понимание культуры в период Средневековья
- •2.3. Осмысление культуры в Новое Время
- •Литература по теме 2
- •Тема 3. Состав культурологического знания. Основные направления, школы, концепции в культурологии
- •3.1. Условия возникновения основных направлений, школ и концепций в культурологии
- •3.2. Характерные черты и особенности исследовательских течений в культурологии
- •3.2.1. Просветительское направление в культурологии
- •3.2.2. Эволюционизм и его особенности
- •3.2.3. Цивилизационное направление в культурологии
- •3.2.4. Фрейдизм и его вклад в развитие культурологии
- •3.2.6. Психоаналитическая концепция культуры ж. Лакана
- •3.2.7. «Коллективное бессознательное» у к. Г. Юнга и культура
- •3.3. Современный структурализм и его понимание культуры
- •Литература по теме 3
- •Тема 4. Современные определения культуры
- •Модуль 2 Тема 5. Типы культуры и их особенности
- •5.1. Специфика классификации типов культур
- •Тема 6. Генезис культуры и особенности её ранних форм
- •6.2. Антропогенез – процесс порождения человека
- •6.3. Социогенез – процесс порождения общества
- •6.4. Культурогенез и его специфика
- •6.5. «Неолитическая революция» и её культурные последствия
- •6.6. Характерные черты ранних форм культуры
- •Литература по теме 6
- •Тема 7. Культура Востока и Запада
- •7.1. Культура и её понимание на Востоке
- •7.2. Формационное своеобразие культуры Востока
- •7.3. Модели культуры цивилизаций Древнего Востока
- •7.4. Специфика развития культуры Востока: от древности к современности
- •7.5. Особенности «восточной» культуры в её сопоставлении с «западной»
- •Литература по теме 7
- •Тема 8. Культура современной цивилизации
- •8.1. Этапы становления и развития культуры современной цивилизации,её характерные черты
- •8.1.1. Футурошок
- •8.1.2. Рост разнообразия
- •8.1.3. Постиндустриальная культура
- •8.1.4. Телекоммуникационная революция
- •8.1.5. Цивилизационная характеристика современной культуры
- •8.2. Основные направления в развитии духовной культуры современной цивилизации
- •8.3. Обновление культуры современной цивилизации. Модерн и постмодерн
- •8.3.1. Культура модернизма
- •8.3.2. Культура постмодернизма
- •8.4. Культурология и концепция модернизации
- •8.5. Противоречия культуры современной цивилизации
- •9.1.2. Форма культуры и ее специфика
- •9.1.3. Культурные явления и форма
- •9.1.5. Проблема форм культуры в культурологии
- •9.1.6. Господствующая форма культуры
- •9.2. Культура и функции
- •9.2.1. Полифункциональность культуры и ее особенность
- •9.2.2. Представления о функциях культуры в современной культурологии
- •9.2.3. Культурный функционализм
- •10.1.2. Сущность и природа традиций
- •10.1.3. Традиции, старое и новое в культуре
- •10.1.4. Новое и традиция
- •10.2. Культура и ритуал
- •10.2.1. Ритуал и его место в культуре
- •10.2.2. Характерные черты ритуала
- •10.2.3. Ритуал и его природа, функции
- •10.3. Культура и норма
- •Литература по теме 10
- •Тема 11 . Культура и ценность
- •11.1. Ценности как предмет изучения
- •11.2. Культура и ценности общества: различие и единство
- •11.3. Материальные ценности и их специфика
- •11.4. Духовные ценности и их характерные черты
- •Литература по теме 11
- •Тема 12. Культура и знак. Коды культуры
- •12.1. Культура и мир знаков
- •12.2. Происхождение языка
- •12.3. Семиотика как наука о знаках
- •12.4. Виды знаков
- •12.5. Коды культуры
- •Литература по теме 12
- •Модуль 4 Тема 13. Культурная динамика
- •13.1. Культура как единство устойчивых и изменчивых отношений
- •13.2. Многообразие культурной динамики
- •13.3. Культура и цикл
- •13.4. Циклические изменения в культуре
- •13.4. Россия и ее динамика культуры
- •Литература по теме 13
- •Тема 14. Культурная картина мира
- •14.1. Понятие «культурная картина мира , ее содержание и форма
- •14.2. Условия формирования культурной картины мира
- •14.4. Современная картина мира и ее особенности
- •14.4.1. Культурная картина мира: выводы
- •Литература по теме 14
- •Тема 15. Культура, центр и периферия
- •15.1. Центр и периферия в культуре как специфически человеческое отношение
- •15.2. Развитие представлений о центре культуры
- •15.3. Культура и ее центр
- •15.3. Культурный центр и его функции
- •Литература по теме 15
- •Тема 16. Культура и глобальные проблемы современности
- •16.1. Природа глобальных проблем
- •16.2. Глобальные проблемы, их появление и виды
- •16.3. Характерные черты глобальных проблем современности
- •16.4. Типы концепций современного глобализма
- •16.5. Глобализм и концепции культуры постмодерна
- •16.6. Характерные черты культуры глобального постмодерна
- •Литература по теме 16
- •Тема 1. Предмет, методы, законы, категории в современной культурологии 3
- •Тема 2. Развитие представлений о культуре в истории человеческой мысли 16
- •Тема 5. Типы культуры и их особенности 52
- •Тема 7. Культура Востока и Запада 67
- •Тема 8. Культура современной цивилизации 73
- •Тема 9 . Формы и функции культуры 85
- •Тема 10. Культура: традиции, ритуал и норма 102
10.2.2. Характерные черты ритуала
Символизм. Ритуал нам важен не самим набором форм поведения, видов деятельности, но той информацией, которая передается с их помощью. А эта информация носит символический характер.
Синкретизм. Ритуал передает информацию всеми известными человеку средствами движениями, позой, жестом, звуком, цветом и т.д.
Ритуал – это не только способ передачи информации в знаковой форме, но и средство ее сохранения, памяти.
Вторичный характер. Ритуал всегда носит вторичный, производный характер. Ритуал – это всегда символический двойник действительно необходимых действий. Ритуал не замещает, не подменяет материальные, практически, жизненно необходимые, действия индивида, но дополняет их, указывает, рассказывает, напоминает о них. Так, ритуал соседствует с бытом, трудом, охотой.
Схематизм, регламентация. Ритуал всегда имеет определенное правило, норму, регламент своего выполнения, сценарий. В рамках этого сценария распределяются роли, статусы его участников.
Ритуал носит самодостаточный характер. Если охота важна результатом, добычей и т.д. то ритуал важен сам по себе, своим проведением, он самоценен.
Ритуал характеризует стереотип поведения и сознания.
Ритуал носит обязательный характер, в случае его невыполнения общину ждут беды и несчастья.
Единственность поведения в ритуальной форме при определенных обстоятельствах.
Какой бы мы ни взяли ритуал, у него всегда существует определенная структура, строение.
В структуру ритуала входят:
Состав участников ритуала. Как правило, состав участников ритуала не совпадает с общиной. Наряду с участниками в ритуале присутствуют и «зрители», которые могут принять в нем участие, но, по каким то причинам, воздерживаются от этого. Но их поведение по отношению к участникам ритуала также ритуализировано. Таким образом, ритуал распадается на непосредственных исполнителей и аудиторию.
Пространство. Ритуал проводится не в любом месте, а в специальном, утверждаемом в зависимости от культуры, от предназначения ритуала.
Время. Ритуал всегда проводится в определенное время, определяемое ритуалом, культурой.
Для ритуала характерен определенный сценарий, порядок проведения, последовательность действий, формы жестов, речей и т.д.
Распределение «ролей» среди участников и их действия, согласно определенной роли, норме, правилу поведения.
Количество ритуалов в общине ограничено. Не все и всякие формы, виды деятельности ритуализируются. Есть определенная мера, которая ограничивает количество ритуальных действий. Наряду с ритуальными в общине сохраняется известное поле, свободное от ритуальных норм.
Ритуал в чем-то отличается от обычая. Обычай – также форма традиции, это канон обыденной, повседневной жизни. Обычай, как правило, затрагивает поведение отдельного индивида. Если обычай нарушается, то вина и ответственность имеют индивидуальную формы. Ритуал – это всегда коллективное действие, от его проведения исполнения зависит благополучие общины. Кроме того, обычай распространяется и на чисто практическую строну деятельности человека, и на символическую. Ритуал же всегда вторичен, он ценен своей знаковой стороной.
