Тема 7. Культура Востока и Запада

7.1. Культура и её понимание на Востоке

Если бы мы могли взглянуть на карту Старого Света около 1 тысячелетия до н.э., то могли бы обнаружить три пояса культур:

Первый пояс образовали бы культуры цивилизаций Древнего Востока. Они образовали полосу государств, протянувшихся с запада на восток от Древнего Египта до Китая (рис. 6.1., 6.2., 6.3.). Как правило, начало их образования относят к VI–IV тысячелетиям до н.э. Конец падает на начало нашей эры.

Второй пояс состоял бы из культур «варварских» обществ – народов, находящихся на родоплеменной стадии развития, перешедших к земледелию или скотоводству, но не создавших ещё своей государственности. Эти культуры примыкали к поясу культур цивилизаций с юга и с севера. Все они, кто раньше, кто позже, также переходят на цивилизационный путь развития. Над вторым поясом, севернее и под ним, южнее, протянулся третий пояс.

Третий пояс образовывали архаичные культуры доземледельческих общин, народов, которые использовали каменные орудия труда, занимались в основном охотой, собирательством и рыболовством. Это племена Сибири, Дальнего Востока, побережья Северного Ледовитого океана, с одной стороны, и народы южных стран, островов Тихого, Индийского океана, племена Тропической и Южной Африки, с другой стороны. Большинство из них дожило до ХIХ и начала ХХ века, а некоторые из них, наверное, войдут и в ХХI век.

Культуры цивилизаций Древнего Востока – наиболее древние из известных нам цивилизаций. С. Н. Крамер выпустил в 1965 году книгу «История начинается в Шумере», и он был близок к истине. Во многом о культуре древних цивилизаций мы можем судить по письменным источникам, оставленным нам шумерами. Но не меньший материал дают и данные археологии, филологии и другие источники. Исследователей давно привлекает к себе культура Востока вообще, а древнего Востока, особенно. Здесь сложилась своеобразная культура, которая отличается от европейской, культурой Запада. В ХХ веке мы привыкли смотреть на Восток «снисходительно», сверху вниз, считая, что это догоняющий тип культуры, обречённый на отставание от культуры Запада и периодическую модернизацию. Но такое состояние – результат развития за последние 3–4 века – краткий миг в истории. Большую же часть исторического времени культура Востока опережала Запад. Восток «давал» – Европа «брала». Недаром появилось изречение: «Свет с Востока». И не вернётся ли это положение вновь, в ХХI веке – кто знает? По крайней мере, роль восточной культуры сейчас, в начале ХХ1 века, явно возрастает, растёт и интерес к восточной культуре. Поэтому обойти вопрос об особенностях возникновения этой культуры было бы невозможно.

Культуру Востока отличает от Запада многое. Даже понятие «культуры» на Западе и Востоке несёт в себе разный смысл. Европейское понимание культуры идёт от понятий «возделывание», изменение, превращение продукта природы в человеческий продукт. Греческое слово «пайдейя» (от слова «паис» – ребёнок) также означает «преобразование». А вот китайское слово (иероглиф) «вэнь», аналогичное понятию «культура», пиктографически восходит к начертанию символа «украшение»; «украшенный человек» [6.1.]. Отсюда основной смысл этого понятия – украшение, цвет, изящество, литература. «Вэнь» противостоит «чжи» – нечто нетронутое, эстетически грубое, духовно неутончённое.

Таким образом, если на Западе под культурой понимается совокупность и материальных, и духовных продуктов человеческой деятельности, то на Востоке в культуру входят лишь те из продуктов, которые делают мир и человека «украшенными», «утончёнными» внутренне, «эстетически» украшенными.