Семинар № 2 греческая лирика VII-VI вв. До н.Э.

1. Разновидности греческой лирики. Фольклорные корни лирики.

2. Греческая элегия:

а) идеал гражданина полиса в военных и политических элегиях (Тиртей, Солон);

б) нравоучение в элегии: дидактика или житейская мудрость? (Феогнид);

в) «юность почтенная» и «старость презренная» в элегиях Миминерма.

3. Лесбосская мелика: творчество Алкея и Сафо:

а) гимны богам;

б) картины природы в стихах лесбосских меликов;

в) «мужские» темы – политика и вино-в поэзии Алкея;

г) Эрос у Сафо;

д) поэтическое мастерство уСафо;

Сравните изображение Эроса у Сафо, Ивика, Алкмана, Анакреонта и Архилоха.

4. Ямбическая поэзия: ямбы Архилоха. Симонид Аморгский о происхождении женщин.

5. Анакреонт и «анакреонтика».

6. Хоровая мелика: связь с религиозными культами:

а) образный строй лирики Алкмана: «знаю все напевы птичьи»;

б) композиция пиндаровских од, «пиндарический» стиль;

в) круг мифологических героев в поэзии Пиндара.

Семинар № 3 гомеровский эпос

1. Понятие об эпосе. Социально-историческая основа эпоса. Своеобразие эпической фабулы и эпического героя.

2. Сюжетная основа гомеровских поэм, их композиционное единство.

3. Принципы эпической характеристики героев «Илиады» и «Одиссеи». Зарождение индивидуальной характеристики у Гомера.

4. Люди и боги в поэмах Гомера. Своеобразие изображения богов в поэмах.

5. Человек и судьба в произведениях Гомера. Боги и судьба.

6. Гуманизм Гомера в решении темы войны и мира, отношении к человеку.

7. Значение поэм Гомера для греческой и последующей европейской культуры. Суждения о Гомере в последующие века. Эссе С.Вейль как пример одной из оценок, принадлежащих ХХ в.

Литература

• Вейль С. «Илиада», или Поэма о Силе // Новый мир. № 6. 1990. С. 250-260.

• Лосев А.Ф. Гомер. М.,1960.

• Мелетинский Е. Происхождение героического эпоса. М.,1963.

• Шталь И.В. Гомеровский эпос. М., 1975.

• Шталь И.В. Художественный мир гомеровского эпоса. М.,1983.

Вопросы для более глубокого исследования фрагментов изучаемых художественных текстов

«Илиада». Песнь XVIII. Описание щита Ахилла.

Внимательно прочитайте отрывок из XVIII песни «Илиады» и ответьте на следующие вопросы:

1. Что отличает масштаб и характер представленных на щите картин и событий?

2. На каком основании щит Ахилла приобрел в истории культуры значение символа красоты и многообразия мира?

«Илиада». Песнь XXIV. Приам в ставке Ахилла.

1. Как реализована в приведенной сцене идея единства человеческого жребия?

2. Выскажите мнение о художественной роли пластики героев.

3. Что в указанном отрывке в большей степени определяет поведение героев: веление богов или собственный сердечный порыв? Аргументируйте свое мнение примерами из текста.

«Одиссея». Песнь XIX (фрагмент ст. 385-475)

Прочитайте фрагмент Песни XIX из «Одиссеи» Гомера и примените понятие «ретардация» к анализу указанной сцены.

Ответьте на вопрос, в чем проявилось «внешнее, вещественное изображение психики» (А.Ф.Лосев) в приведенном фрагменте?

О.Мандельштам. «Бессонница. Гомер. Тугие паруса»

Прочитайте стихотворение О.Мандельштама. Подумайте над вопросами:

1. Почему образ кораблей открывает экспозицию стихотворения и превращается в «длинный выводок» и «поезд журавлиный»?

2. Прокомментируйте строчки: «На головах царей божественная пена…»

3. Охарактеризуйте образ Елены в гомеровском тексте и сравните со звучанием его в рассматриваемом стихотворении.

4. Море и Гомер тесно слиты в поэтическом тексте Мандельштама.

Какие основания для этого дает сам текст гомеровских поэм?

Бессонница. Гомер. Тугие паруса.

Я список кораблей прочел до середины:

Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный,

Что над Элладою когда-то поднялся.

Как журавлиный клин в чужие рубежи, -

На головах царей божественная пена, -

Куда плывете вы? Когда бы не Елена,

Что Троя вам одна, ахейские мужи?

И море, и Гомер – все движется любовью.

Кого же слушать мне? И вот Гомер молчит,

И море черное, витийствуя, шумит

И с тяжким грохотом подходит к изголовью.