
- •Вопрос № 11
- •12. Научно-филосовская лирика Ломоносова. Духовные оды и сатира "гимн обороне"
- •Вопрос № 14
- •«Поэтика жанра трагедии в творчестве а. П. Сумарокова "Дмитрий Самозванец ": характер конфликта, идеи и образы трагедии».
- •Вопрос № 17
- •19. Журналы Новикова «Трутень, Ежевописец» в полемике с журналом Екатерины 2 «Всякая всячина»
- •21. Тематика проблематика образы комедии Фонвизина "Недоросль"Тема воспитания
- •22. Бригадир Фонвизина. Первая «в наших нравах» комедия. Проблематика, образная система
- •Вопрос № 23
- •Вопрос № 26 «Жанрово-стилевое своеобразие поэзии г.Р. Державина 1779 года»
- •27 .Новаторский характер
- •28. Сатирические оды Державина «Властителям и судьям», «Вельможа»
- •29. Сатирическая ода Державина («Водопад» «Бог»)
- •Вопрос № 30 Анакреонтическая лирика г. Р. Державина. Ода "Евгению. Жизнь званская".
- •Вопрос № 31 Сущность новаторства г.Р. Державина (жанр оды "забавный русский слог ", сочетание комического и высокого, герои, пейзаж и бытовые зарисовки).
- •32. Журнал Крылова «Почта духов (проблематика, сюжет, композиция, приёмы сатиры)
- •33.Шутотрагедия «Подщипа»:
- •36. Биография Радищева. История создания и публикации Путешествия из Петербурга в Москву
- •История создания и публикации Путешествия из Петербурга в Москву
- •37. Особенности сюжета композиции Путешествия из Петербурга в Москву. Жанр
- •38. Народная тема в Путешествии из Петербурга в Москву
- •40. Проблематика в Путешествии из Петербурга в Москву. Сочетания идей мирового преобразования общества с идеями народного мщения. Проблематика проблем воспитания.
- •41. Русский сентиментализм, эстетика. Проблема личности. Статья Карамзина «Что нужно автору»
- •42. Повесть Карамзина «Бедная Лиза» как произведение сентименталической лит-ры Сентиментализм «Бедной Лизы»
- •Черты сентиментализма в «Бедной Лизе»
- •43. Нравственно – этическая проблематика писем Русского путешественника .Карамзин
- •45. Эволюция жанра исторической повести в творчестве Карамзина «Наталья – боярская дочь» , «Марфа Посадница»
42. Повесть Карамзина «Бедная Лиза» как произведение сентименталической лит-ры Сентиментализм «Бедной Лизы»
Повесть Бедная Лиза была написана Карамзиным в 1792 году. Во многом она соответствует европейским образцам, из-за чего вызвала шок в России и превратила Карамзина в самого популярного писателя.
В центре этой повести - любовь крестьянки и дворянина, причем описание крестьянки является почти революционным. До этого в русской литературе сложилось два стереотипных описания крестьян: либо это несчастные угнетаемые рабы, либо комичные, грубые и тупые существа, которых и людьми-то не назовешь. Но Карамзин подошел к описанию крестьян совершенно по-другому. Лизе не нужно сочувствовать, у нее нет помещика, и никто ее не угнетает. В повести также нет ничего комического. Зато есть знаменитая фраза И крестьянки любить умеют, перевернувшая сознание людей того времени, т.к. они наконец поняли, что крестьяне - это тоже люди, имеющие свои чувства.
Черты сентиментализма в «Бедной Лизе»
На самом деле, типично крестьянского в этой повести очень мало. Образы Лизы и ее матери не соответствуют реальности (крестьянка, даже государственная, не могла заниматься лишь тем, что продавать в городе цветочки), имена героев также взяты не из крестьянских реалий России, а из традиций европейского сентиментализма (Лиза является производным от имен Элоиза или Луиза, типичных для европейских романов).
В основе повести лежит общечеловеческая идея: каждому человеку хочется счастья. Поэтому главным героем повести можно даже назвать Эраста, а не Лизу, ведь он влюблен, мечтает об идеальных отношениях и даже не помышляет о чем-то плотском и низменном, желая жить с Лизою, как брат с сестрою. Однако Карамзин считает, что такая чистая платоническая любовь не может выжить в реальном мире. Поэтому кульминация повести - потеря Лизой невинности. После этого Эраст перестает ее любить так же чисто, поскольку она больше не идеал, она стала такой же, как и прочие женщины в его жизни. Он начинает ее обманывать, отношения рвутся. В итоге Эраст женится на богатой женщине, преследуя при этом лишь корыстные цели, не будучи влюбленным в нее.
Когда Лиза узнает об этом, приехав в город, она оказывается вне себя от горя. Считая, что ей больше незачем жить, т.к. любовь ее разрушена, несчастная девушка бросается в пруд. Этот ход подчеркивает, что повесть написана в традициях сентиментализма, ведь Лизой движут исключительно чувства, и Карамзин делает сильный упор на описание чувств героев «Бедной Лизы». С точки зрения разума, ничего критического с ней не случилось - она не беременна, не опозорена перед обществом... Логически, топиться незачем. Но Лиза думает сердцем, а не рассудком.
Одной из задач Карамзина было заставить читателя поверить, что герои существовали на самом деле, что история реальна. Он несколько раз повторяет, что пишет не повесть, а печальную быль. Четко указываются время и место действия. И Карамзин своего добился: люди поверили. Пруд, в котором якобы утопилась Лиза, стал местом массовых самоубийств девушек, которые разочаровались в любви. Пруд даже пришлось оцепить, из-за чего возникла интересная эпиграмма:
Здесь бросилася в пруд Эрастова невеста,
Топитесь, девушки, в пруду довольно места!