
- •1/Понятие мироозрения и его структура
- •2.Исторические типы мировоззрения
- •3.Философия, её предмет и роль в обществе
- •4.Основной вопрос философии и две его стороны
- •16. Понятие бытия в философии. Категории «бития», «субстанция» , «материя», «дух» и их соотношение.
- •17.Единство и разнообразие бытия.
- •18.Движение , его основные формы и принципы их класификации
- •19. Простір і час як форми існування матерії.
- •20. Поняття діалектики, її історичні форми. Види діалектики: об’єктивна і суб’єктивна діалектика.
- •22. Развитие как принцип диалектики
- •23.Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные
- •24.Закон единства и борьба противоположностей
- •25 Закон отрицания отрицания
- •26 Категории «единственное» и «общее»
- •27. Категории «сущность» и «явление»
- •28. Содержание и форма
- •31. Категория возможность и действительность, их методологическое значение
- •32.Диалектика и ее альтернативы. Диалектика как общий метод познания и практического действия
- •33Природа и общество, их единство и различие
- •34 Понятия общества. Основные концепции понятия общественной жизни.
- •36Способ производства, его структура и роль в обществе.
- •37. Понятия общественной экономической формации, основные структурные элементы формации
- •Базис - совокупность производственных отношений, основой базиса явл.Отношение собственности на средства производства.
- •Риродные предпосылки сознания. Отражение и эволюция его форм.
- •42 Социальная сущность сознания и проблема его происхождения.
- •46Теория познания: основные концепции в истории философии (эмпиризм, рационализм, иррационализм)
- •47Познание как философская проблема
- •56Личность и общество: проблема взаимоотношений.
- •52.Методы и формы научного познания
33Природа и общество, их единство и различие
Общество является частью материального мира под системой объективной реальности.
Общество возникает в ходе эволюции природы .
Общество не может сущ. отдельно независимо от природы:
а) природа дает человеку средства для существования
б) природа влияет на размещение производительных сил общества и специализацию экономики
в) природа может ускорять или замедлять развитие производительных сил
г) природа может уничтожать результат человеческой деятельности
И в природе и в обществе действуют объективные законы, но общество эта такая часть объективной реальности, которая более сложная, чем природа, поэтому имеет свою специфику, отличие от природы
Различие между природой и обществом
В то время как законы природы действуют стихийно, как «слепая необходимость» законы общественного развития реализуют через сознательную целенаправленную деятельность людей.
Если законы природы вечны, то законы общества ограничены временем сущ. общества, а некоторые социальные законы действуют только в конкретных типах общества
Если в природе действуют динамические и статистические законы. то в обществе только статистические. Социальные законы наз. законы-тенденции.
Общественные законы познавать гораздо труднее, чем природные.
Основные этапы и типы взаимодействия природы и общества.
Человеческое общество и природа находятся друг с другом в неразрывной взаимосвязи. С одной стороны, общество не может существовать вне природы и без взаимодействия с ней, так как:
оно возникло в результате развития природного мира, выделившись на определенном этапе из него (это произошло в длительном и сложном процессе становления человека);
оно берет из окружающей природы средства и ресурсы, необходимые для своего развития, то есть природа - это условие и средство общественного развития;
темпы и особенности развития общества во многом определяются спецификой природной среды, климатических и географических условий; природа влияет на размещение производительных сил и общественного разделения труда;
кроме того, природа, в силу своей цикличности, заставляет людей подчиняться этой цикличности;
и наконец, что весьма важно, природа выступает основой всех знаний человека о мире.
С другой стороны, общество оказывает обратное влияние на природу, так как:
оно вырабатывает различные средства приспособления, адаптации к окружающей природной стихии (человек научился пользоваться огнем, строить дома, шить одежду, создал искусственные материалы, необходимые для жизнедеятельности общества);
в процессе труда общество видоизменяет природные ландшафты, использует те или иные природные ресурсы в интересах дальнейшего общественного развития (последствия этого воздействия могут быть как разрушительными, так и благотворительными).
Всю историю взаимодействия природы и общества можно разделить на несколько этапов. Первый период наз. биогенным или адаптационным (Ф.Энгельс назвал его дикостью).
Второй период – техногенным, он охватывает два этапа – аграрный и индустриальный.
Третий период – ноогенный (настоящее время).
Для биогенного периода характерны охота, ловля рыбы, собирание и присвоение готовых продуктов природы с использованием примитивных орудий труда. Роль природной среды в жизнедеятельности человека была определяющей. Человек непосредственно общался с миром природы, будучи сам частицей природы, постоянно приспосабливаясь к меняющимся условиям.
Переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству вызвал подлинную революцию в производительных силах общества – от готовых продуктов природы человек перешел к их производству. Производство орудий труда становится особой социальной потребностью, а труд - главным условием жизни. Человек стал осваивать материальное производство: качественно меняется отношение и характер влияния человека на природу – оно принимает характер преднамеренных и целесообразных действий, направленных на получение необходимых средств жизни. Общество вступает в техногенный период своего взаимоотношения с природой. В рамках этого периода выделяют два этапа – аграрный и индустриальный. Аграрный этап характеризуется возросшим масштабом влияния общества на природу. Однако дальнейший рост промышленного производства качественно меняет ситуацию – совершается переход ко второму этапу техногенного периода – индустриальному, связанному с возникновением машинного производства и его широкого внедрения в производство, в силу чего давление человека на природу возрастает.
Третий период в истории взаимодействия природы и общества получил название ноогенного (или ноосферного). Слово «ноосфера» составлено из греческих слов «ноос» - разум и «сфера» в смысле оболочки Земли.
В ХХ веке произошел взрыв научной мысли, человечество вступило в высшую фазу своего развития, сопряженную с информационно-компьютерной революцией, которая подвела итог существования материальной цивилизации, отдав приоритет знанию, информации, интеллекту, самосознанию и образованности личности. Информационные ресурсы, таким образом, приобретают статус стратегического ресурса и самого мощного источника богатства. Высокие современные технологии (генная инженерия, биоинформационные компьютерные и наннотехнологии) стали не только знаковыми событиями ушедшего века, но и определяли магистральный путь развития, прогнозируя несущие конструкции динамично развивающегося общества ХХI века. В настоящее время в этих условиях необходима мировоззренческая переориентация человечества с целью спасения Земли.