3. Теория государства и права в системе юридических и других общественных наук.

ТГП среди общественных наук:

Взаимодействие с политологией, экономикой, иные социальные дисциплины.

ТГП среди юридических наук:

1.Теоретико-исторические науки: ИОГП, ТГП.

2.Прикладные: криминалистика, суд медицина, психиатрия.. и т.д.

3.Отраслевые: КП, ГП, УП, ТП, и процессы.

Особое место теории гос-ва и права в системе правоведения заключается в следующем:

1.ТГП выступает по отношению к правоведению в целом как фундаментальная наука, поскольку заключает в себе знание о наиболее закономерном и необходимом в государственно-правовой сфере общественной жизни, образующее теоретический «фундамент» всей правовой науки.

2.ТГП по отношению к остальным юридическим дисциплинам выступает как наука методологическая, поскольку ее знания широко используются иными правовыми науками как средства научного исследования. Разрабатывает исходные теоретические понятия юриспруденции.

3.Взаимосвязь ТГП с остальными юрид науками является двусторонней, так как общая теория правоведения не только является базой для развития отраслевых, прикладных, и других юрид наук, но в то же время развивается сама, опираясь на конкретные наработки этих наук, анализируя и обобщая их данные.

4.ТГП тесным образом взаимосвязана не только с правовыми дисциплинами, но и со многими науками гуманитарного характера, например с философией, общей теорией, экономической теорией, политологией, социологией и др. подробное взаимодействие также носит двусторонний характер и выражается в «обмене» методами исследований, теоретической информацией, понятиями, конкретными данными и т.п.

4. Материалистическая концепция происхождения государства. Иные концепции происхождения государства и права.

Материалисти́ческая (маркси́стская,) тео́рия происхожде́ния госуда́рства связывает возникновение государства с появлением частной собственности, расколом общества на классы и классовыми противоречиями. По мнению сторонников данной теории, «государство есть продукт и проявление непримиримых классовых противоречий».Создатели К.Маркс, Ф.Энгельс, получила развитие в работах Ленина.

По Энгельсу, государство существует не извечно. Были общества, которые обходились без государства и государственной власти. На определенной ступени экономического развития, которая с необходимостью была связана с расколом общества на классы, государство стало в силу этого раскола необходимостью. Когда в обществе появляются классы с противоречивыми экономическими интересами, начинается противостояние между ними. Для того, чтобы это противостояние не привело к коллапсу общества, необходима стоящая над обществом сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах «порядка». Эта сила, произошедшая из общества, но ставящая себя над ним и все более и более отчуждающая себя от него, и есть государство.

Поскольку государство возникло из потребности держать в узде противоположность классов, то оно по общему правилу является государством самого могущественного, экономически господствующего класса, который при помощи государства становится также политически господствующим классом и приобретает таким образом новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса.

По мнению сторонников данной теории, в середине—конце XIX века общество стало приближаться к такой ступени развития производства, на которой существование противоборствующих классов перестало быть необходимостью и становится помехой развитию производительных сил (производительные силы вступают в противоречие с производственными отношениями). Результатом этого является неизбежное исчезновение классов посредством социальной революции, а вместе с ним и неизбежное исчезновение государства.

[С. С. Алексеев и В. М. Корельский указывают, что хотя нет оснований считать, что классовая борьба не влияла на возникновение государства, нельзя считать возникновение классов единственной причиной его появления, поскольку имеются примеры зарождения и формирования государства в доклассовом обществе, а на процесс государствообразования влияют и другие, более общие факторы

Иные концепции происхождения государства и права.

Протестарная концепция.

Первобытно общество: 1 этап. присваивающая экономика: родовая община, совет старейшин – неолитическая революция X-XII тысячелетий. (серьезные изменения фауны и флоры, экологический криз,нечего есть соответственно -) – 2 этап. производящая экономика.,появляется лишние продукты, собственность общая ,часная ,соответственно – расслоение общества по социальному признаку. Власть – собственность. Протогосударства(промежуточный этам,первое государственное образование), затем города-государства – соседская община, территориальное расселение, мононормы, табу, жрецы, и т.д.

1.Теологическая теория – Бог создал государство (Аквинский, Маритен, Мерсье ит.д.).превосходство церковной власти над светсткой.

2.Патриархальная – государство продукт развития семьи (Аристотель, Конфуций, Филмер, Михайловский)Гос-во – большая семья,власть монарха=власти отца.

3.Договорная – государство продукт соглашения между людьми (Гоббс, Гроций, Локк, Руссо, Радищев)народ-источник власти.

4.Теория насилия – государство возникло в силу военно-политических факторов (Гумплович, Дюринг, Каутский)завоевание одних племен другими, победители с помощью государства, власти, заставляют побежденных подчиняться себе.

5.Органическая теория – государство специфическая разновидность биологического организма (Спенсер, Вормс, Прейс)общество функционирует подобно человеческому организму.

6.Материалистическая теория – государство продукт социально-экономического развития (Маркс, Энгельс, Ленин)власть на стороне богатых.из за разделения труда,избыточного продукта,часной собственности,раскола общества на классы.

7.Психологическая теория – государство возникло в силу особенности человеческой психики (Петражицкий, Фрейд, Фромм)Стремление людей к поиску авторитета, что бы было кому подчиняться. гос-во и право порождаются эмоциями и переживаниями.