- •Предмет философии философия как мировоззрение, структура, функции
- •Некоторые вопросы с ответами.
- •История философии античная философия (у1-Увв.)
- •Словарь:
- •Некоторые вопросы и ответы.
- •7. Соответствие между философами и сущностью их философских учений:
- •Средневековая философия (п-х1Увв.)
- •Некоторые вопросы и ответы.
- •2.Августину Блаженному (Аврелию Августину) принадлежит авторство следующих произведений: «о граде Божьем», «о Троице»
- •Эпоха возрождения (ху-ху1вв.) (ренессанс)
- •Некоторые вопросы и ответы.
- •3. Соответствие между философами и направлениями ренессансной философии:
- •Философия нового времени и просвещения
- •Некоторые вопросы и ответы.
- •Немецкая классическая философия
- •5. У Гегеля познание – процесс восхождения от абстрактного к конкретному.
- •Русская религиозная философия
- •Некоторые вопросы и ответы.
- •Философия XIX - XX века
- •Философия человека
- •Свобода и ответственность личности
- •Некоторые вопросы с ответами.
- •6. Соответствие между философами и их представлениями о природе человека:
- •14. Представление о смысле жизни
- •Философия познания (гноселогия)
- •Некоторые вопросы с ответами.
- •2.Соответствие между формами чувственного познания и их сущностью:
- •8. Соответствие между характеристиками сознания и их сущностью:
- •Проблема сознания (гноселогия)
- •3 Стороны сознания:
- •Некоторые вопросы с ответами
- •1. Понимание сознания как физиологического образования свойственно:
- •Проблема истины
- •1. Не согласуются с понимаем истины эмпириокритицизмом следующие суждения:
- •Философия и наука
- •Некоторые вопросы с ответами.
- •Социальная философия общество и его развитие
- •Некоторые вопросы с ответами.
- •Философия и история
- •2 Подхода к пониманию исторического процесса (развития общества):
- •Некоторые вопросы и ответы.
- •Философия и культура
- •Некоторые вопросы и ответы.
- •3. Соответствие между направлениями культуры и их сущностью:
- •7. Соответствие между особенностями разных типов культуры:
- •8.Соответствие между факторами общественного характера, и их воздействием на культуру:
- •Философия и религия
- •Некоторые вопросы с ответами.
- •Глобальные проблемы современности
Некоторые вопросы и ответы.
1. Автор теории о граде божьем – А. Блаженный (Аврелий Августин).
2.Августину Блаженному (Аврелию Августину) принадлежит авторство следующих произведений: «о граде Божьем», «о Троице»
3. Соответствие между принципами средневековой философии и их существования:
1) догматизм - 2) креационизм - 3) откровение - |
а) исходный пункт философии б) принцип онтологии в) принцип гносеологии |
4. Умерщвление плоти ради искупления грехов определяется как смысл жизни концепций: аскетизма
5. Автор произведения «Сумма теологий», «Сумма против язычников» - Ф.Аквинский
6. Основной принцип средневековой философии – теоцентризм.
7. Английский философ позднего средневековья, который призывал к опытному исследованию природы – Ф. Бэкон
Эпоха возрождения (ху-ху1вв.) (ренессанс)
В эпоху Возрождения человечество пережило настоящий революционный переворот, сутью которого стало освобождение культуры от религиозного диктата.
Характерной чертой философии Возрождения является антропоцентризм. Человек становится главным предметом философии. Мыслители утверждают единство человека и космоса. Однако теперь вместо подчинения логосу провозглашается безграничная свобода личности, которая не столько приспосабливается к миру, сколько преобразует его. Человек может познать законы природы и на основе этого знания управлять ею. Гуманизм связан с представлением, что человек выступает хозяином своей судьбы.
В философии Возрождения впервые появляются пантеистические идей.
ПАНТЕИЗМ – отождествление природы и Бога.
Идеи пантеизма:
- гилозоизм – идея всеобщей оживленности природы
- панпсихизм – идея всеобщей одушевленности природы
Для мышления этой эпохи характерен пристальный интерес не только к естественно-научным изысканиям, но и к магии, алхимии, астрологии.
Возрождение предлагает принцип ДЕИЗМ, согласно которому Бог творит мир, но затем в дела мира не вмешивается.
Средневековая идея провиденциализма сменяется заменяется принципом детерминизма.
ДЕТЕРМИНИЗМ – учение о первоначальной определяемости всех происходящих в мире процессов, включая все процессы человеческой жизни, со стороны Бога (теологический детерминизм), или только явлений природы (космологический детерминизм), или специально человеческой воли (антропологическо-этический детерминизм), для освобождения которой, как и для ответственности, не осталось бы тогда места.
Основными представителями философии Возрождения являются:
Николай Кузанский, Джиролама Саонарола, Николай Коперник, Эразм Ротердамский, Николо Макиавелли, Томас Мор, Томмазо Кампанелла, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Мишель Монтень.
Джордано Бруно создал новую научную картину мира, сожжен на костре в 1600г.
Характерной чертой философской мысли эпохи Возрождения является деизм и пантеизм.
Некоторые вопросы и ответы.
1. Характерной чертой философской мысли эпохи Возрождения является: прометеизм
2. «И все-таки она вертится», - Г.Галилей