Тема 3. Индийская философия

1. Философские школы в Индии: краткая характеристика. Ортодоксальные и неортодоксальные школы (ведические и неведические).

2. Основное содержание Ригведы.

3. Анализ текстов Упанишад, их философское содержание.

4. Философия эпического периода. Бхагавад-Гита.

5. Философия джайнизма. Этика аскетизма.

6. Йога: индивидуальный путь спасения. Санкхья и йога.

7. Философия буддизма. Тексты Дхаммапады.

8. Мировое значение индийской философии. Вл. Соловьев «Исторические дела философии».

Дополнительные вопросы

1. «Веды», «Самхиты», «Ригведа», «Упанишады» — что озна­чают эти понятия? К какому периоду истории философии они относятся?

2. Что такое Ригведа и в чем ее уникальность? Сопоставьте понятия «Веды» и «Ригведа».

3. «Тысячеглавый, тысячеглазый и тысяченогий пуруша, Он закрыл собою всю землю и /еще/ возвышался над ней на десять пальцев. Пуруша — это все, что стало и станет». Откуда этот отрывок? Кто такой «пуруша» по древнеин­дийской мифологии? Что можете о нем рассказать?

4. Объясните смысл понятия «Упанишады». Брахман, атман, пуруша — какое отношение эти слова имеют к Упанишадам и как связаны между собой? «Брахманом стали его уста, руки — кшатрием, Его бедра стали вайшьей, из ног возник шудра. Луна родилась из мысли, из глаз возникло солнце. Из уст — Индра и Агни, из дыхания возник ветер. Из пупа возникло воздушное пространство, из головы

возникло небо». Откуда этот отрывок? . Из кого (из чего) все произошло? Что означают подчеркнутые слова?

5. Дхарма—объясните понятие и смысл концепции дхармы. Сопоставьте понятие дхармы и кармы.

6. Объясните смысл изречения: «Тат твам аси». Где оно упо­требляется?

7. Объясните смысл выражения «Дум». Где оно названо?

8. Передайте основное содержание «Бхагавад-Гиты».

9. Что такое «мокша», «мукти»? Какие еще понятия древне­индийской этики Вы знаете?

10. «Самсара», «Карма», «Гуна» — объясните эти понятия. В каких древних книгах они употребляются?

11. «Дхаммы обусловлены разумом, их лучшая часть — ра­зум, из разума они сотворены. Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо за следом везущего». Откуда взят отрывок? Объясните подчеркнутые слова.

12. «Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью,

но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная дхамма».

Откуда взят отрывок? К какому философскому направле­нию относится это учение?

13. «Я называю брахманом того, кто знает свое прежнее су­ществование и видит небо и преисподнюю; кто, будучи мудре­цом, исполненным совершенного знания, достиг уничтожения рождений; кто совершил все, что возможно совершить».

Откуда этот отрывок? Как называется учение, приведен­ное здесь?

14. Йога: философия, практика, физиология, дыхательная гимнастика, сознание, система питания? Объясните смысл по­нятия «йога». Где впервые употребляется?

15. «Восьмеричный путь спасения», «четыре благородные ис­тины» — где впервые упоминаются эти понятия и что они оз­начают?

16. Где изложена теория йоги? Кто ее проповедовал?

17. Санкхйя и йога: соотношение понятий.

18. Карма-йога: в каком древнем тексте это словосочетание является основным и что оно означает?

19. Сопоставьте известный Вам текст древнеиндийской фило­софии с каким-либо другим религиозным или философским текстом. В чем особенность философских текстов Древней Индии?

Литература.

Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1.4.1. М.: Мысль, 1969.

Мир философии, Ч. 1. С. 166—175.

Краткий очерк истории философии. М.: Мысль. 1960. Разд. 1. Гл. II, § 1.

Гессе Г. Сиддхартха. М.: День, 1990.

Чаттерджи С., Датта Д. Индийская философия. М., 1994.