Тема 2.

История европейской философии. Философия античности и средневековья.

1. Натурфилософские учения милетской школы: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

2. Элейская школа: учение о бытии. Диалектика Гераклита.

3. Механизм и атомизм: Эмпедокл, Анаксагор, Демокрит. Пифагорейская школа и учение о числах.

4. Сократ, Платон и Аристотель.

5. Философия эллинизма. Этика стоицизма и эпикурей­ства.

6. Основная характеристика средневековой философии в сопоставлении с античной. Определение схоластики. Сопоставление античной и средневековой философии по схе­ме: антология, гносеология, этика, социальные взгляды.

7. Раннехристианская философия: Августин и его произведение «О граде Божьем». Учение о трансценденции.

8. Западно-европейская философия средневековья. П. Абеляр. Учение Ф. Аквинского: обосно­вание принципов христианской теологии. Томизм.

Литература

Материалисты Древней Греции: Сборник текстов Гераклита Демо­крита и Эпикура. М., 1955.

Платон. Избранные диалоги («Пир», «Федр», «Федон», «Апология Сократа»): Пер. с греч. М.: Худ. лит., 1965.

Асмус В. Ф. Античная философия. М„ 1976. .

Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988. 244 с.

Джохадзе Д. В. Основные этапы развития античной философии М., 1977.

История античной диалектики. М., 1972.

Краткий очерк истории философии. М., 1969. Гл. III.

Антология мировой философии; В 4. т. М.: Мысль, 1969. Т. 1. Ч. 2. (или: Мир философии: В 2 ч, ч.1).

Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959.

Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М„ 1979.

Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979. Краткий очерк истории философии. М., 1969. Гл. IV. Разд. II.

История философии в кратком изложении: Пер. с чеш. М 1994. С. 196—287.

Дополнительные вопросы

1. Кого из философов Милетской школы относили к «Семи мудрецам» и за какие знания?. Что Вы могли бы о нем рас­сказать?

2. Что такое «золотое сечение», где применяется и какая философская школа Древней Греции его разработала? Чем еще знаменита эта школа?

3. Кто из античных философов использовал философию в практическо-экономической цели? Можно ли сегодня приме­нить этот опыт?

4. Что такое гилозоизм? Какие философские учения антично­сти можно назвать этим термином?

5. Сопоставьте понятия: материализм и гилозоизм.

6. Что такое антропоморфизм и политеизм? С каким перио­дом античности они связаны?

7. Что такое пантеизм? Назовите философов, чьи учения бы­ли пантеистическими и объясните, почему.

8. Можно ли назвать материалистами философов Милетской школы?

9. К какому философскому направлению — материализм, идеализм или др. — Вы отнесете философов Элейской школы и почему?

10. Что такое апории Зенона? Приведите известные Вам. В чем их современное научное (гносеологическое) значение?

11. Можно ли говорить об античном атеизме и в отношении к каким учениям?

12. Кто из античных мыслителей был первым диалектиком и почему?

13. Кто из философов основал атомизм? В чем состояла суть его учения? Был ли это материализм?

14. «Эфиопы говорят, что их боги курносы и черны; фракияне же /представляют своих богов/ голубоглазыми и рыжеваты­ми... Но если бы быки, лошади и львы имели руки и могли бы ими рисовать и создавать произведения /искусства/ подобно людям, то лошади изображали бы богов похожими на лоша­дей, быки же — похожими на быков и придавали бы /им/ тела такого рода, каков телесный образ у них самих, /каж­дые по-своему/».

Кому принадлежит это высказывание? К какой философ­ской школе относился мыслитель? Можно ли эту точку зрения назвать атеистической? Какое философское направление кри­тикует автор?

15. Кто из античных мыслителей ввел категорию «НУС» и что она означала? Кем из мыслителей эта категория употребля­лась в дальнейшем и в каком учении?

16. «Человек есть мера всех вещей», — кому принадлежало это высказывание и какую философскую концепцию оно обо­значало?

17. «Все течет и ничто не пребывает», «В ту же реку дважды не войдешь».

Кто автор этих суждений? Почему он пришел к таким за­ключениям? Как называется философское учение, основанное этим мыслителем?

18. Кто из античных мыслителей называл свой метод преподавания меэвтикой? Что это за метод?

19. «Я знаю только то, что ничего не знаю». — Кому принадлежат эти слова и в связи с чем они были сказаны? Дейст­вительно ли философ «ничего не знает» или это метод фило­софствования? Как назывался этот метод?

20. Кто из античных мыслителей связывал в один процесс знание и добродетель? Что за концепция — этический интел­лектуализм, кто следовал этой концепции?

21. Что такое гедонизм? Была ли такая философская школа в античности? Существует ли разница в употреблении этого термина во времена античности и в наше время?

22. Что такое кинизм, или цинизм? Была ли такая философ­ская школа и когда? Что она из себя представляла и кто из философов относился к ней? Чем отличаются античный ци­низм и понятие цинизма, употребляемое в наше время?

23. Кто такие стоики? Чему они учили и когда существовала их школа? Есть ли различие в употреблении понятий стоициз­ма в период античности и в наше время?

24. Объясните понятие «диалектика» и его употребление в античной философии (в каких учениях?) и в современной науке.

25. Основной смысл Платонова учения об идеях. Как Вы объ­ясните с позиции этого учения понятия: платонизм, платони­ческая любовь?

26. Основной смысл учения Платона о государственном уст­ройстве. Какое место оно занимает в современных поисках правового государства?

27. Академия, Ликей, Сад Эпикура — кем, когда и в каких це­лях были созданы эти учреждения? Какую миссию они вы­полняли? Какова их структура? Можно ли сегодня использо­вать их опыт и в каком отношении?

28. Объясните понятие метафизики по Аристотелю.

29. Что такое аристотелевская этика и как она связана с его учением о душе?

30. «Приучай себя к мысли, что смерть не имеет к нам ника­кого отношения. Ведь все хорошее и дурное заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущения. Поэтому пра­вильное знание того, что смерть не имеет к нам никакого от­ношения, делает смертность жизни усладительной... Когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть при­сутствует, тогда мы не существуем...».

Кому принадлежит это суждение и с какой философской концепцией оно связано?

31. «/Стоики/ говорят, что мудрец бесстрастен, поскольку он не падок /до чего-либо/... Только он /мудрец/ свободен, дур­ные люди — рабы».

Кто такие стоики? В чем состояла их этика? Как они тол­ковали рабство и свободу? Есть ли в современной философии подобное толкование свободы?

32. Объясните термины «схоластика», «догматизм», «форма­лизм». Каково современное значение этих терминов?

33. Объясните тезис «Философия — служанка богословия». Кто из схоластов его выдвинул и почему?

34 Объясните смысл принципа креационизма: Какое отноше­ние он имеет к онтологии средневековой философии? Какие другие принципы этой философии Вам известны?

36. Объясните смысл принципа откровения. Какое отношение он имеет к гносеологии средневековой философии? Какие дру­гие принципы этой философии Вам известны?

37 Что такое спор об «универсалиях»? Как он разделил фи­лософов и почему?

38. Приведите доказательства бытия божьего по Фоме Аквинскому. Можете ли их опровергнуть? Кто из философов опро­вергал их своим учением?

39. Что такое томизм и каковы его принципы? Когда он возник, кто его основатель и в каком виде он существует в наше время?

40. Проанализируйте термин «схоластика» с точки зрения средневековой философии и с позиции современного знания.

41. Объясните понятие «религия» и «теология», их сходство и различие. Рассмотрите их употребление в известных Вам философских системах. Сопоставьте их с понятием «филосо­фия».

42. Средневековый схоласт — это философ или теолог? Объясните соотношение этих трех терминов. Кого из мыслителей средневековья Вы знаете и в чем суть их учений?