
- •И. Н. Дьяченко философия
- •Рецензенты:
- •Введение
- •Часть 1. К проблеме сущности «оценки» и «отметки» в образовательном процессе вуЗа
- •Требования (федеральный компонент) Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по философии. Гсэ. Ф. 10
- •1.2. Общие критерии оценки знаний, умений, навыков студентов по философии
- •Часть 2. Методические рекомендации к проведению семинарских занятий и организации самостоятельной работы студентов в процессе изучения курса «Философия»
- •Тема 1. Философия – путь надежды и человечности На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 2. Античная философия и ее специфика На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 3. Средневековая христианская европейская философия На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 4. Философия эпохи Возрождения На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 5. Философия Нового времени: триумф и трагедия мысли и сердца. Разработка метода научного исследования в философии XVII века: ф. Бэкон, р. Декарт, б. Спиноза На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 6. Философия эпохи европейского Просвещения. Рационально-материалистическое решение основных проблем философии На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 7. Немецкая классическая философия. Марксизм и современность На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 8. Панорама философии XX века и современность На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 9. Основные типы философских учений На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 10. Философия бытия (онтология) На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 11. Философия познания (гносеология и методология) На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 12. Философская антропология: проблемы человека и поиск человеческого На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 13. Современная социальная философия: человек, общество, культура. Альтернативы развития На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 14. Русская историософия и «Русская идея» в контексте истории и философии истории: сущность, смысл и гуманитарность исторического познания На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные концепции:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 15. Феномен свободы и пути ее реализации в России На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 16. Духовная культура. Роль искусства в воспитании души На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 17. Социальная справедливость как цель социальной политики и общечеловеческая ценность На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •2.1. Слова для «почемучек»
- •2.2. Сто вопросов к экзамену по философии
- •2.3. Первоисточники для подготовки к экзамену
- •2.4. Методические рекомендации для оптимизации процесса изучения философской теории, философских понятий, решения философских задач
- •2.5. Критерии эффективности предлагаемых исследователем методов и форм обучения
- •2.6. Некоторые рекомендации по изучению философских первоисточников
- •Заключение
Вопросы для контроля и обсуждения:
1. Какие виды справедливости Вы можете назвать?
2. Раскройте основные положения концепции справедливости Аристотеля.
3. В чем специфика подхода к справедливости К. Маркса?
4. Какие виды справедливости выводит Э. Дюркгейм из существующих типов солидарности общества?
5. Кто и когда интересовался проблемой социального порядка?
6. Может ли социальная справедливость быть целью социальной политики в России?
Варианты тестовых заданий:
1. Американский психолог А. Маслоу относит справедливость к:
природным потребностям;
к порокам;
к природным, но необходимым потребностям;
к бытийным ценностям;
к инструментальным ценностям.
2. Составляющие справедливости, по Платону, – это:
знание;
умеренность;
мужество;
мудрость;
деньги.
3. Наиболее раннее понимание справедливости, основной принцип которой: всякое деяние требует конечного воздаяния:
распределительная;
уравнивающая;
формальная;
коллективистская;
воздающая.
4. Универсальная структура постоянно возобновляемого тотального господства в обществе:
государство;
классовая власть;
власть элиты;
справедливый порядок;
социальный порядок.
5. Вид справедливости, основным принципом которой есть принцип распределения всей суммы предметов в соответствии с достоинством лиц, их заслугами, моральными доблестями, между которыми производится распределение, называется:
Правильный ответ: распределительная.
6. Философ, считавший, что мера справедливости обмена зависит от относительных затрат труда на производство обмениваемых предметов:
Т. Гоббс;
Дж. Локк;
Г. Гроций;
А. Смит;
К. Маркс.
7. Вид справедливости, согласно которому каждый человек, относящийся к какой-то группе, должен трактоваться как равный любому другому представителю этой группы, называется:
формальная;
абстрактная;
механистическая;
органическая;
либеральная.
8. Чтобы быть справедливыми, философы, стоящие во главе платоновского государства, не должны были иметь:
частной собственности;
семьи;
разумной души;
доброй воли;
всестороннего образования.
9. Автор работ «Метод социологии», «О разделении общественного труда», «Самоубийство. Социологический этюд», в которых предлагаются различные виды справедливости, на основе механической и органической форм солидарности людей:
К. Маркс;
М. Вебер;
О. Конт;
Г. Спенсер;
Э. Дюркгейм.
10. Справедливость, связанная с фактическим равенством людей, которое достигается посредством политической и экономической революции, устраняющей глубинные причины неравенства:
коллективистическая;
идеалистическая;
абстрактная;
коммунарная;
тоталитарная.
11. Открытое общество отстаивает равенство, прежде всего, в сферах:
возможностей при достижении целей;
условий для развития;
образовательной;
духовной;
социальной.
12. Автор произведений «Справедливость как честность», «Теория справедливости», «Дистрибутивная справедливость»:
Т. Заславская;
А. Дырин;
Н. Лапин;
В. Петухов;
Дж. Ролз.
13. Ситуация, которая делает уместным эгоизм ее рациональных субъектов, учитывающая недостаточность ресурсов для реализации интересов каждым из субъектов, Дж. Ролзом называется:
«обстоятельства справедливости»;
«стартовые условия»;
«начало торговой игры»;
«практика»;
«первичная справедливость».
14. Дж. Ролз принципами справедливости считает:
«каждому свое»;
«от каждого по способностям, каждому по труду»;
«от каждого по возможностям, каждому по потребностям»;
«принцип дифференциации»;
«принцип взаимного ограничения свободы».
15. Принцип теории социальной справедливости Дж. Ролза, при котором благосостояние общества в целом зависит от благосостояния каждого конкретного члена этого общества, называется:
Правильный ответ: правило «минимакс».
16. Аналитический инструмент, вводимый Ролзом, смысл которого в абстрагировании игроков от особенностей своего природного и общественного положения, от какого-либо знания о других игроках и общества вообще, называется:
Правильный ответ: «завеса неведения».
17. Свойство хорошо организованного общества, по Ролзу, есть:
справедливость;
честность;
равенство;
общественное благо;
субсиларность.
18. Функция социальной справедливости, предполагающая оценку соответствия между некоторыми идеальными нормами, предписаниями образцами и реальным поведением социальных субъектов:
стабилизирующая;
интегрирующая;
воспитательная;
гуманистическая;
социально-контролирующая.
19. Функция социальной справедливости, заключающаяся в обосновании и упрочении определенного социального порядка, отвечающего принципам солидарности и сотрудничества граждан:
стабилизирующая;
интегрирующая;
надзирательная;
полицейская;
воспитательная.
20. Функция социальной справедливости, нацеленная на сохранение и укрепление единства общества, называется:
Правильный ответ: интеграционная.
21. Философ, актуализировавший в эпоху Нового времени проблему социального порядка:
Дж. Локк;
Б. Паскаль;
Г. Лейбниц;
Р. Декарт;
Т. Гоббс.
22. Мыслители, обосновавшие механизм разделения, взаимного дополнения и балансировки трех ветвей власти: законодательной, исполнительной, судебной:
Дж. Локк;
Ш. Монтескьё;
К. Маркс;
Ф. Энгельс;
Л. Морган.
23. М. Вебер порядок, при котором индивиды ориентируют свое поведение на определенные ценности, и подлежат социальному контролю при отклонении от них, назвал:
архаическим порядком;
либеральным порядком;
диктатурой пролетариата;
демократией;
легитимным порядком.
24. Содержание социальных отношений, когда поведение ориентируется на отчетливо определяемые максимы, на представление о значимости так или иначе усредненно понятого порядка, называется:
Правильный ответ: порядок.
25. Согласно М. Веберу, легитимность порядка может быть гарантирована:
внутренней мотивацией субъектов;
ожиданием внешних последствий;
законом;
общественным договором;
Богом.
26. Консолидированное поведение членов общества, которое обеспечивает эффективное удовлетворение их потребностей и осуществление основных функций общества, предполагающее соответствие между ценностями субъектов и нормами их реального поведения, называется:
Правильный ответ: социальный порядок.
27. Для определения уровня социального порядка известный российский философ и социолог Н. И. Лапин предлагает ввести величины:
коэффициент полезно;
коэффициент ментальности;
уровень социального порядка;
коэффициент удовлетворенности жизнью в целом;
коэффициент соответствия между ценностями и реализуемыми нормами.
28. Согласно взглядам Н. Лапина, неравновесная, нелинейная система, обладающая способностью порождать из беспорядка и хаоса порядок и организацию, трансформируясь при этом в сетевую систему, называется:
современное общество;
транзитивное общество;
постиндустриальное общество;
общество массового потребления;
варварство.
29. Метод, предлагаемый Н. Лапиным, для изучения общества как гибкой сетевой самоорганизующейся системы:
филоменологический;
синтетический;
идиографический;
номотетический;
антропосоциетальный.
30. Понимание общества как гибкой социетальной системы, которая порождается взаимодействиями людей и способна изменяться в ответ на угрозы рисков, называется:
Правильный ответ: антропосоциетальный подход (метод).
31. Вектор социетальной трансформации России на современном этапе становится:
постлиберальная традиционализация;
российская постлиберализация;
демократизация;
квазимонархия;
либерализация.
32. Спектр существующих моделей социальной политики включает:
либеральную модель;
социал-демократическую;
патерналистскую;
синкретично-кластеризованную;
транзитивную.
33. Модель социальной политики, в соответствии с которой государство должно регулировать определенные сектора экономики и защищать наиболее нуждающиеся слои населения:
либеральная;
римская;
греческая;
коммунистическая;
социал-демократическая.
34. Модель социальной политики, в соответствии с которой государство должно обеспечивать права личности и правовую защиту хозяйственной деятельности, при минимальной социальной поддержке, называется:
Правильный ответ: либеральная.
35. Модель социальной политики, в соответствии с которой государство должно регулировать большую часть экономики и оказывать поддержку всем слоям населения, называется:
либеральная;
социал-демократическая;
синкретическая;
утопическая;
патерналистская.
36. Основной субъект либеральной модели социальной политики:
общество;
экономически активное население;
государство;
старшее поколение;
молодежь.
37. Основной субъект социал-демократической модели социальной политики:
общество;
государство;
молодежь;
социальные институты;
бюрократия.
38. Основным субъектом социальной политики в случае патерналистской модели выступает:
государство;
общество;
население-«индиго»;
экономически активные граждане;
президент.
39. Аристотель определял политику как:
искусство управлять государством;
практическая мудрость;
искусство жить в свою пользу;
мыслить глобально, а жить локально;
искусттво общежития.
40. Форма государственного устройства, основанная на устойчивом союзе относительно самостоятельных государственных образований:
федерация;
демократия;
авторитаризм;
унитарное государство;
конфедерация.
41. К признакам правового государства относят:
контроль государства над СМИ;
слияние исполнительной и судебной власти;
верховенство закона;
разделение властей;
равенство условий в развитии граждан.
42. Для постиндустриального общества характерно:
превосходство сферы услуг над сферой производства;
важная роль университетов;
высокий уровень развития технологии;
власть традиций и обычаев;
контроль государством СМИ.
43. Философ эпохи Просвещения, считавший единственно справедливым правителем общества объединенный народ:
Ж. Ж. Руссо;
Д. Дидро;
Дантон;
Робиспьер;
Вольтер.
44. Общество, основанное на механизированном производстве, товарно-денежных отношениях, предпринимательстве, наемном труде, называется:
индустриальным;
информационным;
традиционным;
капиталистическое;
общество массового потребления.
45. Мера свободы, равенства, справедливости, выраженная официальными нормами и охраняемая государством, называется:
Правильный ответ: право.
46. Античный философ, утверждавший: «Amicus Plato, sed magis amica (est) veritas», и рассматривавший право как политическую справедливость:
Аристотель;
Анаксимандр;
Антисфен;
Августин;
Анаксагор.
47. Элементы психического уровня правосознания:
привычки;
чувства;
эмоции;
принципы;
убеждения.
48. Система взглядов на право и государство как на основу общественного развития называется:
Правильный ответ: юридическое мировоззрение.
49. Раздел философии, изучающий наиболее общие мировоззренческие проблемы правоведения и государствоведения:
философия права;
теория государства и права;
юриспруденция;
антропология;
политология.
50. Римский политический деятель, философ, считавший, что закон государства, противоречащий естественному праву, не может рассматриваться как закон:
Цицерон;
Лукреций Кар;
Сенека;
Марк Аврелий;
Понтий Пилат.