Творческие задания:

Задание – 1. Дано: восточная притча, согласно которой некий отшельник вышел из своего уединения с вестью, говоря каждому встречному: «Имеешь сердце!» Когда же его спрашивали, почему он не говорит о душе, разуме, милосердии, терпении, преданности, любви и других высших духовных благах жизни, он отвечал: «Лишь бы не забывали о сердце, остальное приложится».

Найти: используя текст работы Б. Паскаля «Мысли», разъясните мораль притчи.

Задание – 2. Дано: таблица, позволяющая судить о соотношении страстей души, добродетелей и пороков, по Аристотелю («Большая этика». Т. 4):

Страсти	Добродетели	Пороки-избыток	Пороки-недостаток
Себялюбие	Чувство собственного достоинства, благородство, самоуважение	Тщеславие, высокомерие, кичливость, спесивость, чванство	Самоуничижение, самоумаление
Удовольствие	Благоразумие, рассудительность, умеренность	Распущенность, невоздержанность, разнузданность	Бесстрастие (апатия), аскетизм
Страх	Мужество, смелость, храбрость	Трусость, робость, пугливость, малодушие	Дерзость, безрассудная отвага
Стыд	Скромность, совестливость	Застенчивость, скованность	Бесстыдство, наглость, хамство
Гнев	Ровность, кротость, выдержанность	Вспыльчивость, гневливость, свирепость, ярость	Благодушие, безгневность
Скорбь, печаль	Грусть	Уныние, тоска, отчаяние	Бесшабашность, разудалость
Сострадание, жалость, благоволение, симпатия	Милосердие	Жалостливость, сентиментальность	Жестокосердие, жестокость, бессердечность, черствость
Чувство собственности (обладание вещью)	Благотворительность, щедрость, бережливость	Расточительство, мотовство	Алчность, жадность, корыстолюбие, скаредность, скупость
Чувство откровенности, исповедальности	Искренность, чистосердечие	Болтливость, навязчивость, назойливость, развязность	Лицемерие, притворство, скрытность
Желание нравиться	Естественность, благовоспитанность, простота	Жеманство, кокетство, чопорность	Грубость, дикость, неотесанность
Жизнелюбие	Благоговение перед жизнью, оптимизм	Восторженность	Угрюмость, пессимизм
Чувство гордости	Честолюбие	Надменность, гордыня	Смирение
Чувство родовой чести	Благородство	Спесь	Низость, подлость, бесчестие

Найти: откорректируйте содержание таблицы, учитывая современное понимание «сущего» и «должного», добродетели и пороков, используя результаты социсследований ценностей современной молодежи, например: Петухов В. //Человек. – 2006. – № 3 и другие.

Задание – 3. Дано: согласно И. Канту, гений – это талант, то есть дар природы, который дает искусству правила. Поскольку талант как прирожденная продуктивная способность художника сам принадлежит природе, то эту мысль можно выразить и так: гений – это врожденная способность души, посредством которой природа дает искусству правила. И. Кант сформулировал некоторые признаки гения, а именно: оригинальность, образцовость, творчество во многом носит бессознательный характер, гениальность характерна только для художественного творчества.

Найти: согласны ли Вы с И. Кантом в том, что природа «предписывает правила» не науке, а только искусству? Сравните творчество А. Сахарова и Гомера, например. Свою позицию аргументируйте.

Задание – 4. Дано: описание «возвышенного» А. Шопенгауэром: представим себе: бурное волнение в природе, полумрак от грозных черных туч, огромные, голые, нависшие скалы, которые, теснясь, закрывают горизонт, бурлящие, пенящие воды, совершенно пустынная местность, стоны несущегося по ущельям ветра… Перед нами отчетливо выступает наша зависимость, наша борьба с враждебной природой, наша сломленная ею воля; но до тех пор, пока верх не берет ощущение личной опасности и мы пребываем в эстетическом созерцании, сквозь эту борьбу природы, сквозь этот образ сломленной воли проглядывается чистый субъект познания, спокойно, невозмутимо, безмятежно постигающий идеи тех самых явлений, которые грозны и страшны для воли. В этом контрасте и заключается чувство «возвышенного».

Найти: согласны ли Вы с Ф. Шиллером в том, что чувство возвышенного включает в себя три составные части: во-первых, явление природы как сила, неизмеримо превосходящая человека; во-вторых, отношение этой силы к нашей физической способности сопротивления; в-третьих, отношение ее к нашей моральной личности, к нашему духу? В чем состоит отличие «возвышенного» от «прекрасного»? Приведите примеры и «прекрасного» и «возвышенного».

Задание – 5. Дано: немецкий философ культуры Г. Зиммель заметил, что, как только жизнь возвышается над чисто животным существованием, она стремится выразить и воплотить себя в формах духовности и культуры. Культура, объективируясь, становится преградой на пути выражения жизненных импульсов. Так возникает конфликт между культурой и жизнью, между духом и жизнью. А. Швейцер видел причину кризиса современной культуры в кризисе мировоззрения, а суть кризиса – в утрате изначальной связи миро- и жизнеутверждения с этическими идеалами. В результате «воля к прогрессу» ограничилась стремлением к материальному благосостоянию, бросив «на произвол судьбы» духовное и нравственное развитие человека. В силу этого культура «сбилась с пути», утратила ориентир, позволяющий отличать более ценное от менее ценного.

Найти: как Вы считаете, благоприятствует ли прогресс наук и искусств моральному прогрессу человечества? Позицию аргументируйте.

Темы рефератов:

1. Эстетика как философская наука в контексте произведений М. С. Кагана.

2. Роль искусства в процессе воспитания души.

3. Духовная культура: парадоксы развития.

4. Функции искусства: реальность и иллюзии.

5. Жизнь – творчество – человек. К проблеме художественного творчества.

6. «Свой среди своих» и «чужой среди своих»: к проблеме феномена интеллигенции (творчество Ю. М. Лотмана).

7. Искусство и философия в XXI веке.