Вопросы для контроля и обсуждения:

1. В чем состоят предпосылки научного изучения общества?

2. По каким параметрам философское знание об обществе отличается от собственно научного знания?

3. Назовите характерные черты классического подхода к рассмотрению общества.

4. Охарактеризуйте две основные разновидности классического подхода, представленные взглядами Г.В.Ф. Гегеля и К. Маркса.

5. Как Вы думаете, оправдана ли абстракция «экономический человек», предлагаемая Н. Родионовой?

6. Что означает поворот к человеку, произсшедший в социальной философии XX в.?

7. Какие недостатки классического подхода были подвергнуты критике К. Поппером в книге «Открытое общество и его враги»?

8. Что означает «холизм» в терминологии К. Поппера?

9. Оцените идею просветителей о радикальном добре в человеческой природе.

10. Сформулируйте понятие интерсубъективности.

11. В чем смысл понятия «Другой»? Можно ли считать «Другого» одним из объектов моего воздействия, наряду, например, с предметами неодушевленной природы?

12. «Другой» опасен? Ощущаете ли Вы внутреннее напряжение жизни в обществе?

13. Почему «логика проекта» отвергается современной социальной философией?

14. Дайте краткую характеристику каждому типу общественной организации в рамках теории постиндустриального общества Д. Белла.

15. Разъясните смысл понятия «модернизация».

16. Какие ценности отстаивает либерализм? С именами каких мыслителей связано формирование теории либерализма?

17. Какие черты свойственны модернизации незападных обществ?

18. Сопоставьте основные характеристики теории стадий всемирно-исторического развития и теории локальных цивилизаций.

19. Охарактеризуйте основные черты социальной реальности современной России.

Варианты тестовых заданий:

1. Раскрыть сущность общества в широком понимании этого слова, охарактеризовать его как часть мира, отличную от иных его частей и связанную с ними в единый мировой универсум – основная задача:

 философии истории;

 социологии;

 философии;

 философской антропологии;

 социальной философии.

2. Существующие определения понятия «общество» можно классифицировать по направлениям, а именно:

 субъективное;

 деятельное;

 организационное;

 позитивистское;

 марксистское.

3. Любое явление, выделенное относительно других явлений, состоящее из взаимосвязанных частей и обладающее интегральными свойствами, которые могут отсутствовать у частей, взятых порознь, называется:

Правильный ответ: система.

4. Результат взаимодействия и интеграции всей совокупности людей называется:

 общество;

 страна;

 народ;

 государство;

 этнос.

5. Общефилософская теория общества у К. Маркса называется:

 исторический материализм;

 диалектический материализм;

 научный коммунизм;

 политическая экономия;

 социология.

6. Общество состоит из четырех структурных сфер, среди которых:

 экономическая;

 биосфера;

 социально-управленческая;

 духовная;

 ноосфера.

7. Согласно социальным взглядам К. Маркса, материальные общественные отношения

складываются:

 независимо от сознания людей;

 проходя через сознание людей;

 между отдельными индивидуумами;

 между членами неорганизованной толпы;

 по воле случая.

8. «Закон определяющей роли материального производства», согласно которому все

важнейшие явления общественной жизни, вплоть до моральных, религиозных,

эстетических воззрений людей определяются, в конечном счете, взаимодействием

«производительных сил и производственных отношений», сформулировал:

 Ф. Энгельс;

 А. Смит;

 Дж. Милль;

 У. Ростоу;

 К. Маркс.

9. Совокупность функций, выполняемых индивидом в обществе, образует содержание:

 социальной роли;

 личного статуса;

 общественного статуса;

 авторитета;

 личности.

10. Форма реализации социальных сущностных сил человека:

 деятельность;

 целеполагание;

 жизнедеятельность;

 инстинкт;

 сновидение;

 целеустремленность.

11. К. Маркс считал, что общество – это совокупность:

 общественных отношений, объективно данных человеку;

 результат промысла Божьего;

 социальных ролей;

 результат конвенции между власть имущими;

 утопия.

12. Феномен совместного общественного существования, в буквальном переводе с

латыни – «товарищеское», называется:

 социальность;

 интеграция;

 экзистенция;

 деятельность;

 суверенитет.

13. Согласно взглядам основателей марксизма, тип и структура социально-

экономической формации определяются формой:

 материального производства;

 государственной власти;

 культуры;

 религиозных отношений;

 традиции.

14. М. Вебер считал, что общество – это:

 система социальных действий и смыслов;

 сумма индивидов с их способностями, действиями;

 совокупность общественных отношений;

 отношения между управляющими и управляемыми;

 «град Божий».

15. В философии русского космизма общество рассматривается как:

 продолжение природы и мировых закономерностей;

 ошибка природы, ее тупиковая ветвь;

 особый биологический организм, подобный муравейнику;

 результат деятельности Ариев;

 продукт эзотерической деятельности.

16. Основоположник философии позитивизма и один из основателей научной

социологии, секретарь выдающегося французского социалиста-утописта Сен-Симона:

Правильный ответ: О. Конт.

17. Законы диалектики, сформулированные Г.В.Ф. Гегелем, дают возможность

рассматривать развитие общества:

 по спирали;

 линейно;

 циклично;

 вспять;

 векторно.

18. Исторический тип общества, основанный на некотором способе производства,

называется К. Марксом:

 общественно-экономической формацией;

 надстройкой;

 цивилизацией;

 базисом;

 культурой.

19. Формационный подход в истории разрабатывал в эпоху классического капитализма:

 Маркс;

 Мах;

 Тойнби;

 Конт;

 Шпенглер.

20. Согласно К. Марксу, способ производства материальных благ включает в себя:

 производственные отношения;

 производительные силы;

 идеологические отношения;

 общественное сознание;

 традиции.

21. Цивилизационный подход разрабатывали в XIX в.:

 Шпенглер;

 Тойнби;

 Маркс;

 Энгельс;

 Дюркгейм.

22. Система вещных зависимостей между людьми, согласно социально-философским

взглядам К. Маркса, характерна для:

 капиталистической формации;

 рабовладельческой формации;

 феодальной формации;

 первобытно-общинной формации;

 коммунистической формации.

23. Русский социолог, автор теории локальных цивилизаций, «опередивший»

О. Шпенглера с его идеями на 55 лет, автор работы «Россия и Европа»:

 Н. Я. Данилевский;

 Н. К. Михайловский;

 Н. И. Кареев;

 П. А. Сорокин;

 С. Соловьев.

24. По А. Тойнби, основной принцип развития цивилизации – это:

 Вызов-и-Ответ;

 Вопрос-и-Ответ;

 Стимул-и-Результат;

 Действие-и-Реакция;

 Выбор-и-Бегство.

25. В буквальном переводе с латинского, термин «цивилизация» означает:

 гражданский;

 технический;

 профанический;

 научный;

 искусственный.

26. У. Ростой выделил следующие стадии экономического роста:

 аграрное общество;

 традиционное общество;

 рабовладельческое общество;

 капиталистическое общество;

 примитивное общество.

27. Используя разработанный Г. Гегелем «феномен отчуждения», спроектировав его на

социальную сферу, Маркс выдвинул и обосновал схему трех исторических ступеней

развития общества:

 личная зависимость; вещная зависимость; индивидуальное развитие людей;

 традиционное общество; индустриальное общество; постиндустриальное

общество;

 варварство; историческое общество; цивилизация;

 традиционное общество; индустриальное общество; гражданское общество;

 аграрное общество, мануфактура, общество массового потребления.

28. Согласно взглядам О. Шпенглера, фаза в развитии культуры, характеризующаяся

всепроникающим духом денег, господством мегаполисов, скептицизмом и так далее,

называется:

 цивилизация;

 неоварварство;

 коммунизм;

 «рай»;

 «окостенение».

29. Соположение и координация людей в формах их взаимодействий называется:

Правильный ответ: пространство.

30. Новое время предложило новый измеритель социального бытия, а именно:

 время;

 пространство;

 производство;

 семья;

 уровень благосостояния.

31. Автор теории «осевого времени»:

 Ясперс;

 Дюркгейм;

 Шпенглер;

 Данилевский;

 Тойнби.

32. Единство социального пространства и времени раскрывается понятием:

 хронотоп;

 структурация;

 повседневность;

 социальное единство.

33. «Осевое время» охватывает период между 800 – 200 гг. до н. э., являясь, по мнению

К. Ясперса:

 переходом от капитализма к социализму;

 началом распада общечеловеческой культуры на локальные культуры;

 началом культурной революции;

 началом единой мировой истории человечества;

 началом конца человеческой цивилизации.

34. «Вторая природа» представляет собой:

 продукт преодоления биологической природы человека;

 совокупность социально-искусственных предметов;

 сферу трансцендентного;

 повседневность;

 бюрократическую сферу.

35. Обобщающими критериями социального прогресса многие философы-марксисты

считают:

 степень овладения обществом стихийными силами природы;

 расширение возможностей для свободы и творчества человека;

 уровень и структуру потребления материальных благ и услуг;

 уровень образования;

 уровень долголетия.

36. Общество со стандартным характером производства и потребления в философии

называется:

Правильный ответ: массовое.

37. Для современного этапа научно-технической революции характерны следующие

процессы:

 автоматизация, кибернетизация, космизация производства;

 быстрый рост знания, информации;

 превращение науки в непосредственную производительную силу;

 развитие гражданского и правового государства;

 исчезновение форм «социального варварства».

38. В филоменологии понятие, обозначающее форму проявления любви человека к

собственной жизни:

 гуманизм;

 жизнелюбие;

 сентиментальность;

 толерантность;

 дипломатичность.

39. Процесс освоения наиболее значимых социальных ролей, ценностей, норм

называется:

 социализация;

 образование;

 нравственное воспитание;

 идентификация;

 глобализация.

40. Осознание индивидом своей сопричастности к общественному организму, искренняя

привязанность и любовь к своему отечеству, называется:

Правильный ответ: патриотизм.

41. Инструмент реально-практического согласования интересов, мотивов деятельности

различных людей:

 социальная норма;

 законопроект;

 конвенция;

 референдум;

 авторитет.

42. Понятие «традиционное общество» означает общество:

 докапиталистическое доиндустриальное;

 восточную деспотию;

 европейское;

 азиатское;

 первобытнообщинное;

 славянское.

43. Согласно теории Э. Тоффлера, для традиционных обществ характерны следующие

черты:

 тесная связь человека с природой, приспособление к среде;

 важная роль традиций, обычаев в общественной жизни;

 механическая солидарность;

 экстенсивная технология;

 интенсивное производство.

44. Д. Бэлл считал, что для доиндустриальной цивилизации характерны:

 доминирование аграрного уклада в экономике;

 низкая степень социальной мобильности;

 модернизация производства;

 урбанизация;

 ускоренный научно-технический прогресс.

45. Информационное общество характеризуется признаками:

 экономический приоритет – производство, хранение, сбыт знаний;

 политико-экономическая власть у производителей знаний;

 знания – источник стоимости, в том числе прибавочной;

 вся жизнь базируется на освященных временем обычаях;

 власть подконтрольна народу.

46. Концепцию о конце истории выдвинул американский ученый:

 Ф. Фукуяма;

 Ф. Ницше;

 Н. А. Богданов;

 П. Сорокин;

 А. Тойнби.

47. Против самой идеи прогресса в культуре выступали:

 Ницше;

 Шпенглер;

 Спенсер;

 Кондорсэ;

 Гефнер.

48. Для постиндустриального общества характерно:

 власть переходит к производителям информации;

 преобладает массовая культура;

 либерализм;

 органический тип солидарности;

 социальное равенство.

49. Гражданское общество в России представлено:

 политическими партиями;

 Государственной Думой;

 Конституционным Судом;

 властью губернаторов;

 национальными проектами.

50. Место пребывания человека, бытие человека, выступающее со стороны обычаев,

норм, законов совместной жизни, проявляющееся в деятельности и общении людей друг

с другом, называется:

Правильный ответ: этос.

51. Преобладающим в социальной философии является метод:

 номотетический;

 идиографический;

 синкретический;

 эмпирический;

 фальсификации.