Творческие задания:

Задание – 1. Дано: С точки зрения материализма утверждать бессмертие человеческого рода – такая же мистика, как утверждать бессмертие индивидов. Но в литературе иногда высказывается мысль, что необходимо верить в бессмертие человечества, ибо мысль о его грядущей гибели пессимистична и лишает людей всякой надежды и перспективы.

Найти: так ли это? Ведь мы знаем, что каждый из нас смертен, и, тем не менее, не становимся от этого пессимистами.

Задание – 2. Дано: крупнейший отечественный астрофизик И. Шкловский пишет: «Галактическая цивилизация с ее русурсами вещества порядка 10⁴³ и соответствующими «астрономическими» ресурсами энергии может приступить к планомерному освоению и преобразованию Метагалактики… ».

Найти: учитывая астросоциологический парадокс, попробуйте составить портрет «виртуального жителя Вселенной», потенциального встречного землян.

Задание – 3. Пересмотрите «Солярис» Станислава Лемма или «Черное облако» Ф. Хойла. Учитывая возможность существования в онтологически иных мирах «негеоцентрических» видов сознания и разума, а также при возможности осуществления антиэнтропийных процессов, докажите, что фантазии фильмов не имеют научной основы: слишком однородны структуры описанных там форм жизни.

Задание – 4. Дано: этимология понятия «бытие» указывает на то, что слово «быть» обладает изначальным элементарным смыслом («расти, возрастать», затем – «становиться, быть»), который невозможно определить через нечто более общее и значимое. Не случайно, по мысли Г. Гегеля, понятие бытия – тождественное ничто. Немецкий философ Г. Лотце полагал, что бытие в принципе неопределимо и может лишь переживаться. И Н. Гартман также считает, что за бытием уже ничего не стоит. Определять можно лишь используя в качестве основы что-то другое, что находится позади искомого. Бытие – это последнее, о чем еще можно спрашивать. Однако состояние бытия передается в языковой связке «есть». Например, эта книга есть. Но где в этой книге мы найдем ее «есть»?

Найти: как Вы думаете, среди вещей бытия можно ли найти само бытие? Значит ли это, что бытия нет и что его невозможно определить через вещи? Тогда через что же его можно определить?

Задание – 5. Дано: в самом древнем индоарийском памятнике человечества «Ригведе» (Ригведа. – М., 196. – С. 35) сказано:

Тогда не было ни сущего, ни несущего;

Не было ни воздушного пространства, ни неба над ним…

Тогда не было ни смерти, ни бессмертия;

Не было различия между ночью и днем.

Без дуновения само собой дышало Единое,

И ничего, кроме него, не было.

Найти: используя объяснение Плотина, Платона, П. дела Мирандолы, Дж. Бруно, Лосева А. Ф. (по выбору), попытайтесь ответить на вопрос: как Единое становится многим?

Вопросы для контроля и обсуждения:

1. Что такое онтология?

2. Каковы основные вопросы и понятия онтологии?

3. Каковы основные проблемы онтологии?

4. Как связана онтология с другими разделами философии?

5. Как изменялось место онтологии в системе философского знания в ходе его исторической эволюции?

6. Какие основные исторически сложившиеся позиции в онтологии?

7. Как определить бытие и небытие?

8. Что есть сущность?

9. Материя и субстанция: что общего у этих двух понятий и чем они различаются?

10. Существует ли развитие и как его понимать?

11. В чем ошибка лапласовского детерминизма?

12. Каково соотношение понятий «психика», «душа», «сознание», «дух»?