Варианты тестовых заданий:

1. Основные черты философии эпохи французского Просвещения:

 онтологизм;

 просветительство;

 прогрессизм;

 радикализм;

 антиклерикализм.

2. Причиной неравенства в человеческом обществе Руссо считал:

 частную собственность;

 власть;

 наследственность;

 воспитание;

 образование.

3. «Человек рожден быть свободным, – а между тем везде он в оковах», – утверждал:

 Руссо;

 Гельвеций;

 Ламетри;

 Вольтер;

 Дидро.

4. Основной принцип философии Просвещения:

 «Дерзай быть мудрым»;

 «Бороться и искать, найти и не сдаваться»;

 «Вперед к природе»;

 «Спеши творить добро»;

 «Успевает тот, кто никуда не спешит».

5. Принцип сведения сложного к простому в познании называется:

 редукционизм;

 релятивизм;

 феноменологизм;

 эмпиризм;

 агностицизм.

6. Ощущение и восприятие – есть основа и главная форма достоверного познания, утверждает:

 сенсуализм;

 редукционизм;

 релятивизм;

 феноменологизм;

 иррационализм.

7. Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей:

Правильный ответ: рационализм.

8. По проблемам «Есть ли Бог, Мир, души, мир вещей» устроил скандал в философии:

 Декарт;

 Руссо;

 Вольтер;

 Сен-Симон;

 Д. Юм.

9. Метод познания, при котором общий вывод делается на основе обобщения частных посылок, называется:

 индукция;

 синтез;

 абстрагирование;

 аналогия;

 дедукция.

10. Процесс логического перехода от общих посылок к заключениям о частных случаях называется:

 дедукция;

 индукция;

 синтез;

 абстрагирование;

 аналогия.

11. Метод познания, при котором наличие сходства признаков нетождественных объектов позволяет предположить их сходство и в других признаках, называется:

 аналогия;

 дедукция;

 индукция;

 синтез;

 абстрагирование.

12. Метод познания, означающий выделение одного признака в предмете с отвлечением от других его признаков, называется:

 абстрагирование;

 аналогия;

 индукция;

 дедукция;

 анализ.

13. Исследуя мир с помощью математики, ввел понятия «абсолютного пространства», «времени», «массы», «силы», «скорости» и так далее, открыл законы движения физических тел:

 Галилей;

 Н. Орем;

 И. Кеплер;

 Т. Браге;

 И. Ньютон.

14. Расчленение систем объектов и их группировка с помощью обобщенной модели или типа называется:

 типология;

 интерпретация;

 моделирование;

 эксперимент;

 идеализация.

15. Метод научного познания, состоящий в определении количественных характеристик объекта путем соотнесения его с единицей, принятой за эталон, называется:

 измерение;

 формализация;

 идеализация;

 эксперимент;

 эксперимент.

16. Истолкование, объяснение, перевод на более понятный язык является основой научного метода, называемого:

 интерпретация;

 обобщение;

 идеализация;

 типология;

 эксперимент.

17. Построение и изучение моделей явлений, процессов или систем объектов для их дальнейшего исследования называется:

 моделирование;

 обобщение;

 идеализация;

 типология;

 интерпретация.

18. Теория, модель постановки проблем, принятая за основу в каких-либо исследованиях, называется:

 идеал;

 фундамент;

 субстанция;

 аксиома;

 парадигма.

19. Существенное, неотъемлемое свойство объекта:

 атрибут;

 признак;

 характеристика;

 свойство;

 ресурс.

20. Философский термин, в переводе с латинского языка, буквально – случай, случайность, обозначающий свойство, принадлежащее предмету, но не существенное:

Правильный ответ: акциденция.

21. В философском учении Спинозы Б. понятие, обозначающее единичное проявление общей субстанции:

Правильный ответ: модус.

22. Философская позиция, согласно которой существует тело, работающее как машина, и разум, который нельзя объяснить в физических терминах, называется:

 плюрализм;

 материализм;

 дуализм;

 механицизм;

 рационализм.

23. Согласно Г. Лейбницу, некая духовная частица, являющаяся основой космического или индивидуального существования, называется:

 атом;

 гомеомерия;

 подобочастная;

 элемент;

 монада.

24. Философский термин, в переводе с латыни – один, единственный, сам, существую, согласно которому несомненна одна реальность моего сознания, называется:

 солипсизм;

 индивидуализм;

 эгоизм;

 монизм;

 самость.

25. Учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного познания сущности материальных систем, закономерностей природы и общества, называется:

Правильный ответ: агностицизм.

26. Философ XVII в., создавший на грунте картезианства философию, которая удовлетворила моральные, религиозные потребности:

 Р. Декарт;

 Б. Спиноза;

 Г. Лейбниц;

 П. Гольбах;

 Б. Паскаль.

27. Равенство, согласно взглядам Дж. Локка, связано, прежде всего, с:

 созданием равных условий конкурентной борьбы;

 с равенством притязаний и возможностей, имеющихся в распоряжении граждан;

 с равным распределением благ между гражданами;

 с воздаянием каждому по его заслугам;

 с реализацией принципа: «Каждому – свое».

28. Дж. Локк понимал под естественным правом человека, соблюдение которого составляет основу правопорядка, право на:

 образование;

 собственность;

 жизнь;

 свободу;

 частную собственность.

29. Крупнейший представитель окказионализма, наиболее влиятельного течения внутри картезианства:

 Никола Мальбранш;

 Ж.-Ж. Руссо;

 П. Гольбах;

 Вольтер;

 Д. Дидро.

30. Мыслитель эпохи Просвещения, который настаивал на том, что разнородные субстанции (протяженная материя и мыслящий дух) в силу качественного различия своей природы не могут естественным образом взаимодействовать друг с другом, подлинный же источник связи – Бог:

 Дж. Беркли;

 Никола Мальбранш;

 П. Гольбах;

 Гельвеций;

 Вольтер.

31. В системе Н. Мальбранша (1638 – 1715) причины, являющиеся поводом для проявления божественной воли, называются:

 провиденциональные;

 фундаментальные;

 основополагающие;

 рациональные;

 окказиональные.

32. Н. Мальбранш считал, что «Бог пожелал заставить нас заслужить, своего рода жертвой и уничтожением нас самих……»:

 спасение;

 обладание вечными благами;

 прощение;

 вознаграждение;

 покой.

33. Рассматривая способности души, Мальбранш выделяет среди них основные:

 рассудок;

 воля;

 мышление;

 эмоции;

 разум.

34. Основная, фундаментальная, универсальная моральная добродетель, по Мальбраншу:

 знание;

 умеренность;

 справедливость;

 искренность;

 любовь к Порядку.

35. Теорию «предустановленной гармонии» предложил в XVIII веке:

 Г. Лейбниц;

 Дж. Беркли;

 Э. Кондильяк;

 К.-А. Гельвеций;

 Д. Дидро.

36. Основные сочинения Г. Лейбница (1646 – 1716):

 «Метафизические размышления»;

 «Начала философии»;

 «Новые опыты о человеческом разуме»;

 «Монадология»;

 «Теодиция».

37. В теории познания Г. Лейбниц выделяет следующие виды знания:

 истины разума;

 истины факта;

 абсолютные;

 относительные;

 корреспондентные.

38. Своей философией Г. Лейбниц пытался примирить:

 религию и науку;

 веру и знание;

 душу и тело;

 обычай и истину;

 эмпиризм и рационализм.

39. В своем философском развитии Г. Лейбниц прошел путь:

 от механистического материализма до объективного идеализма;

 от теологии к науке;

 от стихийного материализма к марксизму;

 от объективного иделизма к солипсизму;

 от материализма к спиритуализму.

40. Английский философ, представитель субъективного идеализма, автор трудов «Трактат о началах человеческого знания» (1710), «Три разговора между Гиласом и Филонусом» (1713):

 Г. Лейбниц;

 Т. Гоббс;

 Дж. Локк;

 Р. Оуэн;

 Дж. Беркли.

41. Согласно философским взглядам Дж. Беркли, быть – значит:

 быть воспринимаемым («esse-percipi»);

 мыслить («cogito ergo sum»);

 быть причиной самого себя («causa sui»);

 ощущать («sensus»);

 любить Бога.

42. Дж. Беркли, считая реально существующим сознание, различал в нем:

 форму и содержание;

 уровни;

 идеи;

 души;

 формы Демиурга.

43. Согласно Дж. Беркли, вещи всегда существуют как:

 образцы;

 первопричины;

 копии идей;

 результат нашей деятельности;

 сумма «идей» в уме Бога.

44. ……….. «вкладывает» в сознание субъектов содержание ощущений, возникающих у них при созерцании мира и отдельных вещей:

Правильный ответ: Бог.

45. Ограничивая свое идеалистически-сенсуалистическое учение, Дж. Беркли прошел путь:

 от субъективного идеализма к объективному идеализму;

 от материализма к идеализму;

 от номинализма к реализму;

 от механицизма к органицизму;

 от сциентизма к антисциентизму.

46. Английский философ, историк, экономист, публицист, сформулировавший основные принципы новоевропейского агностицизма, предшественник позитивизма:

 Дж. Беркли;

 Т. Гоббс;

 Дж. Локк;

 Ф. Бэкон;

 Д. Юм.

47. Основная работа Д. Юма (1711 – 1776):

 «Трактат о человеческой природе»;

 «Капитал»;

 «Открытое общество и его враги»;

 «Мышление соблазна»;

 «Я и Оно».

48. Особенностью французского материализма была ориентация:

 на гуманитарные науки;

 на человека;

 на обществознание;

 на естествознание XVIII в.;

 на механику.

49. Ограниченность французского материализма сказывается:

 в его социальных теориях;

 в идеалистическом понимании хода исторического процесса;

 в непоследовательности выяснения движущих сил исторического процесса;

 в поддержке мистики и феодальной идеологии;

 в поддержке религиозных догм.

50. Учение о коренном преобразовании общества на социалистических началах, не опирающееся на знание объективных законов общественного развития и его движущих сил, представленное учениями Г. Мабли (1709 – 1785), К. Сен-Симона (1760 – 1825), Ф. Фурье (1772 – 1837), называется:

 социализм;

 коммунизм;

 антикапитализм;

 коллективизм;

 утопизм.