- •И. Н. Дьяченко философия
- •Рецензенты:
- •Введение
- •Часть 1. К проблеме сущности «оценки» и «отметки» в образовательном процессе вуЗа
- •Требования (федеральный компонент) Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по философии. Гсэ. Ф. 10
- •1.2. Общие критерии оценки знаний, умений, навыков студентов по философии
- •Часть 2. Методические рекомендации к проведению семинарских занятий и организации самостоятельной работы студентов в процессе изучения курса «Философия»
- •Тема 1. Философия – путь надежды и человечности На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 2. Античная философия и ее специфика На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 3. Средневековая христианская европейская философия На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 4. Философия эпохи Возрождения На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 5. Философия Нового времени: триумф и трагедия мысли и сердца. Разработка метода научного исследования в философии XVII века: ф. Бэкон, р. Декарт, б. Спиноза На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 6. Философия эпохи европейского Просвещения. Рационально-материалистическое решение основных проблем философии На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 7. Немецкая классическая философия. Марксизм и современность На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 8. Панорама философии XX века и современность На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 9. Основные типы философских учений На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 10. Философия бытия (онтология) На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 11. Философия познания (гносеология и методология) На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 12. Философская антропология: проблемы человека и поиск человеческого На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 13. Современная социальная философия: человек, общество, культура. Альтернативы развития На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 14. Русская историософия и «Русская идея» в контексте истории и философии истории: сущность, смысл и гуманитарность исторического познания На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные концепции:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 15. Феномен свободы и пути ее реализации в России На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 16. Духовная культура. Роль искусства в воспитании души На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •Тема 17. Социальная справедливость как цель социальной политики и общечеловеческая ценность На этом занятии:
- •Ключевые понятия:
- •Основные произведения:
- •Творческие задания:
- •Вопросы для контроля и обсуждения:
- •Варианты тестовых заданий:
- •Библиографический список:
- •2.1. Слова для «почемучек»
- •2.2. Сто вопросов к экзамену по философии
- •2.3. Первоисточники для подготовки к экзамену
- •2.4. Методические рекомендации для оптимизации процесса изучения философской теории, философских понятий, решения философских задач
- •2.5. Критерии эффективности предлагаемых исследователем методов и форм обучения
- •2.6. Некоторые рекомендации по изучению философских первоисточников
- •Заключение
Ключевые понятия:
«философия – служанка богословия», теоцентризм, креационизм, провиденциализм, персонализм, ревеляционизм, вера, разум, «верую, чтобы понимать», «понимаю, чтобы верить», «верую, ибо нелепо», доказательства бытия Бога, онтологическое доказательство бытия Бога Августина, А. Кентерберийского, космологическое и теологическое доказательство бытия Бога Ф. Аквинского, проблема универсалий, «бритва Оккама», реализм, номинализм, концептуализм, патристика, ранняя патристика (II – III вв.), зрелая патристика (IV – V вв.), поздняя патристика (VI – VIII вв.), Бог, любовь-агапэ, душа, дух, человек, свобода, град Божий, град земной, схоластика, ранняя схоластика (XI – XII вв.), зрелая схоластика (XIII в.), поздняя схоластика (XIV – XV вв.).
Основные произведения:
Августин. Исповедь. 400.
Аквинский Ф. Сумма теологии. 1266.
Аквинский Ф. Сумма против язычников. 1252 – 1259.
Абеляр П. История моих бедствий. 1959.
Боэций. Утешение философией и другие трактаты. 1990.
Библия Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.
Бубер М. Два образа веры. 1995.
Безант А. Основное единство всех религий // Безант А. Древняя мудрость. 1992.
Виндельбанд В. История древней философии. С прилодением: Виндельбанд В.
Августин и средние века; Фуллье. История схоластики. 1893.
Вышеславцев Б. П. Сердце в христианской и индийской мистике // Вопросы
философии. № 4. 1990.
Гегель Г.В.Ф. Философия религии. 1976. Т. 1.
Жильсон Э. Разум и откровение в средние века // Богословие в культуре
средневековья. 1992.
Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. 1980.
Кентерберийский А. Прослогион // Соч. 1995.
Котарбиньский Т. Спор об универсалиях в средние века // Избран. произв. 1963.
Лейбниц Г. В. Опыты теодицеи // Соч.: В 4 т. 1989. Т. 4.
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия восточной церкви.
Догматическое богословие. 1991.
Ориген. О началах. 1990.
Порфирий. Введение к «Категориям» Аристотеля // Аристотель. Категории.
1939.
Соловьев В. С. Понятие о Боге // Соб. соч.: В 10 т. 1914. Т. 9.
Тертуллиан. К язычникам // Избранные произведения. 1994.
Цицерон. О природе Богов // Цицерон. Философские трактаты. 1985.
Шестов Л. Афины и Иерусалим // Соч.: В 2 т. 1993.
Штекль А. История средневековой философии. 1912.
Творческие задания:
Задание – 1. Дано: Великий Инквизитор выдвигает обвинение против неизвестного, вменяя ему в вину:
подталкивание людей к нарушению закона, традиций, обычаев святой религии;
дружбу с еретиками, падшими женщинами, публично признанными грешниками,
сборщиками налогов, колониальными врагами города, – одним словом, всеми проклятыми;
измену, исправление священной правды нашей веры.
На все вопросы инквизитора: «Можешь ли ты что-то сказать в свое оправдание?» подсудимый неизменно отвечал: «Виновен, Ваша Честь».
Найти: как звали обвиняемого?
Задание – 2. Дано: В одном селении люди очень бедствовали, страдая от холода, голода, болезней. Пока однажды к ним не пришел странный человек, умевший добывать огонь и научивший жителей этого селения этому умению. Избавившись от мучавших их когда-то неприятностей, люди стали с благоговеянием относиться к мастеру. Вожди селения, позавидовав этому человеку и побоявшись конкуренции со стороны чужака, убили его. Чтобы отвести от себя подозрение, они над входом в центральную пещеру повесили его портрет, написали свод правил, по которым якобы жил и трудился мастер, и стали очень строго следить за тем, чтобы их соплеменники выполняли написанные ими же правила жизни, наказывая тех, кто не выполнял предписаний. В конце концов, люди, под страхом смерти, выполнявшие писанные вождями законы, забыли, как добывать огонь.
Найти: используя материал по СЕХФ, расшифруйте основную мораль притчи.
Задание – 3. Дано: текст работы Августина (354 – 430) «Исповедь»; афоризм Августина: «Любите Бога и делайте все, что хотите»; данные результатов социологических исследований сущего и должного (нравственного здоровья россиян) ВЦИОМ за 2006 –2007 гг., опубликованные в журнале «Человек» за март 2006. – С. 154 – 155.
Найти: уточните содержание афоризма одного из столпов западной патристики. Как Вы считаете, полезно ли для Вас следование совету Августина в современных условиях?
Задание – 4. Дано: Фома Аквинский (1225 – 1274) в своих «Суммах» сообщает «пять путей от мира к Богу»:
Первый путь: «Все, что движется, имеет причиной своего движения нечто иное», ибо нечто не может быть движущим и движимым в одно и то же время и в одном и том же отношении. Поскольку каждый из предметов движим другим, другой – третьим, то в этом ряду должен быть некий последний «предмет», каковым и может быть Бог.
Второй путь связан с признанием «производящей причины». Фома полагает, что исследование «собственной причины» вещей позволяет сделать вывод о существовании единственной производящей причины, которая обладает абсолютной творческой ролью в конечном мире, а такой причиной может быть только Бог.
Третий путь отправляется от понятий случайности и необходимости. Мир в целом не может быть какой-то случайностью, неимеющей никакой причины. Он требует представления о некой абсолютно необходимой причине, которой может быть только Бог.
Четвертый путь исходит от степеней совершенства. Все вещи и существа, люди обнаруживают различную степень красоты, блага, истинности, того или иного совершенства. Но степень этого совершенства измеряется неким абсолютным мерилом, неким пределом всех этих достойнейших качеств. Им опять же может быть только Бог.
Пятый путь. Бог есть «разумное существо, полагающее цель для всего, что происходит в природе».
Фома Аквинский считает, что, идя по любому из пяти путей, человеческий ум убеждается в том, что Бог существует.
Найти: попытайтесь подтвердить или опровергнуть доводы Ф. Аквинского о бытии Бога, используя достижения современной науки.
Задание – 5. Дано: методологический принцип У. Оккама (ок. 1285-1349). Господство в современной философии постмодернистских идей, деконструктивистских методов философствоания, согласно взглядам В. В. Миронова, изложенным в монографии «Философия и метаморфозы культуры». – М., 2005. – С. 119 – 129.
Найти: как Вы считаете, может ли «бритва Оккама» помочь современной философии в развитии ее методологической сферы?