27. Сознание
Сознание имеет биологические и социальные факторы. Оно является общественным продуктом и отражает окружающую действительность активно.
Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью и деятельностью функция мозга, состоящая в обобщенном отражении, а также в конструктивно - творческом преобразовании действительности и в разумном саморегулировании и самоконтролировании.
Функции сознания:
1 Мировоззренческая.
2 Познавательная.
3 Творческая.
4 Регулятивно – управленческая.
5 Оценочная.
6 Координирующая.
Структура сознания:
1 Знание 2 Память 3 Эмоции 4 Воля 5 Самосознание.
Сознание представляет собой ядро человеческой психики.
Формирование и развитие сознания в процессе эволюции происходило через человеческий труд и язык, а сознание, например, ребенка может формироваться и развиваться под воздействием общества, в процессе учебы , социализации и т.д.
Сознание и язык.
Понятие не существует без слова, а мышление в понятиях без языка.
Мышление и язык едины, но не тождественны. Они едины в том плане, что мысль лишена образности и ее всегда бывает необходимо облечь в языковую словесную форму, даже при мыслях «про себя». Иначе говоря, речедвигательный аппарат действует и во время мышления. Язык - это непосредственное действительность мысли. Иначе говоря, в языке мысль получает реальное существование. Язык - это форма материализации мысли. Язык - это система знаний, служащая средством познания, хранения и передачи продуктов духовной деятельности.
Наряду с естественными языками, человек использует и искусственные языки.
Искусственный язык - это специфические формы систем знаков, которые применяются в различных науках.
Причина появления таких языков – в необходимости обмена точными данными в науке. В них преодолена многозначность терминов
28. Познание
Познание - это диалектический процесс активного, целенаправленного воспроизведения (отображения) сознаний в системе их идеальных образов сущности вещей, предметов и явлений, включая человека и общество. Объектом познания является и природа. Объект познания формируется практикой и расширяется с развитием практической деятельности. Субъект познания (подлинный) - человечество в целом, а отдельный человек становится субъектом познания как представитель человечества. Субъект познания - исторически конкретен, т.е. в каждую эпоху специфичен круг его познавательных интересов, а главное, конкретный характер носят его познавательные возможности.
Теория познания диалектического материализма - теория отражения.
Эта концепция основывается на 3-х следующих гносеологических выводах.
1. Вещи существуют независимо от нашего сознания, от наших ощущений, вне нас.
2. Решительно никакой принципиальной разницы, непроходимой грани между явлениями и «вещью в себе» нет и быть не может. Различие же есть просто между тем, что уже познано и тем, что еще не познано.
3. В теории познания , как и в других областях, следует рассуждать диалектически, т.е. не предполагать готовым и неизменным наше познание, а разобраться, каким образом в процессе познания появляются знания, каким образом неполное и неточное знание становится более полным и точным.
Формы общественного сознания.
1. Политическое 2. Правовое 3. Нравственное 4. Эстетическое 5. Религиозное 6. Философское 7. Научное.
29. Понятие науки и ее социальные функции. Специфика научного познания и ее основные формы (теория, гипотеза, проблема).Наука - сфера человеческой деятельности, основной функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности. Возникает в период отделения умственного труда от физического. Наука включает в себя, как система, научную деятельность, социальные институты, результаты деятельности. Система научного знания включает в себя 3 подсистемы, которые выделяются в зависимости от объекта исследования : естественные, общественные, технические. Система научного знания делится по отношению к практике на 2 уровня : фундаментальный и прикладной. Социальные функции науки исторически изменяются и развиваются, как и сама. Говоря о современной науке можно выделить три группы выполняемых ею социальных функций. Это, во-первых. функции культурно-мировоззренческие, во-вторых, функции науки как непосредственной производительной силы и, в-третьих, ее функции как социальной силы. связанные с тем. что научные знания и методы ныне все шире используются при решении самых разных проблем, возникающих в ходе общественного развития. Процесс превращения науки в непосредственную производительную силу впервые был зафиксирован и проанализирован К. Марксом в середине прошлого столетия, когда синтез науки, техники и производства был не столько реальностью, сколько перспективой. Ориентация науки на изучение объектов , которые могут быть включены в деятельность как подчиняющихся объективным законам функционирования и развития составляет одну из важнейших особенностей научного познания. Эта особенность отличает ее от других форм познавательной деятельности человека. Научное познание отражает объекты природы не в форме созерцания, а в форме практики. Неразвитость научного знания в период древнегреческой культуры приводила одних философов к наивному материалистическому пониманию познания (для Демокрита знание представляет совокупность отражающихся от вещей образов); другие сводили познание к состоянию души человека Платон утверждал, что существует мир идей и мир человеческого бытия; знания человека есть тени идей, воспоминания душой прежних впечатлений; приблизиться же к пониманию идей может лишь некий внутренний философский разум). В этот же период рождается скептицизм, сомневающийся в возможности достоверного знания о мире (Диоген). Активное самоопределение научного знания в период Возрождения и Нового времени стимулирует философский интерес к проблеме познаваемости мира. В этот период преимущественное положение в науке занимают эмпирическое естествознание и математика. Основные формы научного познания : проблем, гипотеза, теория , научная картина.