Тема 7. Етнологія релігії

Взаємовідношення етносу та релігії. Предмет етнології релігії. Походження етносу та релігії. Богословський та світський погляди стосовно проблеми співвідношення етносу та релігії. Християнський теологічний напрямок та його засади – креаціонізм (визнання “акту творення”) та провіденціоналізму ( визначеність божею волею всіх суспільних явищ). Ототожнення етнонаціонального і релігійного. Світський напрям. Підходи теологічного і світського напрямів до визначення понять, що становлять головний зміст етнології релігії. Історичний аспект. Іентифікаційний аспект.

Етнічні функції релігії. Компенсаційна функція. Світоглядна функція. Рефлекторна (символізаторська) функція. Комунікативна функція. Інтегративна (етноконсолідуюча) функція. Етнотворча та етнозберігаюча функції. Асиміляційна функція. Етноідентифікаційна функція. Дезінтеграційна (розмежувальна) функція. Дестабілізаційна функція. Етнічні (національні) функції релігії. Виникнення та розвиток релігійних вірувань. Родоплеменні форми релігії. Тотемізм. Фетишизм. Магія. Анімізм. Шаманізм. Поняття “національна релігія”. Етнічність і космополітизм в релігії. Етнічні релігії.

Релігійні вияви етнічного буття українців.

Література до теми

Аверинцев С. Софія-Логос. Словник. 2-е видання / С.Аверинцев. – К.,2004.

Брайчевський М.Ю. Утверждение християнства на Руси / М.Ю.Брайчевский.- К.,1989.

Булашев Г. Український народ у своїх легендах, релігійних поглядах та віруваннях / Г.Булашев. – К.,1993.

Гараджа В.И. Социология религии / В.И.Гараджа. – М., 1996.

Історія релігії в Україні: У 10-ти томах. – Т.1. – К., 1996; Т.2. – К.,1997.

Колодний А., Филипович Л. Релігійна духовність українців: вияви, постаті, стан / А.Колодний, Л.Филипович. – Львів, 1996.

Колодний А. Релігійні вияви національного буття українців / А.Колодний // Церква і соціальні проблеми. Енцикліка «Сотий рік». – Львів, 1993.

Лозко Г. Етнологія України / Г.Лозко. – К.,2001.

Лозко Г. Українське язичництво / Г.Лозко. – К.,1994.

Лобовик Б. Буденна релігійна свідомість / Б.Лобовик. – К., 1997.

Народы и религии мира: Энциклопедия. – М., 1998.

Огієнко І. Дохристиянські вірування українського народу / І.Огієнко. – К., 1992.

Релігія і суспільство в Україні: фактори змін. – К., 1998.

Савчук Б., Кафарський В. Вступ до етнології / Б.Савчук, В.Кафарський. – Івано-Франківськ, 2003.

Степовик Д. Історія української ікони Х-ХХ ст. / Д.Степовик. – К.,1996.

Степовик Д. Релігії світу / Д.Степовик. – К.,1993.

Українці: Історико-етнографічна монографія у двох книгах. – Опішне, 1999.

Филипович Л. Етнологія релігії / Л.Филипович. – К.,2000.

Релігія в етнонаціональному розвитку України. – К., 1999.

Ярмусь С. Духовність українського народу / С.Ярмусь. – К.,1998.

Теми індувідуально-дослідних завдань з етнології (4 курс)

1.Історична пам‘ять як чинник самоідентифікації українців

2.Українознавство в освіті Кримської АР

3.Права національних меншин на сучасному етапі розвитку Української держави

4.Висвітлення становища української нації в СРСР у статтях шістедисятників

5. Український голокост 1932-1933 рр. і Тернопільщина

6.Права людини в поглядах М.П.Драгоманова

7.Стереотипи національних меншин

8. Культурний розвиток етноменшин в українському селі в 90-х роках ХХст.

9. Співвідношення прав людини та прав націй в сучасній Україні

10. Регулювання національних відносин в Україні у 20-30-х рр.ХХ ст.

11.Проблема двомовності в контексті становлення української нації

12.Етноконфесійні процеси на Тернопільщині: їх прояви та вплив на етнічну історію регіону (друга половина ХХ ст.)

13.Про стан та перспективи законодавчого забезпечення етнонаціональної політики в Україні

14.Демографічна катастрофа в Україні

15. Інтерпрітація постатей Богдана Хмельницького та Івана Мазепи в українському козацькому фольклорі.

16. Білінгвізм та бікультурність в Україні.

17. Етнонаціональні і загальнолюдські культурні цінності в контексті історичного минулого і сучасності.

18. Відображення культурного життя на Україні в першій половині ХХ ст. в романі У.Самчука «На білому коні».

19, Національний струмінь у щоденникових записах та спогадах Марка Черемшини про І.Франка як вияв самобутності письменника.

20. Роль релігійного фактору у формуванні етнонаціональних цінностей.

21. Національна самосвідомість українців: проблема самоідентифікації.

22. Історичні, мовні та літературні дослідження П.куліша в розвитку самопізнання українського народу.

23. Подолання старих стереотипів – необхідність для формування повноцінної нації.

24. Взаємодія народних і догматично-православних вірувань ( за матеріалами поховальної обрядовості українців).

25. Загублена українська людина у творчості шістедисятників ( на матеріалі прози Г.Тютюнника).

26. Дослідження української ментальності як частина виховання національної еліти.

27. Просвітницько-педагогічна діяльність громадських товариств Волині ( др. пол. Х1Х – поч.ХХ ст).

28. Освіта УРСР та її роль у денаціоналізації українського народу ( на матеріалах першої половини 20-х рр. ХХ ст.).

29. Роль українознавства у вихованні громадянина України.

30. Українознавчі дисципліни у вищих навчальних закладах в контексті приєднання України до Болонского процесу.

31. Проблеми державної мови в Україні ( 1989 -2004).

32. Питання гендерної рівності в Україні в 20-30-і роки ХХ ст.

33.Політичні репресії органів НКВС проти українського населення Тернопільщини в 1945-1955 роках.

34. Євреї на Тернопільщині (перша половина ХХст.).

35. Імперія та Україна в історичних творах П.Куліша.

36. Національне спрямування творчої діяльності подружжя Марії та Бориса Грінченків.

37. Київська школа культурної антропології.

38. Українські етнічні кордони: історіографічна ретроспектива.

39. До питання української культури та забуті імена музичного мистецтва.

40. Козак Мамай – реальна особа та міфічний герой (історичний та топонімічний аспекти).

41. В.Гнатюк про етнокультурні паралелі українців і словаків у Закарпатті.

42. Українці Сибіру: стан, проблеми та перспективи.

43.Стан і перспективи української освіти в степових провінціях Канади 70-90-х років ХХ ст.

44.Найголовніші свята зимового циклу в Іспанії.

45. Соціальні процеси та етнічна самосвідомість українського суспільства 60-70-х років ХХст.

46. Етнографічні надбання членів південно-західного відділу російського географічного товариства.

47.Семантична структура образу “світового дерева” в давньоукраїнському світогляді.

48.Фольклор як репрезентація українців у колі європейських народів.

49.Вогонь у лікувальній магії українців.

50. Уявлення про душу, смерть та потайбічний світ в світогляді слов”ян.

51. Особливості соціалізації дівчаток в українській сім”ї ХІХ-початкуХХст.

52. Традиція голосіння в похоронному ритуалі слов”ян.

53.До питання про культ рослин у весільній обрядовості українців.

54. Семантика ритуалів, пов”язаних з народженням дитини.

55.Зоологічний код у похоронних голосіннях слов”ян (зозуля).

56.Функціонування традицій у святковій обрядодії.

57.Порівняльні аспекти демонічних уявлень у народних замовляннях.

58. Символіка українського рушника.

59. Правове положення єврейської меншини в Україні (кінець ХІХ – початок ХХст.).

60. Російська національна спільнота в системі міжетнічних відносин в Україні.

61. Зміни в етнічному складі населення Галичини у першій половині ХХст.

62.Українсько-єврейські взаємини у Галичині у кінці ХІХ-на початкуХХст.

63. Етнічно-злочинна суть націонал-соціалістичної системи пропаганди нацистської Німеччини щодо України в роки Другої Світової війни.

64.Міжетнічні відносини в Україні: проблеми і шляхи їх розв”язання.

65.Погромник чи захисник євреїв: найсуперечливіша проблема петлюріани в українській історіографії.

66.Сучасні міжнаціональні україно-єврейські відносини.

67. Діяльність О.Г.Лотоцького у вирішенні проблеми української церкви (1917-1919 рр.).

68. Традиційні раціональні засоби лікування рослинного походження українців Галичини.

69. Етнографічна комісія ВУАН та її роль у вивченні чумацтва (1921-1931).

70. Правовий статус етнічних меншин України.

71. Знакові функції тканини в звичаєво-обрядовій сфері українців (семантичні паралелі “крижмо” – “саван”).

72. Міжетнічні контакти в Галичині у сфері звичаєвого права (ХІХ – перша третинаХХст.).

73. Язичницькі мотиви в українських народних казках про тварин.

74. Чумаки як виразні носії ментальності та етнічного архетипу українця.

75. Українці в Канаді та етнічна термінологія в 1890-х – 1930-х роках.

76. Традиційна родильна обрядовість Галичини.

77. Роль міграційних процесів у трансформації етнічної самосвідомості українців другої половини ХХст.

78. Роль жінки в мовному вихованні.

79. Жіночі долі в контексті історії української державності.

80. Участь жінок у формуванні державотворчих традицій українського народу за козацької доби (ХУІ-перша пол. ХУІІст.).

81. Синтез язичницьких і християнських традицій у релігійній культурі українців на сучасному етапі.

82.Репродуктивне здоров”я населення України у контексті соціально-демографічного розвитку держави.

83.Символіка меду в родинній обрядовості українців.

84.Доля українських кобзарів-бандуристів на Кубані.

85. Сміхова культура України другої половини ХХ століття: освоєння жіночого образу.

86.Зерно у зимовій обрядовості українців.

87. Погляди М.П.Драгоманова на розвиток українського національного руху в першій половині ХІХст.

88. Волинь у народознавчих дослідженнях Федора Вовка.

89.Етнічні українські землі першої половини 1950-х років в державній політиці СРСР і Польщі.

90. Вивезення до Німеччини етнокультурної спадщини українців під час Другої світової війни.

91. Гончарні промисли Поділля на початку ХХ ст.

92. Святково-обрядова культура українців: новий етап наукового осмислення.

93. Обрядовість Нового року в японській етнокультурі.

94. Тоталітарний режим і етноконфесійні об”єднання в Україні (друга половина 40-х – перша половина 60-х років ХХ століття).

95. Феномен українського вертепу.

96. Контекстуальна семантика числа три в українських замовляннях.

97. Лемки України: історія, культура, духовність.

98. Війна культур: знищення мусульманських святих місць в 1990-х роках на Балканах.

99. Вивчення історико-етнографічних проблем в Київському університеті Св.Володимира в кінці ХІХ – на початку ХХст.

100.Микола Сумцов – дослідник символіки хліба і зерна в родинних обрядах українців.

101.Святкування феррагосто в Італії.

102 Фольклорні фестивалі України: на сторожі традиційної культурної спадщини (історико-етнологічні аспекти).

103. Традиційна система виховання українців як етнопсихологічний концепт.

104. Зоряна Болтарович – дослідниця української народної медицини.

105.Знаковість палиці та батога в українській весільній обрядовості.

106.Вірування у повсякденному житті українців на початку ХХІ століття.

107.Різдво у звичаях та обрядах італійців.

108. Перижитки примітивної обрядовості в українському побуті.

109.Німці на Волині: етапи розвитку діаспори і сучасне національно-культурне відродження.

110. Звичаї обміну в українській шлюбній обрядовості.

111. Свято Маковея на Галичині. Дохристиянські витоки маковейських святкувань.

112. Культ пращурів в календарній обрядовості японців.

113. “Баба-повитуха” та її функції в народній медицині жителів Галичини.

114. Статус чоловіка у сімейному житті українців кінця ХІХ – початкуХХст.

115. Етнографічні аспекти виготовлення і споживання сиру у Франції.

116. Образ вовка в німецьких та українських віруваннях.

117. Українська студентська субкультура у дзеркалі епіграфіки.

118. Національні меншини України в дослідженнях учених історичного факультету Київського національного університету ім. Т.Шевченка/

119. Субкультура студентства (на прикладі вищих навчальних закладів Тернополя).

120.Вінчання у весільній обрядовості українців другої половини ХІХ – початку ХХ ст.

121. Замовляння в системі духовної культури українців Полісся.

122. Програмування гендерних ролей в родильній обрядовості українців.

123. Андрій Димінський – етнограф Поділля другої половини ХІХ століття.

124. Фольклорно-етнографічні дослідження Поділля Родіона Скалецького (1899-1984).

125. Вивчення традицій колядування на Гуцульщині.

126.Дослідження сімейного звичаєвого права українців у 1920-1930-х роках.

127. Погляди вчених на місце і роль вина у побуті французського селянина.

128. Деформація української традиційної культури в 1929-1934 рр.

129. Критика етнографічних праць Бориса Грінченка в журналі “Киевская старина”.

130. Сучасні дівочі святвечірні ворожіння про шлюб на Галичині та Волині.

131. Народна медицина в Західній Україні:бабки-шептухи.

132. Мисливські табу, повір”я і прикмети.

133. Водохрещенські звичаї та обряди на Галичині та Волині.

134. Зміни чисельності україномовних українців у західних та центральних областях України (за матеріалами переписів населення 1989 та 2001 рр.).

135. Теоретико-методологічні засади історико-етнополітологічного дослідження польської меншини в Україні ХХст.

136.Харчування та замінники їжі українського селянства на початку 30-х років ХХ ст.

137. Дослідження побратимства (посестринства) та “кумлення” у ХІХ ст. в традиційному українському суспільстві.

138. Методика використання в туризмі пам”яток етнічної історико-культурної спадщини України.

139. Слобожанщина в етнологічних дослідженнях ХУІІІ – ХХІст.

140. Постать баби-повитухи крізь символіку обряду очищення: післяпологові “зливки”.

141. Соціальна символіка українського традиційного вбрання.

142. Традиційні уявлення українців про Божу кару за гріх “витравлювання плоду”.

143. Етнічний склад населення Донбасу: політизація проблеми.

144. Ступінь спорідненості при укладанні шлюбу серед селян у ХІХ ст.

145. Свята японської імператорської родини.

146. Церковна община та етнічність українських канадців.

147. Вивчення ярмаркування як явища традиційної культури населення Подільської губернії другої половини ХІХ – початку ХХс т.