- •1.Понятие мировоззрения
- •2. Мифологическое мировоззрение
- •3. Религиозное мировоззрение.
- •6,7. Онтология. 6Материализм и идеализм. 7Дуализм, деизм, пантеизм.
- •8,9,10.Гносеология. Познаваемость мира.Агностицизм. 9Сенсуализм и рационализм. 10Субьекты и обьекты познания …
- •12. Др. Индийское мировоззрение. Веды и упонишады.
- •14.Сущности и основные направления йоги.
- •15. Философское мировоззрение буддизма.
- •17. Др. Китайская Философия. Даосизм.
- •18. Философия и этика Конфуция.
- •19. Философы Др. Греции: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
- •20.Диалектика гераклита эфесского.
- •21.Нумералогия и мистика пифагоРа (5-4 вв).
- •22. Софисты, Сократ.
- •23.Анаксагор и Эмпидокл.
- •24. Атомизм Левкиппа-Демокрита.
- •25. Платон об "идеях", о материи и мире вещей.
- •26. Аристотель.
- •27. Филон Александрийский
- •28.Гностицизм.
- •29. Теология Аврелия Августина
- •30. Средневековая схоластика и философия.
- •31. Альберт Великий. Фома Аквинский
- •32,33. Философско-гуманистические идеи эпохи Возрождения
- •34. Пантеизм н.Кузанского, Дж. Бруно.
- •35. Эмпирическая философия. Френсис Бекон Томас Гобс
- •36. Философия рационализма. Рене Декарт.
- •38. Сенсуализм Джона Локка.
- •39. Материализм и атеизим во Франции в XVIII веке.
- •40. Философско-теологические изыскания на украине в 11-13 вв.
- •41.Философия и мистика эпохи братских школ.
- •43. Философия в Киево-Могилянской академии.
- •44.Филосовские идеи ф. Прокоповича, с. Яворского и их соратников.
- •45. Философско-мистическое учение г.Сковороды.
- •46.Философские идеи Канта.
- •47. Кант об антиномиях познания познания. !!!Агностицизм Канта.
- •48.Гегель о философии, диалектики и катигориях познания.
- •49. Философскаяская система Гегеля.
- •50. Материалистическая философия л. Фейербаха.
- •51. Теория отчуждения и комунизма в философии к.Маркса.
- •52. Материалистическое понимании истори в учении Маркса.
- •54.Распространение и развитие философских идей марксизма в России.
- •58. Философские идеи г. И. Челпанова и. Я. Франко.
- •59. Философские идеи а. Новицкого!!! и в. Лесевича.
- •60. Философские идеи cлавянофилол в Росси 19 века.
- •61.Философские идеи западников в Росси 19 в.
- •62. Философские идеи н.Ф.Федорова и в.И. Вернадского.
- •63.Религиозно-идеалистическая философия в.С. Соловьева и н.А.Бердяева.
- •65. Философское учение ф. Ницше.
- •66. Экзистенциализм ж.-п. Сартра.
- •55. Философия Украинского романтизма Гоголь, Шевченко, Костомаров
- •67. Учение з.Фрейда и неофрейдизм.
- •69. Философия техники в зап. Европе 20 в.
- •70.Философские представления о материи в истории философии.
- •71.Философские представления о сознании в истории философии.
- •72. Философия!!!, медицина!!!, биология.
38. Сенсуализм Джона Локка.
(1632-1704) Из чиновников. Учился в Оксфорде. Гонения со стороны королевской власти, эмиграция. Сенсуалист - признает чувственное познание. Материалист: существует мир материальных обьектов в движении, в пространстве, во времени. Сознание - продукт материи. Учение о двух классах качества всех материальных тел: - первичные, не зависят от человека (пространство, масса, движение); - вторичные, те что даны нам в ощущение, может они и ложны (цвет, форма, тяжесть, вкус, звук, ...); Гносеология. "Опыт чел. разума". Отвергает учен. Декарта о врожденных идеях. Идеи возникают в следствие действия внешних вещей на органы чувств или в следствие внимания направленного на состояние и деятельность души. Продолжил эмпиризм Бэкона. Все знания из опыта, а опыт складывается из ощущений. Познание Знание: 1-беспорное - продукт мышления; 2- правдоподобное, на основе непоср. внешнего опыта. Чтобы начать исследов. разнообр. проблем, необх. сначала изучить способности нашего собственного познания. т.е. что оно может достичь, каковы его границы, каким образом оно получает знания о внешнем мире. Происхождение и характер познавательной деятельности: 1.Нет врожденных идей, все знание рождается в опыте. 2.Душа при рождении - чистая бумага. 3.Нет ничего в интелекте, чего бы не было прежде в чувственном познании. Чтобы стать знанием материалы идей должны быть переработаны деятельностью рассудка сост. в сравнениии, сочетании и отвлечений. Об-во: за очень ограниченную конституционную монархию. Тезис: состояние равенсттва, в котором вся власть и правомощность взаимны - это действует естественное право чел., тогда можно исключить войны. Этика: сторонник утилитаризма (учение о полезности) - добро то, что дает удовольствие, увеличивает его.
Учение Локка направл. против рационализма Декарта и системы Лейбница.
39. Материализм и атеизим во Франции в XVIII веке.
Ламетри. (1709-1751)"Естественная история души", "Человек машина", "Человек растение", "Система Эпикура". Основывается на физике Декарта и сенсуализме Локка. Последовательный материалист, атеист, врач. Форма не отделима от материи, материя связана с формой и движением. Пытается доказать материальный характер одушевленности чел. и животных: рассудочная деятельность животных и разумная деятельность чел. связаны с мозгом и нервной системой. Мир познаваем. В основе познания - чувства. Во всех фу-ях чел. органов (в том числе и психич.) нет ничего не познаваемого. Процесс мышления присущ только человеку и представляет р-т его сложной организации. Мышление - это рез-т сравнения и комбинирования представлений, возник на основе ощущений и памяти. Главные причины исторического развития - просвящение. Был просвятителем. Свобода личности: свобода торговли, частной собственности, мысли, совести, демократии. Материю характеризует: протяженность, внутренняя сила, способность ощущать и чувствовать. Материя способна к эволюции форм: неорганическая, растительная, животная. Гносеология: источник познания - материальный мир. Познание начинается с чувственного и поднимается к теор. обобщением. Атеист, но считает необход. сохранение религиозн. веры для народа.