- •1.3.3. Логико-эпистемологический и социокультурный подходы к анализу науки, основные стороны ее бытия. Философское обоснование научных знаний как условие их включения в культуру.
- •1.4.4. Наука как объект исследования: дифференциация и взаимодействие науковедческих дисциплин, современные периодические издания по философии науки.
- •1.5.5. Философия науки и философия техники, философия науки и история науки, философия науки и методология науки. Методология философии науки.
- •1.6.6. Наука и другие формы духовного освоения мира человеком: их общие основания и различия. Человеческие измерения научного познания.
- •1.8.8. Мировоззрение сциентизма, его разновидности и основные постулаты. Интернализм и экстернализм в трактовке процесса развития науки.
- •1.28.28. Формы организации науки. Научные сообщества и их исторические типы.
- •1.25.25. Взаимоотношения науки и техники. Научно – техническая революция и дальнейшие перспективы научно – технического прогресса: основные проблемы современной философии техники.
- •1.24.24. Глобальные революции и типы научной рациональности. Историческая смена типов научной рациональности, современная наука как ее постнеклассическое состояние.
- •1.7.7. Отношение к науке как ключевой вопрос современной мировоззренческой ориентации: противостояние сциентизма и антисциентизма. Антисциентизм и наукофобия.
- •1.16.16. Проблема предмета и классификации наук: деление наук по предмету и методу. Многообразие научных дисциплин и связей между ними, постоянство изменений в предметной организации наук.
- •1.13.13. Становление науки Нового времени, роль философии в этом процессе. Эмпиризм и рационализм.
- •1.10.10. Пред- и Протонаука, ее география, специфика и формы организации. Основные достижения архаической и греческой науки, традиции Александрийской школы.
- •1.12.12. Арабоязычная наука: ключевые персоналии, основные достижения, роль в развитии европейской науки.
- •1.17.17. Дифференциация и интеграция в науке, теоретическое знание как интегрирующий фактор в развитии науки.
- •1.9.9. Миф – логос – наука: исторические предпосылки и условия формирования научного знания. Зарождение научно-теоретического способа мышления и социокультурные основания этого процесса.
- •1.15.15. Кризис в физике на рубеже 19-20 веков и его роль в развитии науки 20 века. Наука 20 века: основные особенности, главные достижения и проблемы.
- •1.26.26. Отношение «культура – техника - цивилизация» как предмет исследования философии науки. Философия космизма о техносфере и ноосфере.
- •1.22.22. Изменение научного знания в свете основных допущений постпозитивизма и постструктурализма. «Постмодернизм» и философия науки.
1.10.10. Пред- и Протонаука, ее география, специфика и формы организации. Основные достижения архаической и греческой науки, традиции Александрийской школы.
Зарождающаяся наука – преднаука. Зарождающаяся наука изучает преимущественно те вещи и способы их изменения, с которыми человек многократно сталкивался в производстве и обыденном опыте.
На этапе преднауки как первичные идеальные объекты, так и их отношения (соответственно смыслы основных терминов языка и правила оперирования с ними), выводились непосредственно из практики и лишь затем внутри созданной системы знания (языка) формировались новые идеальные объекты.
Протонаука зародилась в Древнем Египте и Древней Месопотамии, примерно 3000 лет до н. э., возникла письменность, и, по-видимому, примерно тогда же человечество овладело первыми знаниями, составившими начало протонауки. Значительное развитие первые протонауки протоматематика и протоастрономия получили вскоре после 2000 года до н. э., и к середине второго тысячелетия до н. э. они уже определённо сложились.
Протонаука представляет собой первичные формы осмысления реальности, возникающие в процессе становления конкретно-исторического типа научного знания при отсутствии необходимого эмпирического материала и нестабильности (или неразработанности) методов исследования и нормативов построения теории. Опираясь в равной степени, как на существующие достоверные сведения, так и на субъективные предположения исследователя (неизбежно окрашенные духовной атмосферой эпохи), протонаука строится как результат "игры" творческого воображения с наличным эмпирическим материалом. Протонаучное знание служит основанием построения более достоверных теоретических моделей, "строительными лесами" научной теории, исчезая с появлением последней.
Подлинная «колыбель» науки – античная Греция (6-4 век до н.э.). Особенности:
стержень аксеологического (оценочного) сознания греков, живущих в условиях демократии, составило понятие не происхождения, как на Востоке, а личного достоинства человека.
Секуляризация (обретение светского характера, утрата религиозности). Общ. ж. и ее высвобождение из под власти кажд. Религиозных и мистических представлений.
Повышение роли риторики
правовое равенство граждан сформировало определенный тип отношений тип отношений к законам, истине, а именно антидогматизм, антиавториторность, рационализм, обоснованность.
Непринятие греками всего того что связано с рабским трудом, в первую очередь с орудийно-практической деятельностью. Следствие: формирование созерцательности, абстрактно – умозрительного, художественного отношения к действительности. Деление физики и механики, арифметики и логистики. Способность к идеализации. Это привело к особому типу мышления: рационализация и теоретиризация, систематизация и дедуктеизация, доказательность. Это видно у Греков на формировании математики, но также и физики (теоретической). Исторические предпосылки естественно-науч. представлений др. греков имеют гносеологический характер.
Античная наука достигла следующих результатов: астрономия Евдокса и Калиппа, планиметрия Гиппарха Хеоского, медицина Гиппократа, история Геродота, геометрия Евклида, измерение видимого диска Архимедом, вычисление расстояния от земли до Луны (Гиппарх, Посейдоне, Птолемей…в рамках Александрийской школы – совокупность науч. течений, школ и науч. результатов, полученных в рамках александрийской культуры: 323г. до н.э – 639г. н.э.). Традиции Алекс. Школы базировались на олигорическом толковании.