- •Пояснительная записка
- •Тематика контрольных работ
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 1. Лекция 1. Понятия «досуг», «свободное время», «рекреация» в зарубежной социологии досуга План лекции
- •1. Введение
- •Историко-философские истоки формирования представлений о досуге и свободном времени за рубежом.
- •3. Определение понятий «досуг», «свободное время», «рекреация».
- •Из этих определений вытекают два методологических принципа:
- •Лекция 2. Современные зарубежные концепции досуга План лекции
- •1. Классификация концепций досуга м.Каплана, Дж.Шивере
- •2. Признаки досуговой деятельности
- •3. Интегративная модель досуга Джона Келли
- •3. Досуговые модели зарубежных стран.
- •Список литературы
- •Раздел 2. Организация культурно-досуговой деятельности в зарубежных странах Лекция 3. Управление и финансирование культурно-досуговой сферы План лекции
- •Введение
- •2. Модели взаимоотношений культуры и государства в европейских странах
- •3. Культурно-досуговая деятельность за рубежом и особенности культурной политики передовых стран Запада
- •4. Организация и управление культурно-досуговой деятельностью в развитых странах
- •5. Организация культурно-досуговой деятельности на местном уровне
- •Список литературы
- •Лекция 4. Организация досуга населения в вакационных парках на примере сша. План лекции
- •Список литературы
- •Лекция 5. Специфика социально-культурного развития стран Западной Европы План лекции
- •1. Специфика западноевропейской культуры.
- •2. Особенности культурной политики во Франции и Италии
- •3. Теоретические основы и модели организации социокультурной анимации во Франции.
- •Список литературы
- •Лекция 6. Общественно-культурное развитие стран Центральной, Восточной Европы План лекции
- •1. Постсоциалистические страны центральной и восточной Европы. Учреждения культуры и система ценностей в процессе перемен
- •2. Современное состояние национального телевидения и кинематографа в постсоциалистических странах.
- •Лекция 7. Содержание и организация досуга в Японии План лекции
- •1. Общая характеристика японского общества
- •2. Развитие культуры в Японии в послевоенный период до сегодняшнего дня.
- •3. Роль и место досуга в жизни японцев
- •4. Типы учреждений культуры и досуга Японии
- •Японский сад
- •5. Содержание современного досуга в Японии
- •Японские праздники
- •Список литературы
- •Лекция 8. Культурная политика Европейского Союза на современном этапе План лекции
- •1. Политика Европейского Союза в области сохранения культурного наследия.
- •2. Культурная политика ес.
- •3. Культурная Акция ес.
- •4. Культурные программы Европейского Союза.
- •5. Программа Культуры (2007-2013)
- •Аудиовизуальный сектор культурной сферы Европейского Союза.
- •Список литературы
- •Лекции 9. Основные направления социокультурного обмена и сотрудничества между странами План лекции
- •Введение
- •Культурный обмен в системе международных отношений
- •Понятие международного культурного обмена
- •Основные формы и направления международного культурного обмена на рубеже XX-XXI вв.
- •2. Международные связи в области образования
- •Теория международных связей в области образования
- •Заключение
- •Список литературы:
- •1. Яценко е.П. Динамика культуры в странах ес
- •2. Досуговая деятельность французских детей и подростков
- •3. Мировое культурное наследие: понятие, проблемы сохранения
- •4. Охрана культурного наследия: международный опыт
- •5. Всеобщая Декларация Прав Человека
- •Интернет-ресурсы по дисциплине скр за рубежом
3. Определение понятий «досуг», «свободное время», «рекреация».
Условно исследовательские подходы можно разделить на три группы.
Представители первой (в основном, экономисты) рассматривают свободное время как часть нерабочего времени, связанного преимущественно с расширенным воспроизводством рабочей силы в эпоху НТР, поэтому в определениях они исходили из потребностей производства и роли свободного времени в повышении культурно-технического уровня. А он является важнейшим фактором повышения производительности труда.
Вторая группа (этнографы, психологи и педагоги) акцентируют внимание на всестороннем развитии человека. А свободное время сводят к нерабочему и предназначают его для отдыха и физического развития трудящихся:
- этнография учитывает свободное время при рассмотрении характеристики людей и традиций;
- психология изучает субъективное отношение людей к свободному времени;
- педагогика связывает с ним вопросы воспитания.
Таким образом, содержательные характеристики отражают экономические, специальные, физические и социально-психологические характеристики.
Третью группу представляют философы. Гегель характеризовал естественно-возрастной процесс и последовательность его состояний с предпочитаемыми формами досуга. Интерпретация гегелевской концепции
А.Шопенгауэром оказалась пессимистическим признанием власти возраста над духовным состоянием и деятельностью человека.
В диалектической концепции К. Маркса свободное время предстает как сфера свободной деятельности, «не определяемой подобно труду под давлением той внешней цели... осуществление которой является естественной необходимостью или социальной обязанностью». К признакам рабочего времени Маркс относил также технологическую и юридическую их регламентацию.
Маркс определил досуг как «последовательный процесс восстановления человеческих сил и их развитие», а свободное время как время, «представляющее собой досуг, так и время для более возвышенной деятельности...».
Как видно из этимологии, ни в обыденном употреблении, ни в науке нет единого определения понятия «досуг».
Стенли Паркер считает, что трудно найти объективный подход к понятию и все определения досуга делит на три группы: к первой он относит все время за исключением затрат на сон, работу, еду и физиологические потребности; вторая рассматривает досуг как деятельность на основе свободного выбора; третья объединяет две первые и формулирует досуг как деятельность на основе свободного выбора.
Многие, в том числе российские, социологи разграничивают досуг свободное время.
Так, Де-Гразия отмечает, что досуг полностью не реализуется, а остается идеалом.
Дюмазадье считает, что досуг - это определенные занятия, которые индивид осуществляет по своей воле - отдых, развлечение, совершенствование знаний, повышение своей квалификации, участие в общее венной жизни - после того, как он выполнит свои профессиональные общественные обязанности.
А. Маркузе, напротив, идеалом считает свободное время, а досуг, по его мнению, не свободен, поскольку он администрируется бизнесом и политикой. /Стрельцов Ю.А. Социальная педагогика досуга. - М., 2005. - с. 63./
Свободное время и досуг выступают формой жизнедеятельности конкретного социального субъекта: общества, социальной группы, личности. Сущность, структура и функции досуга имеют сквозной характер, т.е. присущи всем социальным субъектам.
Различие выражается в опережении или отставании характеристик свободного времени субъекта от потребностей общества. Оно может быть сдвинутым от более «возвышенной деятельности» и связанной с ней функцией развития в сторону потребительского отношения и развлекательности.