- •1. Особенности философского мировоззрения и его ключевые проблемы: мир и человек, бытие и сознание.
- •2. Основной вопрос философии и его две стороны. Материализм и идеализм.
- •3. Бытие и его основные формы. Понятие материи в философии и его значение.
- •4. Движение как способ существования матери. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •5. Пространство и время как атрибуты материи. Естественно- научное обоснование диалектического единства материи, пространства и времени.
- •6. Отражение как всеобщее свойство материи. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения действительности.
- •7. Сознание, его сущность, структура и функции.
- •8. Исторические этапы в развитии философии, их особенности.
- •9. Диалектика как наука и метод познания. Основные принципы диалектики, их методологическое значение.
- •10. Сущность закона единства и борьбы противоположностей и особенности его проявления в в развитии природы, общества, и в познании.
- •11. Основные школы современной философии: экзистенциализм, неотомизм, позитивизм.
- •12. Категории диалектики, отражающие структурные связи: содержание и формы, целое и часть, элемент, структура, система.
- •13. Закон Отрицания отрицания… особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •14. Категории диалектики, отражающие универсальные связи бытия: единичное и общее, сущность и явление.
- •15. Роль философии в жизни общества. Функции философии и ее структура.
- •16. Категории диалектики, отражающие связи детерминации: необходимость и случайность, причина и следствиие, возможность и действительность.
- •17. Мировоззрение и его структура. Исторические типы мировоззрения. Понятие мировоззрения и исторического раз-тия.
- •19. Диалектический характер процесса познания. Чувственное и рациональное познание, их формы.
- •20. Понятие истины. Объективность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины и ее конкретность.
- •21. Основные методы эмпирического уровня научного познания.
- •22. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •23. Формы и методы теоретического уровня научного познания: проблема, гипотеза, теория, концепция.
- •24. Многообразие методов философского познания. Диалектика и Метафизика. Метод- совокупность принципов, приемов, средств, способов теоретико-познавательной и практической деятельности.
- •25. Особенности Античной философии.
- •26. Немецкая классическая Философия.
- •27. Общество как целостная, саморазвивающаяся система. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •28. Личность, ее формирование и развитие. Проблема свободы и ответственности личности.
- •29. Понятие способа производства. Диалектика развития производительных сил и производственных отношений.
- •30. Социальная структура Общества и ее развитие. Массы, социальные группы и слои. Понятие социальной стратификации. Социальные отношения и их развитие.
- •31. Объективные и субъективные факторы в историческом процессе и их взаимосвязь. Роль народных масс и личности в истории.
- •32. Человек, его природа и сущность. Человек индивид личность.
- •33. Государство, его сущность, происхождение , основные признаки, функции, формы.
- •34. Исторические формы общности людей: семья, род, племя, народность, нация. Национальные отношения в современном мире.
- •35. Политическая система общества, ее элементы. Демократия как социальный институт.
- •36. Общественное сознание и его структура. Соотношение общественного и индивидуального сознания.
- •37. Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке.
- •38. Духовная жизнь общества и общественное сознание. Взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания.
- •39. Обыденное и теоретическое сознание. Общественная психология и идеология. Массовое сознание, общественное мнение.
- •42. Политическое и правовое сознание, их роль в общественной жизни.
- •43. Нравственное сознание, его специфика и роль в жизни общества.
- •44. Эстетическое сознание, его сущность, структура и функции.
- •45. Общественный прогресс и его критерии. Человечество перед лицом глобальных проблем.
- •47. Сущность диалектико-материалистического подхода к обществу и его истории.
- •48. Религиозное и атеистическое сознание: сущность, функции, специфика.
- •49. Понятие культуры. Единство и многообразие культур.
- •50. Понятие цивилизации. Цивилизация как социокультурное явление. Мировая цивилизация и основные этапы ее становления и развития.
21. Основные методы эмпирического уровня научного познания.
IV Научное познание
1. Познание индивидуализированно субъектом как получение знаний.
2. Познание как получение объективированного знания, существующее вне отдельного индивида (научные тексты, вещи, созданные людьми) - объективированное познание.
3. Художественное познание
4. Научное познание
5. Наука - является высшей формой познания. Специфика ее заключается в том, что она существует в форме системы теоретических знаний. Она является высшим обобщением практики. Научные исследования - это прежде всего процесс решения познавательных задач. Совокупность приемов исследования объекта - есть метод. Богатство самой реальности обуславливает наличие многообразия методов ее исследования. Методы бывают:
Конкретно-научные и специфические методы
Общенаучные, применяемые во всех науках
Всеобщий, философский method
Научное познание имеет 2 уровня: эмпирический и теоретический. На обоих из них участвуют чувственное и рациональное познание. Оба уровня научного познания имеют свои методы и средства познания. Между ними (опыт и теория) существует двусторонняя связь. Границы между этими уровнями относительны и исторически условны. Общенаучный метод делится на на 3 группы.
1. Эмпирические методы познания (наблюдение, описание, сравнение, измерение, эксперимент)
2. Методы, используемые в эмпирическом и теоретическом познании (общение, абстрагирование, анализ и синтез) и схожие с ними методы (дедукция и индукция, моделирование и идеализация)
3. Чисто теоретические методы (формализация, исторический и логический методы, восхождение от абстракции к конкретному, системно - структурный метод, аксиоматический)
22. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений показывает внутренний механизм движения и развития вещей, с чего начинаея их изменение и во что выливается. Этот закон раскрывает характер процесса развития, пути и формы перехода от старого к новому через категории "качество", "количество", "мера".
Каждый предмет обладает своей спецификой, особенностями, отличается от других предметов. Эти отличия могут быть либо количественными, либо кественными.
Что такое качество? Это совокупность свойств, признаков, которые прадлежат вещам, явлениям, выражают относительную устойчивость предмета, его отличие от других предметов. Это то, что делает вещь именно данной вью. Качество отграничивает одну вещь от другой, один класс вещей от дрих.
Качества объективны, т.е. существуют независимо от нашего сознания, они объективно присущи предметам и явлениям. Противоположна качеству кегория количество. Количествпределенность вещи, безразличная к своему бытию, внешняя определенность, как говорил Гегель. Это значит, что количесенные характеристики, меняясь до определенных пределов, не меняют бытия вещи.
Количество как выражение однородности вещей, сходства их и подобия характеризует величину, степень развития данного качества. Количество вырается числом, объемом, величиной, отражает интенсивность протекания пресса и т.д.
Количество является важнейшей характеристикой предметов и явлений, что особенно ярко видно нз Периодической системы химических элементов Менделеева, где количественная характеристика химических элементов (число протонов в атомном ядре) является важнейшей в определении места элемента в Системе и его ключевых характеристик.
Качество и количество диалектически связаны между собой как две привоположные стороны предмета. Как любые диалектические противоположнти, они одновременно взаимоисключают и обусловливают друг друга. Качесенная определённость вещи не существует без количественной и наоборот
Мера - это единство качества и количества, тот количесенный интервал, внутри которого сохраняется данное качество.
Кегория меры дает ключ к пониманию механизма действия закона взаимного перехода количественных изменений в изменений качественных и механизма развития в целом.
Переход количественных изменений в качественные сопровождается и обратным процессом: новое: качество порождает новые количественные измения. Поэтому мы говорим о взаимном переходе количественных изменений и изменений качественных.
Сам переход от старого качества к новому в отличие от количественных изменений (непрерывности) осуществляется всегда в виде скачка, перерыва птепенности.
Скачок - это форма перехода к новому качеству, перерыв линии количтвенных изменений. Он подготавливается всем предшествующим ходом раития и представляет собой закономерную и всеобщую форму превращения оого качества в другое. Например, переход от одной формы движения к другой;
появление жизни на Земле, становление человека и т.д.
Характер скачка может быть разным в зависимости от природы явления и условий, в которых он протекает. Так, взрыв атомной бомбы и распад урана в естественных условиях представляют собой два разных вида скачка.
При всем многообразии скачков, как правило, выделяют два их вида. Первый вид - это резкие, бурные скачки, при которых происходит превращение старого качества в новое практически одномоментно, сразу. Так протекают хические реакции, превращения элементарных частиц и т.д. Второй вид скачка - скачки в форме постепенного качественного перехода отдельных сторон предмета в новое состояние. К ним можно отнести, например, возникновение жизни на Земле, образование геологических пород, изменение клетки. Так, скок, в результате которого возникло все живое из неживого, занимал в ходе эволюции Земли около одного млрд. лет.
Таким образом, развитие мира (природных, социальных явлений и мыения) осуществляется путем накопления количественных изменений и их пехода в качественные.