Тема 2. Религия и свободомыслие в контексте нового политического и нравственного мышления

Новое политическое мышление и проблемы религиоведения, свободомыслия и атеизма в условиях диалогического противостояния. Ограниченность классового подхода к анализу религиозного сознания современных верующих. Религия и атеизм в условиях плюрализма мнений, убеждений и действий. Проблема деидеологизации и мировоззренческой оппозиции религии и атеизма.

Возможности религии и церкви в духовном воспитании и возрождении общества и личности. Превращение атеизма в веру, в разновидность «светской религии», обслуживающую антигуманные политические теории. Историческая обусловленность границ «классического макрсистского атеизма». Потенциальные возможности свободомыслия и атеизма в утверждении «реального бытия человека», идеала «свободное развитие каждого – условие свободного развития всех!».

Наполнение принципов религиозного «абстактного гуманизма» конкретным содержанием – борьба за мир, милосердие, сострадание, благотворительность.

Тема 3. Происхождение и сущность религии как динамической системы

Социальные, гносеологические, психологические и исторические корни религии. Научные принципы раскрытия сущности религии. Объект и предмет религиозного отражения. Особенности религиозного отражения действительности. Немарксистские теории сущности религиозной системы. Теория религиозной системы. Основные элементы и функции религиозной системы.

Тема 4. Специфика религии как формы общественного сознания, ее отличие от других форм общественного сознания. Мифология и религия

Специфика религиозного отражения действительности. Вторичность религии по отношению к отражаемому бытию. Удаленность религии от общественного бытия, ее относительная самостоятельность и консерватизм. Религия как мировоззренческая форма общественного сознания, имеющая предельно широкий предмет отражения. Взаимоотношение религии с другими формами общественного сознания /правом, моралью, искусством и философией/. Фантастичность и иллюзорность как черты религии. Органическая связь религии с мифологией. Односторонность точки зрения А.Ф.Лосева на миф как полностью несовместимое явление с религией. Ошибочность взгляда Рановича, выводившего все мифы из религии. Преувеличение роли симиотического подхода к религии как попытка подмены гносеологического анализа религиозного сознания.

Тема 5. Структура религии, ее основные элементы. Понятие религиозного сознания и его противоречивость

Религия как целостное единство религиозного сознания, религиозной деятельности, религиозных отношений, религиозных институтов и организаций. Связь религии с определенными «структурами общения». Осмновные элементы религии: представления /концептуальный элемент/, культ, чувства. Организационные структуры религии, моральный кодекс религиозых систем. Религиозное сознание как противоречивое единство конкретно-чувственных и абстрактных моментов человеческого познания. Внутренние противоречия /осознаваемые и неосознаваемые/ религиозного сознания.

Тема 6. Социальные функции религии, их мировоззренческая и идеологическая направленность

Компенсаторная, регулятивная, мировоззренческая, интегративная, коммуникативная, организационная функции религии. Соотнесенность сакральных и профанных религиозных организаций. Место и роль религии в социально-политических и национально-освободительных движений. Преувеличение роли религии в художественной литературе и публицистике.

Тема 7. Современные теории и концепции возникновения и сущности религии

Конфессиональное и мирское религиоведение. Богословско-идеалистическая основа западного религиоведения, принципы идеалистической философии религии. Социология религии /Э.Дюркгейм, М.Вебер и др./. Функционализм в социологии религии /Т.Парсонс и др./. Концепции психологии религии /З.Фрейд, К.Юнг/, Феноменологическое направление в религии. Концепция «религиозного опыта» /Джемс/.

Тема 8. Родо-племенные религиозные системы

Роль архаических социальных структур в порождении родо-племенных религиозных систем. Проблема первоначальной формы религии. Фетишизм, тотемизм, аниматизм, анимизм, полидемонизм, политеизм, генотеизм, монотеизм. Пережитки первобытных верований и культов в мировых религиях.

Тема 9. Национальные религии

Конфуцианство, даосизм, синтоизм, индуизм, индуизм, иудаизм. Ритуализация быта и поведения. Системы табу. Религиозный национализм и этноцентризм.

Тема 10. Мировые религии, их природа и характер трансформации

Условия возникновения мировых религий, космополитический характер их проявления. Современное состояние мировых религий. Возможно ли появление новой мировой религии? Проблемы экуменического движения.

Тема 11. Буддизм

Философия Будды – философия небытия. Фи\лософско-этические основы раннего буддизма. Социально-нравственный смысл сансары, кармы, нирваны. Буддийская литература. Трипитаки. Синкретизация буддизма с национальными религиями в разлдичных регионах Азии. Буддизм /ламаизм/.

Тема 12. Христианство, возникновение и развитие христианских церквей

Христианство на пороге 19 века и 2000 – летия «рождения» Иисуса Христа. Первоначальное христианство и христианство как государственная религия Римской империи. Разделение церквей и раскол в христианстве. Возникновение церкви. Возникновение еретических движений. Социально-историческая обусловленность этих процессов. Католицизм, православие, протестантизм.

Тема 13. Ислам, его происхождение и специфика

Исторические условия происхождения ислама. Особенности вероучения и культа. Основные направления в исламе: суннизм и щиизм. Фундаментализм и неотрадиционализм в исламе. Исламский социализм. Ислам в СНГ. Суфизм – исламский мистицизм. Исламский фундаментализм. Ваххабизм и религиозно-политический экстремизм.

Тема 14. Православиая философия и богословие

Богословское обоснование православного вероучения. Мистическое богословие Восточной церкви /Дионисий Ариопагит/. Этико-аскетическое учение исихазма. Иоанн Дамаскин, Фотий. Паламизм и его воздействие на общественно-политическую ориентацию православных церквей. Соборность как русская национальная идея. Мистико-созерцательное /С.Радонежский, Нил Сорский/ и рационально-схоластическое /Иосиф Волоцкий/ направления в русской православной философии. Теистический характер православной философии /ФЫ.Голубинский, В.Кудрявцев-Платонов, М.Тареев/. «Метафизика всеединства», софийность Вл.Соловьева. Неоправославие /Н.Бердяев, С.Булгаков, Л.Шестов, Д.Мережковский/. Отношение современного православия к своему философскому наследию.