16. Связи детерминации: необходимость и случайность, причина и следствие, квантовая механика и развитие представлений о причине и следствии, возможность и действительность.

Необходимость (Н) - то, что вытекает из внутренней природы, что подготовлено предшествующими событиями и что обязательно при соответствующих условиях должно произойти.

Случайность (С) - вытекает из внешних связей и может произойти или непроизойти.

Изучение данных категорий важно для правильного решения ряда теоретических проблем, для обоснования научной позиции в дискуссии с представителями идеализма и метафизики, неверно толкующих, а то и прямо отрицающих необходимость, извращающих соотношение необходимости и случайности. Для глубокого раскрытия содержания этих категорий следует рассматривать их в единстве и взаимосвязи.

Под Н понимают то, что обусловлено внутренними причинами и сущностью процессов, что подготовлено всем предшествующим развитием и поэтому наступает неизбежно. Н выражает упорядоченный характер развития мира, его закономерность. С, существующая вместе с Н, есть явление объективное. Она вытекает из внешних связей, а поэтому может быть или не быть. С связана с единичным, тогда как Н с общим. Как и все явления, случайные явления имеют свои причины. Понимание С как беспричинного явления - характерная ошибка обыденного сознания. Для правильного понимания С важно уяснить ее относительность. Абсолютной, то есть случайной во всех отношениях, С-ти нет. Какое-то явление может быть случайным лишь по отношению к определенной закономерной связи. В другом отношении это же явление необходимо. Для развития науки случайно, какой ученый, где и при каких обстоятельствах сделал то или иное открытие. Но жизнь и деятельность ученого, сделавшего открытие, обычно показывают, что он пришел к нему не случайно, оно оказывается необходимым результатом его воспитания, интересов, целеустремленной работы. Да и общая тенденция развития данной науки определяет эту Н. Часто С возникает при пересечении двух или нескольких необходимых цепей причинных связей. В приведенном примере С возникла в точке соприкосновения двух или более линий связи, каждая из которых необходима.

Таким образом, С есть внешнее по отношению к данному процессу явление, возможное, но не обязательное для него, хотя оно имеет причину, связано с сущностью других процессов и необходимо в них. Н и С неразрывно связаны. Н не является С, а С - Н.

Рассмотрев связи и взаимопереходы Н и С, следует уяснить положение о том, что С есть дополнение и форма проявления Н; что чистой Н без С ни в природе, ни в обществе не бывает. Н не только сопровождается и дополняется С, но и проявляется через них.

Категории Н и С помогают понять смысл деления законов на динамические и статистические, их различие и сходство. Законы являются конкретным выражением необходимости, но это выражение может быть различным в различных процессах. Динамический закон применим к каждому в отдельности явлению из числа охватываемых им. К динамическим относятся, например, законы механики макротел, в соответствии с которыми точно рассчитывается траектория движения тела, если известны необходимые исходные данные.

Статистические законы действуют там, где имеют место массы случайных явлений. Опираясь на них, нельзя точно предсказать поведение отдельных элементов некоторой совокупности, подчиненной статистическому закону; это можно сделать лишь с известной степенью вероятности, но можно точно предсказать поведение всей совокупности. Нельзя, например, точно определить поведение каждой молекулы газа в сосуде, вместе с тем результат совокупного действия молекул строго определен.

Нельзя чрезмерно противопоставлять динамические и статистические законы. Динамические законы являются предельными случаями статистических, когда вероятность осуществления события близка к единице. Интересно и важно с этой точки зрения проанализировать законы общественного развития. В результате такого анализа можно убедиться, что они обладают свойствами и динамичности и статистичности.

Пример, Реформы - Н. С в единичном: нет только Н-ых или С-ых явлений. С - форма, Н - содержание.

Одним из важных типов всеобщей связи является причинно-следственная связь (ПСС). В ней причина - то, что вызывает следствие, следствие - результат действия причины. Но как правильно понимать причину?

Причина (П) - противоречие между различными предметами, процессами, явлениями или элементами одного и того же предмета, процесса, явления, которое порождает их взаимные изменения.

Следствие (С) - результат указанного противоречия.

П всегда порождает С. С является самопричиной, порождающей другие следствие.

В учебной литературе П часто определяется так, что оказывается внешним явлением, которое вызывает другое явление. В некоторых простых случаях это имеет место, и в обыденной жизни такое понимание П может удовлетворять. Однако в решении сложных проблем современной науки, которая все более сталкивается с методологическими трудностями, оно неприемлемо, потому что не учитывает реакции того явления, на которое воздействует другое явление, называемое П. Но от этой реакции сильно зависит С. Подобное определение П неприемлемо потому, что оно рассматривает П только как внешнее явление, хотя известно, что главные глубокие П изменения систем, протекания процессов находятся внутри их и чаще всего бывают взаимодействием элементов или сторон изменяющихся систем, процессов.

Следовательно, П явлений правильно считать не какой-либо отдельный фактор, а в конечном счете взаимодействие сил, тел, процессов или внутренних элементов, сторон процессов и систем. Взаимодействие оказывается главным источником возникновения, изменения, исчезновения явлений, т.е. рождением С, а С есть результат указанного взаимодействия. При этом вспомним, что важнейшим видом взаимодействия выступает противоречие - источник изменений.

Еще одна трудность в понимании причинности связана с тем, что традиционно механическую причинность, действующую в механике макротел и связанную с динамическими закономерностями, продолжают отождествлять с причинностью вообще. Это является пережитком того времени, когда других видов причинности не знали. Современная наука установила, что механическая причинность не универсальна; в других условиях могут существовать и действительно существуют другие виды причинности. В микромире, например, действует особого рода причинность, связанная с действием статистических закономерностей и необходимостью учета действия приборов. Однако некоторые философы и физики, обнаружив, что в микромире нет механической причинности, стали отрицать здесь наличие причинности вообще.

ПСС характеризуется некоторыми чертами. Она объективна - существует в самой действительности независимо от сознания. Она всеобща - любое событие, или явление, всегда имеет свою П, бесП явлений не бывает. Она носит необходимый характер - определенная П всегда при наличии соответствующих условий вызывает одно и то же С.

П отличается от условий, т.е. совокупности внешних П (внешних взаимодействий). Она активный, действующий фактор, вызывающий событие. Условия сами вызвать С не могут, хотя нужны для наступления события, способствуют ему.

Среди внешних П может существовать такая П, которая непосредственно влияет на главную П и ускоряет процесс появления С, играет роль своего рода спускового крючка. Эту внешнюю П называют поводом. Например, поводом ссоры людей в трамвае может служить случайный толчок одним другого. Хотя истинная П ссоры - плохая работа транспорта и вызванное этим напряженное состояние людей.

Повод можно искусственно создать. Мастером таких провокаций был в свое время Гитлер, создавший повод к второй мировой войне, спровоцировав нападение на польскую радиостанцию в Гливице.

Наиболее сложный характер имеет причинная детерминация в обществе, где связь явлений и процессов усиливается деятельностью людей, их интересами, мотивами, целями, идеалами, волей, эмоциями. Но ПСС могут носить не только необходимый, жестко обусловленный, но и случайный характер. Познанию вероятностных ПСС помогают диалектические категории: необходимость и случайность, возможность и действительность.

По вопросу о причинности постоянно происходила и происходит борьба между основными философскими направлениями. Материалисты отстаивают принцип детерминизма, утверждающего всеобщий и объективный характер причинности. Субъективные идеалисты стоят на противоположной точке зрения, на позициях индетерминизма, отрицающего всеобщность и объективность причинности (Юм, Кант, Мах). Объективные идеалисты (Гегель) как будто бы не отрицают причинность, но П у них - идеальные, сверхъестественные, божественные явления. Но вся общественно-историческая практика, данные науки подтверждают принцип детерминизма, его материалистические основания.

Возможность (В) - то, что еще нет, что находится в потенциале, но может появится в Д. В существуют формальные (связана с единичным, случайным: вероятность превращения ее в Д очень мала) и реальные. Реальная В делится на абстрактную (В для превращения в Д еще не созрела) и конкретная (В при которой условия уже созрели и вероятность ее превращения в Д очень велика). Реальная В связана с необходимостью. Не всякая потенциальная (конкретная) В может перейти в реальность, так как существует много противоположных конкретных В. Действительность (Д) - реализованная В.

Эти категории помогают понять процесс возникновения нового и значение деятельности людей в этом процессе, если он происходит в обществе. В называют совокупность условий, тенденций, предпосылок и причин появления нового, способность материи, Д порождать новое. Д называют все реально существующее в объективном мире. Вместе с тем Д есть осуществленная В, ибо все, что существует в Д, когда-то было В.

В и Д тесно связаны между собой: если Д есть реализованная В, то В порождается развитием самой Д. Вместе с тем она может стать Д. Поэтому их нельзя отрывать друг от друга. В практической работе отрыв В от Д приводит к беспочвенным рассуждениям о нереальных В. Отрыв же Д от В приводит к потере чувства нового и перспективы.

В и Д нельзя также и отождествлять, ибо их разделяет сложный процесс превращения первой во вторую, подчас трудный и длительный этап развития. В общественной жизни в отличие от природы для осуществления процесса необходимо, кроме объективных условий, активное воздействие субъективного фактора - сознательной деятельности социальных сил, классов, партий. Чрезмерное сближение В и Д приводит к самоуспокоенности, демобилизации.

В практической и научной деятельности имеет значение классификация В. Они делятся на реальные и формальные. Первые возникают из объективной необходимости законов и тенденций развития. Вторые обусловлены случайными, побочными по отношению к основным закономерным тенденциям факторами. Реальные В в свою очередь делятся на абстрактные и конкретные. Абстрактными считаются те реальные В, для реализации которых еще не существуют необходимые условия. Различие между этими видами В относительно, так как разные абстрактные В находятся на различных этапах превращения в конкретные. Результат зависит от вызревания условий. Сложившиеся конкретные В должны быть реализованы, иначе они могут быть утрачены.

Но даже конкретные В не обязательно реализуются, так как среди них есть противоположные. И какая из них превратится в Д, может зависеть от сознательной и практической деятельности людей.